Loading article…
アルフリス（またはエアフリス）（630年頃 - 664年頃）は、父であるベルニシア王オズウィウのもとで、 655年から664年以降のある時期までデイラの王を務めた。オズウィウによって従属的な統治者として任命されたアルフリスだが、宗教政策をめぐって父と対立し、その対立は664年のウィットビー教会会議で頂点に達した。その後、アルフリスの名前は歴史記録から消える。
アルフリスは、642年にベルニシア王となったオスウィウの長男であった。彼の母はオスウィウの最初の妻、レゲド王ルーンの孫娘リーインメルスであった。この結婚からは娘アルフレッドも生まれた。2人の子供はともに630年代に生まれたと思われる。[ 1 ] 650年代初頭、アルフフリスが青年だった頃、オスウィウは彼を、オスウィウの最大のライバルであるマーシアのペンダの娘キュネブルフと結婚させた。その後まもなく、アルフレッドはペンダの息子ペアダと結婚した。敬虔なキリスト教徒であったアルフレッドは、ペアダに改宗を勧めた。[ 2 ] [ 3 ]
オズウィウとペンダの関係は依然として険悪で、ペンダは655年に大軍を率いてベルニシアに侵攻した。[ 4 ]ペンダの同盟者の一人はデイラの王でオズウィウの甥であるエセルワルドであった。オズウィウはデイラを自分の領土の一部、エセルワルドを副王と考えていたが、彼の統治に対する抵抗は彼の治世を通して続いた。[ 5 ]アルフリスは父のかなり小規模な軍隊に所属し、ペンダを追撃した。彼らの軍はウィンウェドの戦いでペンダの軍を捕らえた。エセルワルドらは決定的な瞬間に軍を撤退させ、それがオズウィウの決定的な勝利につながり、ペンダは戦死した。[ 5 ] [ 4 ]
この勝利により、オスウィウはデイラに対する支配権を再確立することができた。彼は明らかにオセルワルドを排除し、アルフリスを副王（大部分が自治権を持つ支配者）として任命し、彼に臣従の義務を負わせた。[ 5 ] [ 6 ]しかし、デイラのオスウィウの支配に対する抵抗はアルフリスの下でも続き、アルフリスはこの抵抗を利用して独立を主張しようとした可能性がある。[ 5 ]アルフリスは当初、父に倣ってケルトキリスト教を信仰していたが、これはカンタベリー大司教や大陸ヨーロッパが支持する慣習とは異なる慣習を行っていた。しかし、彼はすぐにケルトの慣習を優先する父の政策に異議を唱え始めた。658年頃、アルフリスと同盟関係にあったセンワルは、ヨーロッパで学び、ローマの慣習を強く支持していたノーサンブリアの聖職者ウィルフリッドを彼に紹介した。その後、彼は公然とケルトの慣習と父の政策に異議を唱え始めた。[ 7 ] 664年、オズウィウはノーサンブリアがどのキリスト教の形態に従うかを決定するためにウィットビー教会会議を招集した。アルフリスはウィルフリッドとローマの制度の主要な支持者として活動し、最終的にそれが勝利した。[ 5 ]
アルフリスはウィルフリッドをデイラの司教に任命するよう要請し、おそらくヨークに司教座を置くよう求めた。オズウィウの同意を得て、ウィルフリッドは聖別を受けるためにガリアへ旅立った。彼はグレートブリテン島やアイルランドの司教は誰も正当に聖別されていないと考えていたからである。彼は666年頃まで戻らなかった。660年代半ば、アルフリスはベネディクト・ビスコップと共にローマへの巡礼を希望したが、オズウィウはこれを禁じた。その後、アルフリスは歴史記録から姿を消した。ベーダは『イングランド教会史』の中で、アルフリスが父を「攻撃した」と述べている。デイビッド・カービーは、アルフリスがオスウィウに対する反乱に参加して死亡した可能性があると示唆している。その原因は、彼らの宗教的な相違が続いていること、アルフリスが異母兄弟のエクフリスの台頭を心配していたこと、あるいはオスウィウが南のデイラから北へ軍事的野望を移したことなどが挙げられる。[ 8 ]
後の伝承によれば、オスウィウはアルフリスに代わって弟のエグフリスをデイラの王に据え、エグフリスはその後ベルニシアの王となり、さらに弟のエルフワインをデイラの王に据えた。[ 9 ]アルフリスに子供がいたかどうかは不明である。後のノーサンブリア王オスリックは彼の息子である可能性もあるが、アルドリスの息子であった可能性もある。[ 10 ]