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| アルロマット山 | |
|---|---|
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| 最高点 | |
| 標高 | 20 |
| 座標 | 北緯39°36′42″ 東経10°30′24″ / 北緯39.61167° 東経10.50667° / 39.61167; 10.50667 |
| 地理 | |
| 位置 | メディナ、サウジアラビア |
アル・ロマット山、またはアイニン山は、ウフド山に隣接する小さな山で、メディナ近郊の預言者のモスクの北約3キロにあります。ウフドの戦いで、ムハンマドが多神教徒の侵入からイスラム教徒の後方を守るために50人の弓兵を配置した山です。 [1]弓兵は戦いが終わったと思って彼の命令に従わなかった。多神教徒はイスラム教徒を攻撃し、彼らの多くを殺害した。
語源
この戦いがアル・ロマット（射手）と名付けられたのは、ウフドの戦いでムハンマドがアブドゥラー・ビン・ジュバイルとその仲間50人に、南側から多神教徒を追い払い、彼らに矢を投げるよう命じ、イスラム教徒が勝っても負けても動かないように指示したためである。[2]
地位と重要性
アル・ロマット山は戦略的な位置にあり、多神教徒との戦いの際にはイスラム教徒の背後を守る場所であったため、側面からの多神教徒の包囲と侵攻からイスラム教徒の背後を守る難攻不落の防御であった。イスラム教に改宗する前の多神教徒の騎兵隊のリーダーであったハーリド・イブン・アル・ワリードは、山とその位置が戦いの戦術を変える上で重要であることを認識していた。彼は山に目を光らせ、イスラム教徒の弓兵が陣地を離れるのを見ると、素早く迂回して背後から攻撃した。[3]
アル・ロマット山はウフドの戦いで重要な役割を果たし、この山が橋渡しをした隙間は2つの意味で重要であった。第一に、イスラム教徒の背後を多神教徒から守ること、第二に、多神教徒を矢で攻撃することである。特に、射手は高度が高いため、矢の衝撃がより速く深く届くためである。[4]
選択
ムハンマドはアブドゥッラー・イブン・ジュバイルの指揮下で50人の弓兵を選び、彼らを山に派遣して多神教徒の軍隊がイスラム軍を包囲するのを防ぎ、彼らの背後を守らせた。敵を射抜くために、射撃の技術を訓練された熟練した弓兵が特別に選抜された。これは撤退前の初めに起こった。[5]
弓兵の敗北の理由
弓兵たちは多神教徒の敗北と戦場での戦利品を見て、戦いは終わったと思い、陣地を放棄したい衝動に駆られました。彼らは指揮官のアブドゥッラー・ビン・ジュバイルに言いました 。「略奪品だ！ 仲間が姿を現したのか？ 何を待っているのか？」アブドゥッラー・イブン・ジュバイルは言いました。「ムハンマドが言ったことを忘れたのか？ムハンマドが言ったことを忘れたのか？」彼らは言いました。「アッラーにかけて、人々のところへ行って、略奪品の一部を奪いましょう。 」 [6]そして彼らは指揮官の言うことを気にせず、略奪品を集めに行きました。イブン・アッバースは、その状況での弓兵たちの状態を次のように描写しています。「ムハンマドが戦利品を奪い、多神教徒の陣営を一掃すると、弓兵たちは皆、略奪するために陣営になだれ込みました。ムハンマドの隊列はこのように（彼は両手を握りしめて）集結し、突撃しました。そして、弓兵が隠れていた場所を離れると、その場所から馬が ムハンマドの仲間たちの中に入りました 。混乱が起こり、彼らは互いに殴り合い、多くのイスラム教徒が殺されました。[7]
山を去ることの結果
射手たちが持ち場を放棄したことによる影響と不利益の 1 つは、敵がイスラム教徒を包囲し、背後から攻撃したため、イスラム教徒は敗北し、多くの教友が殺害されたことです。これは、彼らが放棄し、来世よりも現世を選んだ結果だったのかもしれません。教友の 1 人であるアブドゥッラー・イブン・ジュバイルは、50 人の教友が次々と持ち場から降りてくるのを見て、疎外感を覚えました。悲しみと悲嘆は計り知れないものでした。彼は、持ち場が放棄され、人々が後に残した大きな空虚さを見て、彼らに叫びました。「ムハンマドがあなたたちに言ったことを忘れたのか? [8]
射手たちへの恩赦
ウフドの戦いの解釈を誤った弓兵たちを、ムハンマドは非難しなかった。彼は彼らに「あなたたちは自分の欠点や弱点を知った後、このいずれにも適さない」とは言わなかった。むしろ、彼は彼らの弱点を慈悲と許しと寛容さをもって受け入れた。そしてアッラーは、彼らの一部が犯した重大な過ちと、その結果生じた損失にもかかわらず、この侵攻に参加したすべての人々を、その配慮と許しの対象とした。アッラーはこう言った。「確かにアッラーは、あなたがたが最初にかれの意志によって彼らを一掃したとき、あなたがたに対する約束を果たした。その後、あなたがたの勇気は弱まり、アッラーが勝利をあなたがたの手の届くところにもたらした後、あなたがたは命令について論争し、従わなかった。あなたがたのうちのある者は現世の利益を求め、ある者は天上の報酬を望んだ。かれはあなたがたが彼らに勝利することを試みとして拒んだが、それでもあなたがたを赦した。アッラーは信者に対して慈悲深い。」[アル＝イムラン：152] [9]教育の問題であれ、他の正当で深刻な問題であれ、罪を犯し、守るべき地位を放棄したり、空席を残したりしたすべての人々に、私たちは言います。戻ってきなさい。戻ってくる方がより良いのです。神は私たちの行いをお許しになります。山々を越える精神で、時を超える野心と鉄をも砕く決意で戻ってきなさい。あなたに対する神の助けを感じ、自分の果たす役割を讃え、障害や結果を最小限にとどめ、現世よりも来世を選びなさい。「来世の方がはるかに良く、より永続的であるにもかかわらず」[アル・アラ：17]。[10]
参照
参考文献
- ^ Al Sirah al-Nabawiya、Ibn Hisham、c4、5-120 ページ、実現: Taha Abdul Raouf Saad、Dar Al-Jeel、ベイルート、1990 年。
- ^ メディナのモスクと考古学的場所、アブドゥッラー・アル・ユセフ、第1版、ダル・アル・ムハリム・アル・アラビ、レバノン、1416 AH/1996 AD、p. 21。
- ^ 参照: ダワの研究、ウフドの戦い、ムハンマド博士 b.マダジ、(p. 180)。
- ^ 「Mount Archers」。モニュメント。2019年1月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年8月23日にアクセス。
- ^ 参照: ウフドの戦い、バンダジ博士、142 ページ。
- ^ Sahih al-Bukhari、ハディース番号 (3039)。
- ^ 参照: Ibn Kathir による Tafsir al-Quran (2/114)。参照：ウフドの戦い、バ・マダジ博士（p. 206）
- ^ 「アル・ロマット山」。記念碑。2019年1月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年8月23日にアクセス。
- ^ 参照: ウフドの戦い、バンダジ博士、217 ページ。
- ^ 作家: セーラム・ビン・アーメド・アル・バタティ。
外部リンク
- アル・ロマット...市内の山はウフドの戦いの最も重要なランドマークです
- 写真...「アーチャーズ」事件以前のウフド山の名前は何でしたか？
- アル・ロマット山...ウフドの戦いで運命が変わった物語。
- 戦闘の詳細と現地での戦いの様子を詳しく説明
- アーチャーズ山の航空写真