アンバ・エピファニウス

アンバ・エピファニウス（1954年6月27日 - 2018年7月29日）（コプト語：Ⲁⲃⲃⲁ ⲉⲡⲓⲫⲁⲛⲓⲟⲥ、アラビア語：الأنبا أبيفانيوس）は、エジプトのコプト正教会の司教であった。2013年に聖マカリウス修道院の司教および院長に任命され、死ぬまでその職を務めた。アンバ・エピファニウスは2018年7月29日に修道院で殺害された。^{[1] [2] [3]}

アンバ・エピファニウスは1954年にエジプトのタンタで生まれました。タンタ大学で医学を学び、耳鼻咽喉科を専門としました。エピファニウスは1978年に学士号を取得しました。聖マカリウス大修道院に入会した後、1984年に修道士に叙階されました。エピファニウスは2002年にコプト正教会の司祭に任命され、その後2013年に司教に任命されました。

エピファニウス司教はアレクサンドリアのタワドロス2世の改革派同盟者とみなされていた。^[4]

エピファニウス司教の著作の一部は英語に翻訳されている^[5]

1984年から^{[アップデート]}同胞団の一員であったアンバ・エピファニウスは、2013年に聖マカリウス修道院の司教と院長に任命され、2018年に64歳で亡くなった。^[6]

コプト教会は声明を発表し、タワドロス教皇は「アンバ・エピファニウスを悼んだ。真の修道士であり、柔和さと謙遜に満ちた人生を送り、また、教会学のさまざまな分野で研究と出版を行った豊富な知識を持つ学者でもあった。教皇は彼の魂の平安と、聖マカリウス修道会と故修道院長を愛する人々全員の慰めを祈った。[...] 彼は服装も家も食事も質素だった。エピファニウス司教は非常に質素で、最後列に座ることを好んだ」と述べた。^{[7] [8]}

タワドロス教皇も、その豊富な知識と著作力から修道院長に相談していました。修道院長は教皇の祝福を受けて5年間で20回の会議に出席しました。^[9]

アンバ・エピファニウスはマタイ貧者の熱心な信奉者であり、特に元修道士で修道院長殺害の容疑者であるワエル・サード・タワドロスをめぐって修道院内に深刻な緊張が生じたと考えられている。^[10]

2018年7月30日月曜日、エピファニウスが「奇妙な状況」で発見され、警察が殺人容疑で捜査中であると発表された。^[11] 2018年7月29日日曜日の夜明け、修道院の廊下の1つ（修道院の独房と修道院の教会の間のどこか）で遺体が発見されたとき、身体的な打撃を受けた痕跡が見られた。遺体は血の海に横たわっており、頭蓋骨からは脳が飛び出していた。^[10]後頭部の傷は、重くて鋭利な物体によるものと思われる。修道院長は重い棒で頭を3回殴られたと考えられている。^{[12] [13] [14]}

修道院長の遺体が発見されたとき、15人の修道士が現場にいて警察に通報した。^[14]現場では負傷していたが意識不明の状態だった3人も発見された。^{[15]教会のスポークスマン、ボウロス・ハリムは、「彼の死を取り巻く不可解な状況を考慮して、当局が呼び出され、現在捜査が行われている」と述べた。捜査の初期段階では、修道院長の死は}エジプトの宗派間の暴力とは何の関係もないと考えられていた。^{[16] [17]}

いくつかの情報源によると、この攻撃は「テロ」または「犯罪」に関連したものだと考えられていたが、初期の調査で容疑者は当日現場にいた僧侶の一人であることが明らかになった。^[18] 400人の労働者と150人の僧侶が警察の取り調べを受けている。^{[19] [20]}

修道院長の葬儀は2018年7月31日火曜日に執り行われた。^[21]葬儀には教皇タワドロス2世が参列した。^[22]

修道院（エジプトのコプト教会全体を示唆する報道もある^[23]）は、2018年8月1日から新しい修道士を受け入れないことを決定し、修道士団に対して、個人的なソーシャルメディアの使用を全面的に停止し、聖職剥奪の罰則として報道関係者との会話を控えることなどを含む12の命令を出した。^[24]

完全なリストは次のとおりです。

^[25]

発布日から1ヶ月間にわたって施行されるこの措置は、修道院長の死とは直接関係がなく、一般的に服従の遵守を強化するためのものだと主張されている。^[26]

また、僧侶が動脈を切って修道院の最も高い場所から身を投げて自殺を図ったことも明らかになった。^[27]

修道院長の死後40日間の追悼式で、教皇タワドロス2世は「我々は（殺人事件を）我々全員への警鐘として捉えるべきだ…エピファニウス司教の死は警鐘のようなものだった」と語ったと伝えられている。^[28]

