アラバーチ

アラバルクは、ヘレニズム時代とローマ時代のアレクサンドリアの伝統的なユダヤ人の役人で、港での 課税、特に関税を担当していたようです。

次のアラバルクは名前で知られています:

• アレクサンダー・アラバルク
• ティベリウス・ユリウス・アレクサンダー、先代の
• デメトリウス

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「アラバルク」はギリシャ語の称号 Ἀλαβάρχηςをラテン語化したもので、「アラブの指導者」を意味するアラバルク(Ἀραβάρχης)の転訛としてよく説明されています。 ^[1]

1906 年のユダヤ百科事典の中で、サミュエル・クラウス教授は、アラバルクはアレクサンドリアのユダヤ人の指導者であり、ストラボンを含む非ユダヤ人からは「エトナルク」と呼ばれていたであろうと示唆しています。

ギリシャ時代のアレクサンドリアのユダヤ人の長であった役人の称号。[...] 紀元前 24 年頃にエジプトにいたストラボン (ヨセフス『古代史』第 14 章 7 節 2 節に引用) は、ユダヤ人の総督を「民族長」(ἐθνάρχης) と呼び、彼がユダヤ人を自治共同体 (Ως ἄν πōλιτείας ἄρχων αὐτōτελōῦς) として統治したと述べています。ストラボンが使用した用語が正しい場合、アラバルクは異教徒の間で民族長として知られていたに違いありません。したがって、ἀλαβάρχης という用語はユダヤ人だけが使用していたと推測できます。ストラボンの民族長は通常、アラバルクと同一視され、それ以上の疑問はありません。しかしフランツは、アラバルクはエトナークの従​​属的役人に過ぎなかったという意見である（「CIG」iii. 291a）。グレーツ（「月記」xxx. 206）は、アラバルクをエジプトに移住した司祭オニアスの子孫であると考えており、将軍ヒルキアスとアナニアスをアラバルクに含めているが、これには根拠がない。

彼は、「アラブ」という語源がユダヤ人コミュニティのリーダーだけに適用される用語としてはありそうにないと考え、納税記録のインクを指す「アラバ」という代替語を提案している。

現代の見解では、これをインクを意味するギリシャ語 ἄλαβα (alaba) と結び付ける傾向があり、これはインクを「書く」という意味 (scriptura) ととらえ、当時は税金 (vectigal) の象徴であった。このような派生語は、アラバルクがプトレマイオス朝の時代から確実に税金を徴収する農民であったことを暗示している。また、エジプトのテーバイドの役職に同様の名称を与えている碑文から判断すると、彼は国を通過する動物の通行料も徴収していたに違いない。

クラウスはまた、ἄλς（ hals = 海）を使った古い語源についても言及している。 ^[2]

しかし、エミール・シューラー教授は、1912年の『聖書辞典』の中で次のように述べています。

アラバルクがユダヤ人コミュニティの長であったという見方は明らかに間違いである。彼はおそらく、アラビア国境、すなわちナイル川東側の税関の最高監督官であった ἀραβάρχης と同一人物である。「エジプトにおけるアウグスタムニカム憲法のベクティガル・アラバルキエ」は、ユスティノス写本IV. lxi. 9 に記載されている。コプトスで発見された碑文には、「アラバルクの下でコプトスで ἀποστόλιον [?] を耕作する者は、いくら徴収すべきか」を定める関税が記載されている。この碑文の本文は、Bulletin de corresp. hellénique、xx. [1896] 174–176 を参照。アラバルクの職務全般については、文献 Schürer, GJV iii. 88 f. を参照し、Wilcken, Greichische Ostraka , i. [1899] 347–351 を追加してください。 おそらく、ヨセフスがローマ人が「（アレクサンドリアのユダヤ人に対して）王から与えられた信頼の地位、すなわち川の監視を継続した」と述べているときに言及されているのは、アラバルクの職務でしょう（c . Apion. ii. 5 fin .: 'maximam vero eis fidem olim a regibus datam conservaverunt, id est fluminis custodiam totiusque custodiæ' [最後の単語は明らかに誤っています]）。「川の監視」とは、関税を徴収するために川を監視することを指しています。いずれにせよ、アラバルクはユダヤ人コミュニティの役人ではなく、民間生活において重要な地位を占める人物でした。アラバルクのアレクサンダーの息子であるティベリウス・アレクサンダーは、祖先の宗教を放棄したにもかかわらず、ローマ軍のキャリアで最高の地位にまで達しました。^[3]

フィロンの兄弟アレクサンダーは紀元30年代にアラバルク（税関職員）を務め、別のユダヤ人デメトリウス（その他の人物は不明）もクラウディウス帝の治世末期に同じ役職に就いていた。どちらのケースもヨセフスが異例だとは言及していない。Smallwood , E. Mary（1976年）。『ローマ統治下のユダヤ人』ライデン、227ページ。

アレクサンダー・アラバルクは 税関総監（アラバルク）であり、銀行家ではなかったが、例えば永遠に恩義のある友人であるユダヤ王アグリッパ1世に時々金を貸していた。Modrzejewski , Joseph M (1995) 『エジプトのユダヤ人：ラムセス2世からハドリアヌス帝まで』ユダヤ出版協会、p. 135。