バイオ 末吉氏は2002年にサンフランシスコ州立大学で人種と抵抗研究およびセクシュアリティ研究の助教授として教鞭を執り始めた。バーナード大学で学士号、 UCLA で博士号を取得している。[ 2 ] 米野口 に関する著書『 Queer Compulsions: Race, Nation, and Sexuality in the Affairs of Yone Noguchi 』（2012年）があり、2冊目の著書『Sex Acts: Race, Leisure, and Power in Turn-of-the-Century San Francisco』の原稿を執筆中で、 コロラド大学出版局で審査中である。学術研究に加え、末吉氏はサンフランシスコ・ベイエリアおよび全米のLGBTQIAコミュニティの活動家でありリーダーでもある。[ 3 ]
末吉氏は、アフリカ研究、アメリカ先住民研究、アジア系アメリカ人研究、ラテン系研究、人種と抵抗研究の5つの学科を擁する全米初の学部であるサンフランシスコ州立大学民族研究学部の学部長を務めた。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]
末吉は様々な地域プロジェクトに取り組んできた。[ 8 ]
GLBT歴史協会およびGLBT歴史博物館 2008年から現在まで、GLBT歴史博物館の創設共同キュレーターを務める。 取締役会共同議長（2009年～2012年）。 取締役会メンバー、2007年～2013年。 プログラム委員会共同議長（2009年～2010年）。
ドラゴンフルーツ歴史保存プロジェクトの創設者兼ディレクター（2011年～2012年）。 奨学金プログラム創設者兼委員長（2007年～2014年）。 ドラゴンフルーツ口述歴史プロジェクトの創設者兼アドバイザー（2012年～現在）。
出版物 末吉の出版物 1993年～現在。[ 9 ]
本 クィアな強迫観念：野口米の事件における人種、国家、そしてセクシュアリティ （ホノルル：ハワイ大学出版局、2012年）序論は、Journal of Transnational American Studies 4、no. 1 (2012)に再録されており、http: //escholarship.org/uc/acgcc_jtasで入手可能です。
「私にとっての西洋史の意味」、西部歴史協会ニュースレター：特集号 – 西部におけるクィアの歴史 （2013年春）：25-28。 「暗黒面から白人を作る：サンフランシスコ州立大学における白人性研究の教育」『歴史教師』 第46巻第3号（2013年5月）：373-396頁。 「ミス・モーニンググローリー：野口米のクィア作品におけるオリエンタリズムと女性嫌悪」『アメラシア・ジャーナル』特別号：さらなる欲望 37巻2号（2011年）：2-27頁。 「親密な不平等：野口米の『異性愛』生活における異人種間の愛情と同性愛、1897年～1909年」『アメリカ民族史ジャーナル』 第29巻第4号（2010年夏）：22-44頁。 「フェラチオの発見：友情、歴史、そして野口米」、『アジア系アメリカ人のセクシュアリティを体現する 』、ジーナ・マセケスメイ、ショーン・メッツガー編（メリーランド州ランハム：レキシントン・ブックス、2009年）：157-172頁。 「ポルノグラフィーにおけるイノベージアニズム：アジア系アメリカ人の男性性とポルノ革命」、『21世紀のセクシュアリティ：健康、教育、権利における現代的問題 』、ギルバート・ヘルト、シメネ・ハウ編（ニューヨーク：ラウトレッジ、2007年）、78-80頁。 ゲスト編集者、アメラシア・ジャーナル特別号：アジア系アメリカ人と結婚の平等に関する議論 32巻1号（2006年）。 「13日の金曜日 ― 愛、献身、そして大惨事：結婚平等運動に関する個人的な考察」、アメラシア・ジャーナル特別号：アジア系アメリカ人と結婚平等論争 32巻1号（2006年）：xi-xvii。 「意識的な仮面舞踏会：世紀転換期のサンフランシスコにおける日本人移民の服装を問う」『フロンティアーズ：女性学ジャーナル 』第26巻、第3号（2005年）：67-100頁。 『偶発的地図：北米西部と西部女性史の再考』 （アリゾナ大学出版局、2014年刊行予定）に再録予定。「セクシュアリティとアジア太平洋諸島民の歴史」、アジア太平洋系アメリカ人集団歴史プロジェクト、2004年 [オンライン]；https://web.archive.org/web/20101229003528/http ://apachp.net/ から入手可能；インターネット。
論説記事 「よりクィアフレンドリーな日系アメリカを目指して」日米ウィークリー、 2010年7月29日～8月4日、2ページ 。 「アジア人への脅威」サンフランシスコ・クロニクル、 2010年4月21日、A15ページ、https://www.sfgate.com/opinion/article/Letters-to-the-editor-3191770.php
書評 ナヤン・シャー著『見知らぬ人との親密さ：北米西部における人種、セクシュアリティ、法律をめぐる争い 』の書評、パシフィック・ヒストリカル・レビュー 82巻2号（2013年5月）：297-298頁。 ジュディ・ツチュン・ウー 著『金髪のろくでなしども、モム・チョン医師：戦時中の有名人の生涯』 の書評、アメリカ民族史ジャーナル （2005年秋号）：113-115頁。エリック・C・ワット著『ゲイ・アジア人コミュニティの形成：エイズ以前のロサンゼルスの口述史 』の書評、 『性の歴史ジャーナル』 12巻3号（2003年7月）：504-506頁。 ジョージ・アンソニー・ペファー著『もし彼らが女性を連れてこなければ：排除以前の中国人女性の移民』 の書評、法と歴史レビュー 20巻2号（2002年夏号）：421-423頁。 ラッセル・レオン編『アジア系アメリカ人のセクシュアリティ』およびデイビッド・エンと アリス・Y・ホム 編『Q&A：アジア系アメリカのクィア』 の書評、Amerasia Journal 25、no.1（1999）：194-200。
創作物 「同性婚アルバム、エイミー＆シェリー」、American Sexuality Magazine 2、no.3、2004年3月 [オンラインジャーナル]、[ permanent dead link ]
参考文献 ↑ 「エイミー・スエヨシが大学の教務担当副学長に任命される」。SF州立大学ニュース 。サンフランシスコ州立大学。 2022年 7月14日 取得 。 ↑ 「Way Back Wednesday | Amy Sueyoshi '93」 。 バーナード大学 。2019年9月4日。 2020年4月27日の オリジナルからアーカイブ。 2022年 7月14日 取得 。 ↑ 「エイミー・スエヨシ」 。 サンフランシスコ州立大学教員サイト 。 ↑ 「エイミー・スエヨシについて | エイミー ・ スエヨシ | SF州立大学教員サイト」 。faculty.sfsu.edu 。 2022年 7月14日 取得 。 ↑ ラフ新報（2019年10月26日） 「サンフランシスコ州立大学民族学部長にエイミー・スエヨシ氏が就任」 ラフ 新報。 2022年 7月14日 閲覧 。 ↑ Cardoza, Matthew. 「エスニック研究学部長エイミー・スエヨシがサンフランシスコ州立大学の次期教務担当副学長に就任」 。 ゴールデンゲートエクスプレス。 2022年 7月14日 取得 。 ↑ 「エイミー・スエヨシ氏が大学教務担当副学長に任命 | SF州立大学ニュース」 . news.sfsu.edu . 2022年 7月14日 取得 。 ↑ 「SF州立大学教員サイト - エイミー・スエヨシ ： 厳選された地域活動」 。faculty.sfsu.edu 。 ↑ 「SF州立大学教員サイト：エイミー・スエヨシ ： 出版物」 。faculty.sfsu.edu 。