モーリス・ワヒブという芸術家がアンバ・エピファニオスを聖人として描いた絵画を出版した。^[29]

2018年9月26日、別の修道士、すなわちゼイヌーン・アル・マカリー（別名ザイヌーン・エル・マカリー、^[30]ゼノン・アル・マカリー、^[31]ゼノン・アル・マカリー^[10]ゼノン・アル・マカリー^[32]）の死が捜査中であると発表された。この修道士は、2018年8月に聖マカリウス修道院からアル・ムハッラク（別名エル・ムハッラク^[33]）修道院に移送されたばかりで、修道院長殺害事件以降同様に移送された5人のうちの1人であった。^{[34] [35]}彼は、晩祷のために彼を連れ戻すために他の修道士が彼の独房に来た際に発見された。彼は40代前半とみられる。^[36]

公式には報道機関に話す権限のない修道院関係者によると、亡くなった修道士は実は裁判を受けている2人の兄弟のうちの1人の告解師だったという。ゼイヌーン修道士は激しい腹痛で病院に運ばれた。^[34]遺体の初期検査では、服毒自殺が死因である可能性が示唆されている。2018年9月27日現在、遺体はさらなる調査と検死を待つ間、近くのアシュートにある聖マリア病院に保管されている。^{[37] [38]}

他の情報源によると、10年以上前に修道士として修道院に入会したと言われるこの修道士は、2018年9月26日の夕方、同日早朝に行われた検死の後、すでに修道院に埋葬されていたという。痕跡から、彼は毒殺されたことが示されており、遺体からは修道院周辺で一般的に使用されているタイプの農業用殺虫剤の痕跡が残っていた。^{[39] [40]}

2018年9月18日頃から、ゼイヌーン師は「悪い心理状態に陥り、人々を避けるようになった」ように見えたが、ムハッラク修道院の副院長であるマキシマス神父は、修道士は人々とうまく付き合っているように見えたので、彼の死は自殺の結果ではあり得ないという意見を述べた。^[41]

修道院長の埋葬と葬儀の直後、アシェヤ・エル・マカリー（別名イザヤ・マカリウス、^[4]アシェヤ・アル・マカリー^[42]、イシャイア・アル・マカリー^[43]）という修道士が、修道院生活にふさわしくない行為を犯したとの疑惑を受けてコプト教会の修道院問題委員会が行った調査の結果、同教会から聖職を剥奪された。この決定は教皇タワドロス2世によって批准された。修道士は世間ではワエル・サアド・タワドロスという名前に戻るよう求められ、悔い改めの生活を送るよう命じられ、民事裁判所で訴追される可能性がある。^[4]修道士の聖職剥奪の決定が、疑わしい状況下での修道院長のごく最近の埋葬と関係があるかどうかは当時は明らかではなかった。^[44]情報筋によると、イザヤは修道院長殺害の少し前に聖職を剥奪されていたとされ、コプト教会のスポークスマンであるラフィック・グライシュ神父は、追放されていたにもかかわらず、なぜイザヤは殺人事件の時にまだ修道院にいたのだろうかと自問している。^[45]

イザヤ修道士は捜査で彼が関与していると指摘された後、アンバ・エピファニウスの殺害を自​​白し、自殺を図ったファルタウス修道士（下記参照）を含む他の3人と共に、修道院長殺害を共謀したと述べた。^[46]エジプト警察に加えて約60人の捜査官が監視カメラの映像を分析し、イザヤ修道士が関与していたと結論付けたと言われている。イザヤ修道士は以前、許可なく修道院を離れるなど、彼の命令に従わないなど、アンバ・エピファニウスと常に対立していた6人の修道士の1人であったことが分かっている。2018年2月までに、イザヤ修道士は3年間の苦行のため修道院を離れるよう命じられたが、他の修道士は彼に留まるよう訴えた。ある情報源によると、彼は修道院長を殺害する前に殺虫剤を飲んで自殺を図ったとされ、他の情報源によると、これは殺害後に行われた。修道士は治療のためにダマンフール公立病院に送られた。^[43]

イザヤ兄弟の家族（世俗的な父サアドと兄ハニーを含む）、友人、弁護士は、捜査当局が22時間にわたる尋問、肉体的・精神的拷問、 4日間の強制失踪などの手段でイザヤ兄弟の自白を強要したと主張している。彼らは、イザヤ兄弟が前修道院長と過去に意見の相違があったため、教会当局と国家が彼を都合の良い標的に仕立て上げようとしていると信じている。^[10]

