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アンドレアス・ゲルハルト・ヒペリウス（1511年 - 1564年）は、本名アンドレアス・ゲラーエルツで、プロテスタントの神学者、プロテスタントの改革者であった。彼はフランドル人で、イープルで生まれたため、「ヒペリウス」という名前で知られている。
人生
彼は人文主義教育を受け、トゥルネーとパリで学んだ。[1] 1536年から1540年までイギリスに住み、1542年にマールブルクの神学教授に任命された。[2]
仕事
ヒュペリウスの神学はルター派と改革派の信仰の中間に位置する。マルティン・ブツァーの影響を受けていたが、彼は厳格なルター派ではなかった。[1] ジャン・カルヴァンは彼の博学さを称賛した。[3] 彼の著書『説教の作り方について』は、体系的な説教学、すなわち修辞学の一分野として考えられる説教にのみ捧げられた最初のプロテスタントのテキストであった。[4] [5] 『神学の方法論』は教父の著作から抜粋したものであり、教父の読み方を解説したものである。[6]
ヒュペリウスは、全体的なアプローチにおいて、聖書に確固とした基盤を求め、実践神学を実施する前に、体系的な神学研究の一部にしなければならず、断片的に教えられてはならないと主張しました。ヒュペリウスは、宣教を除くすべての実践神学を網羅した膨大な量の予備読書を学生に要求し、そのような読書は牧師としての実際の仕事の準備を伴うと主張しました。すべては聖書と一致していなければなりません。聖書に具体的なデータが含まれていない場合は、神と隣人への愛の戒律と一致していなければなりません。
さらに彼は、新約聖書のデータ、教会史の関連部分、公会議の抜粋、教皇の勅令、教父、教義学、典礼学、関連資料を含む教会統治に関する著作の準備を促した。[7]
英語翻訳者のジョン・ラダム（エセックス州ウェザーズフィールドの牧師、1570-1613）[8]は、 『説教の実践』として『説教への道』（ロンドン、1577年）を出版した。 [9] ラダムは、ヒュペリアスの死後に出版された『聖書の聖なる教えと日々の瞑想』（バーゼル、1569年）を『キリスト教の教え：あるいは、聖書の日々の朗読と瞑想について』（ロンドン、1579年）として翻訳した。[10]次に、預言者ヨエルに関するルドルフ・グワルターの説教集（ロンドン、1582年）に目を向けた。 [11]その後、ヒュペリアスに戻って『神の摂理に関する特別論文』 （1588年頃）を出版した。この論文には詩篇107篇の解説が含まれていた。これに、ケンブリッジ時代のピーター・バロの説教集と論考が付録として加えられた。[12]
ディートリッヒ・ボンヘッファーはヒュペリウスが初期のプロテスタントで果たした役割を強調した。[13]
作品
- De formandis concionibus sacris (1553、拡大 1562)
- 神学、神学理論、ライブラリ IIII (1556)
- エレメンタ クリスティアナエ 宗教(1563)
- Methodi theologiae、sive praecipuorum christianae宗教、locorum conmunium、libri tres（1568）。
- De Sacrae Scripturae lectione ac 瞑想 quotidiana (1569)。
注記
- ^ ab "Philip Schaff: Schaff-Herzog Encyclopedia Vol. : 0448=432 - Christian Classics Ethereal Library".
- ^ ハインリッヒ・F・プレット『レトリックとルネサンス文化』（2004年）、27ページ。
- ^ クリストファー・マティンソン・デント著『エリザベス朝オックスフォードのプロテスタント改革者たち』（1983年）、90ページ。
- ^ ラリッサ・テイラー『宗教改革と近世の説教者と人々』（2001年）、51ページ。
- ^ 「宗教改革の説教への貢献 - Carl C. Fickenscher II 著」。2012 年 2 月 13 日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008 年 11 月 6 日閲覧。
- ^ イレーナ・バッカス『宗教改革時代（1378-1615）における歴史的方法と信仰告白のアイデンティティ』（2003年）、197-203頁。
- ^ 「パワー、フレデリック・ダングリソン」。
- ^ A. ヘセイオンとN. キーン、「初期近代イングランドの聖書と学問」（アッシュゲート出版、2006年）、63ページ。
- ^ アンドレアス・ヒュペリウス『説教の実践、別名説教壇への道：神聖な説教を組み立て、一般の人々の能力に応じて聖書を解釈するための優れた方法を含む』。最初は、キリスト教会の博学な牧師、D. アンドレアス・ヒュペリウスによってラテン語で書かれ、最近（同教会の利益のために）ウェザースフェルトの牧師、イオアン・ラダムによって英訳されました（トーマス・イースト、ロンドン 1577 年）。
- ^ アンドレアス・ヒュペリウス『キリスト教の教え：あるいは、聖書の日々の読書と黙想に関して：どんな身分や状況のキリスト教徒にとっても必要不可欠なもの：2冊』。ウェザースフェルトの牧師イオアン・ラダム（ヘンリー・ビンネマン、ロンドン、1579年）によるラテン語から英語への翻訳。
- ^ Rudolf Gwalther、預言者イオエルに対する M. Rodolph Gualther Tigurine の説教またはおなじみの説教。ウィザーズフィールドの牧師イオン・ルーダム（ウィリアム・ポンソンビーのトーマス・ドーソン、ロンドン、1582年）によりラテン語から英語に翻訳された。
- ^ アンドレアス・ゲラルドゥス、ヒュペリウス、神の摂理とそこから得られるあらゆる種類の苦難や災難に対する慰めについての特別論文。107篇の解説付き。ケンブリッジの聖職者の間で唱えられ、論争された特定の説教と質問の付録が付け加えられている。P. バロ著。ウェザーズフィールドの牧師 I. L(udham) (ジョン・ウルフ [ロンドン、?1588]) によって英訳。
- ^ デイビッド・L・ラーセン『説教者たちの会：旧約聖書から現代までの聖書説教の歴史：第2巻』（1998年）、803ページ。
外部リンク
- 「ヒュペリウス、アンドレアス・ゲルハルト」、キリスト教百科事典、LCMS。
- フリードリヒ・ヴィルヘルム・バウツ（1990年）。 「ヒペリウス（eigentl. Gheeraerdts、Gerhard）、アンドレアス」。バウツ、フリードリヒ・ヴィルヘルム（編）。Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (ドイツ語)。 Vol. 2. ハム：バウツ。列。 1233 ～ 1235 年。ISBN 3-88309-032-8。
この記事には、パブリック ドメイン の出版物のテキストが組み込まれています: Jackson, Samuel Macauley 編 (1914)。New Schaff–Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (第 3 版)。ロンドンおよびニューヨーク: Funk and Wagnalls。 {{cite encyclopedia}}:欠落または空|title=(ヘルプ)