アルンアルン

アルンアルン（ジャワ語、ハイフンで区切るのが正しいが、ハイフンなしの場合もある。また、aloen-aloen、aloon aloon、誤ってalon-alonとも表記される）またはスクエア（英語）は、インドネシアの村、町、都市によく見られる、中央にある大きな芝生の広場である。

一般的に、現代のインドネシアにおける「アルンアルン」は、クラトン宮殿の敷地にある 2 つの大きな広場のみを指します。

各クラトンには2つのアルンアルンがある。最も重要で北にあるアルンアルンロールと、それほど重要ではなく通常は小さい南にあるアルンアルンキドゥルである。スラカルタのパクブワナの宮廷は、クラトン自体の防御壁内にアルンアルンキドゥルを組み込んでいる点でユニークである。 ^[1]

関数

北側のアルンアルンローは、クラトンへの主要かつ最も正式な入口として機能していました。ジャワの役人も庶民も、クラトンへ進むためにアルンアルンローに入る前に、馬車や馬から降りなければなりませんでした。中央に位置する 2 本の聖なるベリンギンまたはバンヤンツリーのところに、役人たちはパラソル係によってパユン(役職を示す儀式用のパラソル) を下ろされました。

摂政との謁見を求める一般のジャワ人は、役人がクラトンを出て謁見の理由を尋ねるのを木の下に座って待つ必要があった。オランダ人駐在官吏は、クラトンの兵士が3発の一斉射撃を行うアルンアルンロールで盛大な式典で迎えられるのが一般的で、特にジョグジャカルタ・クラトンとオランダのフレデブルク要塞の間では、オランダの要塞から21発の礼砲が鳴らされた。^[2]

建築慣習

アルンアルンロールの周囲の建物の位置については、厳格な規則が定められています。メインのモスクは西側に位置し、東 (メッカ) を向いていなければなりません。摂政の「パティ」、つまりブパティ(町や村の長)の公邸は、北または南に位置していました。東側は、一般的に店、市場、または著名な一族の家のために確保されています。

2つの巨大なパチクラまたはパチケランの扉が、クラトンとアルンアルンを囲む高い防御壁を隔てるのが通例である。^[1]

厩舎、荷運び人、荷馬のためのグラダックまたはプラダの敷地は、アルンアルンの北門の外に配置されていたが、これはおそらく役人が下船する際の実用性と、馬や肥料の臭いをクラトンからできるだけ遠ざけるためであったと思われる。^[3]

歴史的機能

アルンアルンロールは歴史的に、公開の体罰や処刑の場としても機能していました。死刑囚は、アルンアルンロールに囲まれたガジュマルの木の横で、クリスシング（クリスを使って死刑囚の左肩甲骨から心臓に向かって下から突き刺す）によって公開処刑されました。特に凶悪な犯罪者、特に裏切り者や凶悪な盗賊の場合、死刑囚の首は、不気味な公開警告として槍に刺されました。

アルンアルンロールは、公共の見世物、宮廷の祝賀行事、および一般的な宮廷外の娯楽の中心地として機能し、現在も機能し続けています。ジャワの祭りであるガレベガンとセカテンの大市はここで開催され、現在も開催されています。

アルンアルンロールは、スルタンまたはススフナンが国民と対話する唯一の場所であり、彼の人間性と謙虚さを示す役割を果たしていました。

アルン・ルン・キドゥルは、主に軍隊や召使を毎日召集したり、日常の雑務に従事する役人、召使、労働者が退場したりするための、より一般的な場所でした。

現代的な機能

現代のジョグジャカルタとスラカルタでは、アルンアルンロールはショップやモールに囲まれており、小規模企業の屋台が出店したり、子供たちが庭でピクニックをしたり、テイクアウトの食べ物を楽しんだりする場所になっていることが多い。ほとんどのアルンアルンは、公共のオープンスペース、儀式のための大規模な集合場所、レクリエーションスポットとして機能している。^[4]

ジョグジャカルタ宮殿とスラカルタ宮殿の南広場の中央には、2本の有名なガジュマルの木があります。ジャカルタには、他の都市とは異なり、アルンアルンがありません。これは、オランダ人入植者のために設計されたためです。^[4]

アロンアロン正誤表

「alon alon」の音訳はジャワ語の誤りである。おそらくジャワ語話者のアクセントが筆者を混乱させたのであろう。alon alonの定義はゆっくりまたは慎重に進むことであり、現代のインドネシアの公共圏では「alon alon asal kelakon」というフレーズとしてよく知られている。「[sic: タスク]が完了する限り、ゆっくり確実に」という意味である。これは、ジャカルタの悪名高い交通渋滞に言及して、非常に人気のある現代の「alon alon asal kelakson」というフレーズにユーモラスに修正されている。「クラクションを鳴らしている間、ゆっくり」という意味である。^[5]

参照

さらに読む

Behrend、TE「伝統的なジャワにおけるクラトンとコスモス」。アーキペル 37: 173–188
Keraton Surakarta: A Look Into the Court of Surakarta Hadingrat, Central Java Paku Buwono、A. Mutholi 著、Marshall Cavendish Edition 2006: 411 pp、ISBN 981-261-226-2
ジャワと現代ヨーロッパ：曖昧な出会い、アン・クマール、ラウトレッジ 1993 年、472 ページ、ISBN 0-7007-0433-7

参考文献

^ ab インドネシア考古学研究、ウィレム・F・スタッテルハイム著、オランダ国際文化関係研究所およびM.ナイホフ 1956年、158頁、102頁
^ Cephas、Yogyakarta: Photography in the Service of the Sultan、GJ Knaap、Yudhi Soerjoatmodjo、KITLV Press: 1999、136 pp、ISBN 90-6718-142-0 : p. 3
^ ジャワと現代ヨーロッパ：曖昧な出会い、アン・クマール、ラウトレッジ 1993 年、472 ページ：ISBN 0-7007-0433-7、319～320 ページ、360 ページ
^ ab Guild, James (2022-04-05). 「ジャカルタは誰のために作られたのか?」The Diplomat – The Diplomat はアジア太平洋地域の時事問題を扱う雑誌で、同地域の政治、安全保障、ビジネス、テクノロジー、生活に関するニュースや分析を掲載しています。2022-05-05閲覧。
^ 『官僚エリートの形成：ジャワのプリヤイ族の植民地的変容』ヘザー・サザーランド：182 ページ。

外部リンク

ジョグジャカルタ宮殿の南広場

[Willem-1] インドネシア考古学研究、ウィレム・F・スタッテルハイム著、オランダ国際文化関係研究所およびM.ナイホフ 1956年、158頁、102頁

[2] Cephas、Yogyakarta: Photography in the Service of the Sultan、GJ Knaap、Yudhi Soerjoatmodjo、KITLV Press: 1999、136 pp、ISBN 90-6718-142-0 : p. 3

[Ann-3] ジャワと現代ヨーロッパ：曖昧な出会い、アン・クマール、ラウトレッジ 1993 年、472 ページ：ISBN 0-7007-0433-7、319～320 ページ、360 ページ

[Diplomat_2022-4] Guild, James (2022-04-05). 「ジャカルタは誰のために作られたのか?」The Diplomat – The Diplomat はアジア太平洋地域の時事問題を扱う雑誌で、同地域の政治、安全保障、ビジネス、テクノロジー、生活に関するニュースや分析を掲載しています。2022-05-05閲覧。

[5] 『官僚エリートの形成：ジャワのプリヤイ族の植民地的変容』ヘザー・サザーランド：182 ページ。