もう一人の修道士、ファルタウス・アル・マカリー（別名ヴァルトス^[47]、フィロテオス^[12]）も殺人容疑で逮捕されている。^[48]彼の俗名はレモン・ラムシ・マンスール^[49]で、レイモンド・ラスミ・マンスールとも呼ばれている。^[50]

ファルタウス修道士はイザヤと共謀して修道院長を殺害した。イザヤが修道院長の頭を殴っている間、ファルタウスは見張りをしていたとされている。^[12]この修道士は、動脈を切り裂いて修道院の建物の4階から身を投げて自殺を図ったとも言われている。ファルタウス修道士は入院し、逮捕された。他の修道士は彼が自殺を図ったことを捜査官に伝えたようだが、彼はイザヤと修道院長の指導に反対していた他の修道士からなる内部派閥の一員であり、その後復讐攻撃を受けたのではないかという説もある。^{[51] [52]}

容疑者の2人は2010年に同胞団に加わり、コプト教会内ですでに比較的孤立している修道院内で「孤立主義者」とみなされている。^[53]彼らは修道院の傾向を内部から影響を与えようとしており、マタイの教えに反対してシェヌーダ3世の教えに近づけようとしている。^[54]

ファルタウスは自殺未遂後、脊椎、骨盤、脚の骨折と火傷を負いながらも修道院に戻った。^[54]ファルタウスは脚の壊疽が悪化し、神経ショック状態に陥って捜査官を含む関係者への質問に答えることができなくなったため、2018年8月21日に再入院したと報じられている。^[54]

罪を認めたイザヤ修道士の弁護士アミール・ナシフ（アミール・ナシフとも表記^[49]）は、彼の弁護を続けることを拒否した。^[55]彼は「悪魔が修道士を操っていた...エピファニウス司教の殺害に私が関与することは不可能だ」と述べた。^[49]

ファルタウス兄弟は現在、弁護士ミシェル・ハリム（ミシェル・ハリムとも表記される^[32]）によって弁護されている。^[56]

ファルタウス・アル・マカリーの弁護士は、ゼイヌーン兄弟は誰が修道院長を殺害したかを知っており、修道院長の死に非常に悲しんでいるように見えたため容疑がかけられただけだと主張している。ファルタウス兄弟は親族に対し、修道院長殺害には関与していないが、家族への報復を恐れて真犯人を明かしたくないと話しているとされている。^[32]

2018年9月4日、調査の結果、修道院の別の修道士が停職処分となり、さらに別の修道士が永久に聖職を剥奪され追放されたことが発表された。元修道士ヤコブ・アル・マカリーは非正規の修道院を設立したとして告発され、そのためコプト教会は彼を永久に聖職剥奪し、ワフバ・アタラーという民間名に戻すことを決定した。^[57]ヤコブ修道士の聖職剥奪が元修道院長殺害と直接関係があるかどうかは不明であり、教会は彼が非正規の修道院を設立し、修道士志望者から個人的に資金を受け取っていたことを明らかにしている。^[58]

ワエル・サードとレモン・ラムシ・マンスールは、アレクサンドリアの検察庁を通じて、修道院長の計画的殺人の容疑で起訴された。前者は後者が見ている前で90センチの鉄パイプで修道院長の頭を殴りつけたとみられる。^{[59] [60] [61] [62]}タンタの法医学部長ナグワ・ザカリアは、凶器は鉄パイプだったと推定している。^[63]

容疑者と元修道院長との間の緊張の根本的な原因の一部は、後者のエキュメニズムへの傾向とローマカトリック教会との和解の模索であったこと^{[49]と、元修道院長と容疑者がそれぞれ属していた2つの思想流派（すなわち、}マタイ貧者派とシェヌーダ3世教皇派）間の一般的な緊張であったと推測されている^[10]。

元修道院長の殺人事件は、ベヘイラのダマンフール（ダマンフルとも表記）刑事裁判所に持ち込まれている。^[64] 2018年9月23日の裁判開始時に、ファルタウス修道士は殺人について「無罪」を主張し、裁判官のガマル・トソン（ガマル・タウソンとも表記^[39]）に対し、以前「精神的圧力」を受けて虚偽の自白をしており「罠にかけられた」と語ったと報じられている。^{[58] [50]}

最初の審理で無罪を主張したのがファルタウス兄であったかどうかは明らかではないが、他の報道では兄のアシェヤが無罪を主張しており、ファルタウス兄は当時自殺未遂でまだ入院中だったとされている。

アシェヤ兄弟の弁護士らはまた、依頼人が殺人を自白するよう強要され、警察の取り調べで肉体的、精神的に拷問を受けたと主張した。^[64]

致死性の中毒で亡くなったゼイヌーン兄弟は、2018年9月25日に亡くなる前日に裁判で証言する予定だった。^[46]

