『アナキズムとその他のエッセイ』の表紙 | |
| 著者 | エマ・ゴールドマン |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| 主題 | アナキズム |
| 出版社 | マザーアース出版協会 |
発行日 | 1910 |
| 出版地 | アメリカ合衆国 |
| ページ | 277 (初版) |
| OCLC | 559000182 |
| 335.83 | |
| LCクラス | 88114786 |
| 文章 | Wikisourceの「アナキズムとその他のエッセイ」 |
『アナキズムとその他のエッセイ』(1910年)は、エマ・ゴールドマンが書いたエッセイ集で、マザー・アース出版協会が最初に出版した。エッセイでは、女性の抑圧や第一波フェミニズムの欠点など、さまざまな主題に対するゴールドマンのアナキズム的見解が概説されているが、刑務所、政治的暴力、セクシュアリティ、宗教、ナショナリズム、芸術理論についても触れられている。イポリット・ハヴェルは、このアンソロジーにゴールドマンの短い伝記を寄稿している。 [1]エッセイは、ゴールドマンが自身の雑誌『マザー・アース』の資金調達ツアーで行った講演を脚色したものである。『アナキズムとその他のエッセイ』は、ゴールドマンが初めて出版した本である。「女性の売買」は、本の出版以来、 フェミニストの学者から特に注目を集めている
背景
アメリカの著名なアナキスト運動家エマ・ゴールドマンは、 1906年3月に『マザー・アース』の創刊号を出版した。彼女は他の定期刊行物に多くの記事を書いていたが、 『マザー・アース』は政治雑誌の編集と出版に携わった初めての経験だった。ゴールドマンはアメリカ全土での大規模な講演ツアーを通じて雑誌の出版資金を調達した。 [2]
ゴールドマンのツアーマネージャーであり恋人でもあったベン・ライトマンは、出版のために講義を改訂するよう彼女に提案した。 [3]ゴールドマン自身も、大勢の前で講義することの限界に不満を募らせていた。彼女は、聴衆は一般的に、彼女の講義の内容よりも、物議を醸すアナキストの講演者の見せ場に興味があると信じていた。「私の講演を聞いた人と同じくらい多くの読者が集まると期待するほど楽観的ではありません」と彼女は書いている。「しかし、私は、楽しみに来る大勢の人々よりも、本当に学びたい少数の人々に届くことを望んでいます」[4]
ゴールドマンは膝の怪我から回復しながら、ニューヨーク州オッシニングの農場で原稿を完成させた。この作業には2か月かかった。アレクサンダー・バークマンが最終校正を編集した。完成後、出版社はコレクションに興味を示さなかった。ライトマンはマザーアースの印刷業者を通じて本を自費出版することを提案し、彼らは本を信用で印刷することに同意した。[5]
「女性の売買」の初期のバージョンは「白人奴隷売買」と題され、マザーアース誌の1910年1月号に初めて掲載された。[6]
コンテンツ
- イポリット・ハヴェル著「伝記スケッチ」
- 「アナキズム:それが本当に意味するもの」
- 「少数派対多数派」
- 「政治的暴力の心理学」
- 「刑務所:社会犯罪と失敗」
- 「愛国心:自由への脅威」
- 「フランシスコ・フェラーと近代学校」
- 「清教徒主義の偽善」
- 「女性の売買」
- 「女性参政権」
- 「女性解放の悲劇」
- 「結婚と愛」
- 「ドラマ:過激な思想を強力に広める存在」[7]
受容と遺産

このコレクションは出版後、批評家から好意的なレビューを受けた。評論家は概して、ゴールドマンが政治的暴力を非難しなかったことを批判したが、社会問題に関心のある読者にこの本を推奨した。[8] [9]国際社会主義レビューの編集者は、ゴールドマンの表題のエッセイが誇張されていると批判した。「『その他のエッセイ』は最初のものよりはるかに優れており、読む価値のある内容がたくさんある」と彼らは結論付けた。[10]
『女性の売買』は出版後1世紀にわたり、結婚、性、売春に関するフェミニストの議論で引用されてきた。[11] [12] [13]ロリ・ジョー・マルソは、ゴールドマンのエッセイは彼女の人生と思想と相まって、フェミニズムにおける「性、愛、フェミニスト政治の間のつながりと緊張」を含む進行中の議論に重要な貢献をしていると主張している。[14]ミリアム・シュナイアは、彼女のアンソロジー「フェミニズム:重要な歴史的著作」にこのエッセイを収録した。[15]
参照
参考文献
- ^ ホロウィッツ、アーヴィング (2005)。『アナキスト』。ニューブランズウィック:アルディン・トランザクション。p. 266。ISBN 0202307689. OCLC 58791188.
- ^ ワトソン、マーサ(1987年)。エマ・ゴールドマン。ボストン:トウェイン出版社。pp.22-23。ISBN 978-0-8057-7494-8。
- ^ ゴールドマン、エマ(2012)。Living My Life、第1巻。ニューヨーク州ミネオラ:ドーバー出版。p.470。ISBN 978-0-486-12228-1. OCLC 898422772.
- ^ ゴールドマン、エマ(1910)。アナキズムとその他のエッセイ。ニューヨーク:マザーアース出版協会。pp.48-49。ISBN 9780598839206。
- ^ ゴールドマン『リビング』472-475ページ
- ^ グラスゴールド、ピーター (2012)。アナーキー!: エマ・ゴールドマンの母なる地球アンソロジー。バークレー: カウンターポイント。p. 113。ISBN 978-1-61902-140-2. OCLC 818816870.
- ^ ゴールドマン『アナキズム』 4ページ
- ^ ギルマン、CP (1910)。「評論と評論」。ザ・フォアランナー。2 : 58。
- ^ 「書籍」。パシフィック・ユニタリアン。XVIII:157。1910年6月。
- ^ 「文学」。インターナショナル・ソーシャリスト・レビュー。1911年2月。
- ^ ケンパドゥ、カマラ編 (2012)。人身売買と売春の再考。ボルダー:パラダイム出版社。pp. viii。
- ^ペイトマン、キャロル(1999年)。「売春の何 が問題か?」女性研究季刊誌。27 (1/2 ):53-64。ISSN 0732-1562。JSTOR 40003398 。
- ^ ルービン、ゲイル・S. (2011)。『逸脱:ゲイル・ルービン読本』ニューヨーク:デューク大学出版局。pp.66–86。
- ^ Marso, Lori Jo (2003). 「愛を求めるフェミニスト:結婚、愛、セクシュアリティ、そして女性性の政治について語るエマ・ゴールドマン」フェミニスト理論. 4 (3): 305–320. doi :10.1177/14647001030043004. S2CID 143828012.
- ^ シュナイア、ミリアム(1994)。フェミニズム:歴史の必読書。ニューヨーク:クノップ・ダブルデイ・パブリッシング・グループ。pp. 305–317。ISBN 978-0-8041-5246-4. OCLC 881183696.
外部リンク
- Google ブックスの「アナキズムとその他のエッセイ」
- アナーキーアーカイブの「アナーキズムとその他のエッセイ」のエントリ
アナキズムとその他のエッセイ パブリックドメインオーディオブックLibriVox- エマ・ゴールドマン:アナルコ・コミュニズムのロシア系アメリカ人の母 - エマ・ゴールドマンのエッセイ集
