北米のクエーカー教徒

クエーカー教徒（または友人たち）は、17世紀にプロテスタントの一形態としてイギリスで始まり、北米、中央アメリカ、アフリカ、オーストラリアに広まったキリスト教の宗教運動のメンバーです。一部のクエーカー教徒はもともと北米にやって来て、そこのイギリス人入植者に信仰を広めましたが、他のクエーカー教徒はヨーロッパで経験した迫害から逃れるためにやって来ました。北米で最初に知られているクエーカー教徒は、1656年にバルバドス経由でマサチューセッツ湾植民地に到着し、すぐに他のクエーカー教徒の説教師が加わり、多くの入植者がクエーカー教に改宗しました。多くのクエーカー教徒は、宗教の自由の政策によりロードアイランド植民地とプロビデンス植民地に定住し、また1681年にウィリアム・ペンが迫害されたクエーカー教徒の避難所として 設立したイギリスのペンシルベニア植民地にも定住しました。

メアリー・フィッシャーとアン・オースティンは、新世界に足を踏み入れた最初のクエーカー教徒として知られています。彼らは 1655 年にイギリスからバルバドスへ旅し、その後マサチューセッツ湾植民地へ向かい、入植者たちに友の会の信仰を広めました。

ピューリタン支配下のマサチューセッツでは、二人の女性は迫害され、投獄され、著書は焼かれた。投獄中に二人に親切にしてくれたのは、ニコラス・アップサルという一人の男だけだった。ニコラスは友人となり、マサチューセッツで友人の信仰を広め始めた。ピューリタンの不寛容さのため、クエーカー教徒は最終的にマサチューセッツ湾植民地を離れ、より寛容なロードアイランド植民地に移住した。^[1]

ニコラス・アップソールはボストンから追放され、マサチューセッツ州サンドウィッチの町に避難しました。彼はそこで、米国初の友の会月例会の設立に協力しました。この月例会は、1657 年にウィリアム・アレンとプリシラ・アレンの家で始まりました。アレン夫妻とアップソールの他に、リチャード・カーリーとエリザベス・ニューランドも出席していました。

デラウェア川沿いに最初に定住した友会員は、ジョン・フェンウィック、エドワード・ウェイド、ジョン・ウェイド、リチャード・ノーブルでした。彼らは1675 年に ニュージャージー州セーラムに定住地を築きました。

1681 年、チャールズ 2 世は、クエーカー教徒のウィリアム ペンに、ペンシルベニアとなる地域の勅許状を与えました。ペンは、植民地の入植者に宗教の自由を保証しました。ペンは、クエーカー教徒やその他の宗教的異端者たちが、そこで安全に暮らせることを知らせるために、ヨーロッパ中にこの方針を宣伝しました。1681 年 11 月 10 日、ロバート ウェイドは、自宅で植民地初の月例集会を開き、これが後にチェスター月例集会となりました。

クエーカー教徒は、初期のアメリカ合衆国における奴隷制度廃止運動の中心であった。アメリカのクエーカー教の中心地であるペンシルバニア州が奴隷制度を廃止した最初の州であったことは偶然ではない。南北戦争前の時代、「[フィラデルフィアの]クエーカー教徒の集会所は、何世代にもわたって奴隷制度廃止論者を保護していた。」^{[2] : 1}

北米のクエーカー教徒は、その信仰と実践において多様性に富んでいます。長年にわたる意見の相違により、同胞たちはさまざまなグループに分裂してきました。

保守派友の会は、内なる光と聖書の両方をインスピレーションと導きの源として重視する小グループです。彼らは、プログラム化されていない礼拝を実践しています。彼らの多くは、話し方や服装において「簡素」という伝統的な基準を守っています (簡素さの証言を参照)。彼らの集会は、より大きなグループの一部ではありません。彼らは主にアイオワ州、オハイオ州、ノースカロライナ州で活動しています。

フレンズ牧師は、聖書をインスピレーションと導きの源として重視しています。彼らは、聖職者によって導かれる計画された礼拝を実践しています。ほとんどのフレンズ牧師グループは、フレンズ ユナイテッド ミーティングの一部です。彼らは奉仕活動と伝道活動の両方を行っており、主にインディアナ州、ノースカロライナ州、アイオワ州、オハイオ州で活動しています。

福音派の友は、聖書を信仰と実践の究極の権威とみなし、インスピレーションと指針の源として強く重視しています。彼らは聖職者によって導かれる計画的な礼拝を実践しています。彼らの会衆は、集会ではなく教会と呼ばれることが多く、通常は福音派の友国際の一部です。彼らは、伝道と宣教活動、そして奉仕プロジェクトに非常に積極的です。彼らは米国とラテンアメリカ全土にいますが、グアテマラ、パナマ、オハイオ州、カリフォルニア州、オレゴン州、カンザス州に集中しています。

リベラル・フレンズは、インスピレーションと導きの源として内なる光を重視しています。彼らは計画されていない（つまり、自発的で聖霊に導かれた）礼拝を実践し、聖職者はいません。彼らの中には、キリスト教徒と普遍主義者の両方がいます。多くのリベラル・フレンズ・グループは、フレンズ総会の一部です。彼らの中には、フレンズ総会とフレンズ・ユナイテッド・ミーティングの両方の一部であるものもあれば、独立しているか、より大きなグループに属していないものもあります。彼らは奉仕活動に深く関わっていますが、伝道活動には関わっていません。彼らはカナダと米国中に広がっていますが、ペンシルバニア州、ニューヨーク州、ニュージャージー州に集中しています。

• ラテンアメリカのクエーカー教徒

• クエーカー情報センターの統計
• フレンズ世界協議委員会による分布図