| 総人口 | |
|---|---|
| 177人(出生数、2022年)[1] 10万人(祖先数)アルゼンチン人口の 0.2% | |
| 人口の多い地域 | |
| ブエノスアイレス、サルタ、トゥクマンの少数民族 | |
| 言語 | |
| スペイン語 · ポルトガル語 | |
| 宗教 | |
| ローマカトリック · その他 | |
| 関連民族 | |
| アンゴラ人 アンゴラ系ブラジル人 · アンゴラ系アメリカ人 |
アンゴラ系アルゼンチン人(スペイン語:Angoleño-argentinos)は、主にまたは完全にアンゴラ系であるアルゼンチン人、またはアルゼンチンに居住するアンゴラ生まれの人々である。彼らのほとんどはスペイン植民地時代(16世紀から19世紀)に奴隷として到着した。現在、黒人アルゼンチン人は人口の0.66%を占め、一部はポルトガル領西アフリカからの奴隷の子孫である。
歴史
15世紀以来、アフリカ人奴隷の集団がアルゼンチンに輸出された。16世紀以降、アルゼンチンに連れてこられたアフリカ人のほとんどは、現在のコンゴ共和国、コンゴ民主共和国、アンゴラ、モザンビークにあたる地域の出身で、バントゥー語を話す民族グループに属していた。これらの国の奴隷の多くはブラジルで買われたが、ブラジルの奴隷のほとんどはこれらの国、特にアンゴラ出身であった。[2] 1680年から1777年の間に少なくとも4万人の奴隷がこの地域にやって来たが、後者の日付と交通が停止した1812年の間に、約7万人がブエノスアイレスとモンテビデオに上陸した(この数字には、リオグランデドスル州から陸路で来た、知られていない別の認可された奴隷を加えなければならない)。アフリカから直接来た22パーセントは、コンゴとアンゴラから来た。
奴隷が出荷された西中央アフリカの4つの港、ロアンゴ、カビンダ、ルアンダ、ベンゲラのうち、最後の3つは現在アンゴラに属しており、植民地時代のリオプラテンスではいくつかの奴隷グループ(ベンゲラ、カビンダなど)に名前が付けられています。これらの奴隷は港で売られ、一部はそこで売られ、その他は内陸部に送られ、コルドバ、サンミゲルデトゥクマン、サルタが市場として有名でした。奴隷は農場や牧場で働いたり、都市の裕福な家庭で家事使用人として雇われたり、パン屋、工場、レンガ工場、職人の工房で働いたりしました。他の奴隷は労働者として雇われ、給料をもらってそれを主人に渡し、片手でお金を残していました。そのおかげで彼らはお金を貯めて、生涯で最も欲しかったもの、つまり自由を手に入れることができました。自由を買うことができた者や、通常は年老いてから主人に引き取られた者はそれを手に入れました。

その後、1810 年の革命で奴隷貿易が禁止され、子宮の自由が認められたが、指導者たちが自由よりも所有権を優先したため、奴隷制度は廃止されなかった。独立戦争で、奴隷の男性たちにはチャンスが与えられた。軍隊に入った者は、任務を終えたら自由に退役できるという約束があった。彼らの参加は、特にアンデス軍では非常に重要で、彼らは歩兵の大部分を占めていた。これは、多くのアンゴラ人がアルゼンチンの独立を確実なものにするのに役立ったことを意味する。植民地時代には、自由黒人は同じ地域で捕らえられた人々をまとめた「ネーション」に集まった。ブエノスアイレスには、コンゴとアンゴラからの奴隷が押し寄せた。彼らは日曜日に「ビン」または「タンゴ」と呼ばれるスペースに集まり、ダンスを披露した。独立後、国家が管理する「アフリカ協会」がこれに取って代わり、奴隷の自由を買うための資金を集め、融資を行い、祖先のためのミサを組織し、コミュニティの絆を再現するダンスを披露した。これらの協会のうち、ベンゲラ、アンゴラ、カビンダはアンゴラ起源であった。[3]数千人のアンゴラ人がアルゼンチンに到着した。[4]
参照
参考文献
- ^ “2022 年国勢調査” [2022 年国勢調査].アルゼンチン共和国、国立検査院。インデックス。2024 年3 月 8 日に取得。
- ^ アフリカ人とアルゼンチンの人口への影響。投稿者:Julian Caceres Freyre。
- ^ ページ 12: エル・パイ › ソブレ・ラス・リラシオネス・エントレ・アルゼンチンとアンゴラ。 Los prejuicios de los Civilizados (スペイン語:12: 国>アルゼンチンとアンゴラの関係について。文明人の偏見)。投稿者: ガブリエル・ディ・メリオ
- ^ エデュカー・アルゼンチン。 Pasado y presente de los Negros en Buenos Aires 2009 年 5 月 16 日、ウェイバック マシンにアーカイブ(スペイン語: ブエノスアイレスの黒人の過去と現在)。ブエノスアイレス、1997 年 10 月。投稿者:JUAN CARLOS CORIA。