裁判は2018年10月27日まで延期された^[39]（他の情報源では2018年12月27日までとされている）。^[50]

裁判の3回目の審理で、ファルタウス修道士は初めて出廷し、修道院長殺害の共謀について無罪を主張した。その後、法廷は検察側の証人から証言を聞いた。^[64]

2018年11月1日、裁判所は、検察側の捜査を指揮していたハレド・アブデル・ハミド少将から、主犯の兄弟であるイザヤとファルタウスは、実は以前にも2度、元修道院長の殺害を企てて失敗していたと聞かされた。最初の試みでは、修道院長はいつもより早く目覚めたとされ、2度目の試みでは、いつもより遅く目覚めたとされている。また、イザヤ兄弟は、「犯罪ツールから自分の指紋を消す方法」に関する情報をインターネットで検索していたともされている。

さらに検察は、容疑者たちが金銭問題や修道院の規則に違反する行為などに関して前修道院長と意見が合わなかったことが動機だと主張した。意見の不一致の1つは、修道院からそう遠くない場所にイザヤ修道士が所有する25フェダンの土地、およそ300万ユーロ相当の土地をめぐるものだったとされている。

また、イザヤ兄弟は2018年2月に修道院の養鶏場の監督を禁止され、前修道院長はイザヤ兄弟を別の修道院に異動するよう命じたが、イザヤ兄弟からコプト教皇に覚書が提出されて初めて異動が中止されたとも主張されている。

検察は被告らが精神的拷問を受けたことを否定し、さらにイザヤ兄弟が捜査官らを犯罪現場に導いたと主張した。

2 番目の被告であるファルタウス兄弟に関しては、前修道院長を殺害した動機は、修道院の外のオリーブ園にある庵に住もうとした修道院規則違反をめぐる意見の相違が中心であったとされている。この庵は前修道院長によって破壊された。また、金銭上の違反もあったとされている。

被告らは容疑を否認し、裁判は2018年11月24日まで延期された。^[63]

2019年2月23日土曜日、2人の被告に死刑判決が下された。ダラムール裁判所のガマル・トソン判事は、最終陳述で「被告らは悪魔に導かれて悪と不道徳の道に導かれた。[彼らは]天の宗教が禁じた最大の罪と最大の犯罪を犯した」と述べた。判決は2019年4月24日までに大ムフティによって再検討され、修正するかどうかが決定されることが分かっている。^[65]

2019年4月24日水曜日、エジプトの大ムフティの拘束力のない意見を受けて死刑判決が再確認された。被告2人は控訴できる。^{[66] [67]}

2020年7月1日付のAP通信によると、「エジプトの最高裁判所は水曜日、2018年にカイロ北部の砂漠の修道院で修道院長を殺害した罪で有罪判決を受けた元修道士の死刑判決を支持した。破毀院はまた、別の元修道士の死刑判決を終身刑に減刑した。…カイロ北部のダマンフル刑事裁判所は昨年、この2人に死刑判決を下した。被告らは判決を控訴した。破毀院による水曜日の判決は最終的なものである。」^[68]報道からは、2人の被告のうちどちらがまだ死刑判決を受けているのかは明らかではない。

2021年5月9日、イザヤ修道士はエジプト当局によりダマンフール刑務所で処刑された。^{[69] [70]}

これはコプト教会の近代史において、死刑に値する罪を犯した修道士に対する最初の有罪判決である。写真：（左がイシャイア・アル・マカリ、右がファルタウス・アル・マクリ）^[71]

死刑判決後も、この事件に関するコプト教徒の論争は続いた。保守的なコプト教徒の大多数は、警察の違反行為の前歴や、執行されない死刑を待つために長期間刑務所に拘留されているテロリストと比較し、修道士が殺人者になり得ることを受け入れるのに苦労した。大規模なソーシャルメディア運動（特にFacebook）は、2年間に及ぶこの事件とメディアへの弁護側の公式声明を通じて論争が続いたことを受けて、修道士の無実の証拠として提出した文書や動画を公開し始めた。一部の熱狂的信者はイザヤを「不正義の殉教者」と宣言し、イザヤを殉教者として描いた現代コプト美術の絵画（デジタルペイントおよび加工）が流布された（コプト語のテキストは、聖職を剥奪された修道士を嘲笑していると疑われている）。聖職を剥奪されたにもかかわらず、イザヤは現役の修道士のように儀式用の修道服を着て葬儀を受けた。これにより、教会と彼の家族の間で、これが家族による自発的な行動なのか、それとも教会によって許可され支援されたのかという疑惑の応酬が起きた。^{[72] [73] [74] [75] [76] [77] [78]}