東アフリカ聖霊教会

東アフリカ聖霊教会は、信者の間ではアクリヌ（「アコリノ」と呼ばれることもある）^{[1]として知られ、}ケニア中央部のアギクユ族の間で一般的なアフリカのキリスト教宗派である。この宗派は、キリスト教のいくつかの側面を伝統的なキクユ族の宗教的信念と融合させている。この宗派は1959年に正式に登録されたが、その起源は1926年から1930年の間にケニア中央部のキアンブ郡リムルで遡る。

アクリヌという言葉の由来は明らかではありません。キクユ語の「ムクリ・ヌ」という疑問（「救世主は誰か？」と訳される）から来ているという説もあります。また、この言葉は、グクリナと呼ばれる行為で、霊にとりつかれた宗派の初期の信者が発したうなり声から来ているという説もあります。ジョモ・ケニヤッタは著書『ケニア山に面して』の中で、アクリヌは自分たちをアルーティ（夢見る者）、つまり神の民と呼んでいたと述べています。

アクリヌは、ジョセフ・ンガンガをこの宗派の創始者としている。最初の4人のアクリヌの預言者、ジョセフ・カニニ、ヘンリー・マイナ、フィリップ・ムクブワ、リリアン・ンジェルとともにケニア山（当時はキリニャガ山と呼ばれていた）に登頂したのはンガンガだった。この登頂の際、ンジェルは身に着けていた装飾品をすべて脱ぎ、ニャミンディ川に投げ込み、髪を覆うように命じられたとアクリヌは言う。また、祈るときには両手を空中に上げるように神から命じられたとも主張している。この2つの慣習は、今日のアクリヌの宗教的信仰の不可欠な部分を形成している。^[2]

ヘンリー・マイナは、アクリヌ賛美歌集に収められた 544 曲の賛美歌のほとんどを作曲したとされています。彼は結婚しないという条件で神から音楽の才能を与えられたと言われています。しかし、ニャフルルの女性と結婚した後、彼は音楽の才能を失いました。彼の名前は、アクリヌ新約聖書ではデイビッド・イケグに置き換えられています。

1950年代、イギリス植民地政府と原住民の間の緊張が最高潮に達したとき、この運動は、原住民の宗教運動に反対していた植民地政府から厳しい弾圧を受けた。ジョセフ・ンガンガは1934年2月2日、洞窟で祈っているときにイギリス兵に射殺された。^[3]

この宗派の信者は宗教的信念を控えることで知られており、非アクリヌ派とは自由に交流しません。彼らは白いローブとターバンを身にまとい、目立つ存在です。彼らの聖典には、ヨーロッパ風の服装を一切捨てるべきと記されているからです。白いターバンは、彼らが平和主義者であることを示す意味もあります。これらは、アクリヌ派と主流キリスト教の主な違いの一部です。

• 彼らは三位一体の三番目の位格を信じており、彼を父なる神と子なる神よりも上位に位置付けています。
• 長老たちは重要な行事の前に7～14日間隠遁生活を送ります。

• アクリヌの男性は25歳になるまで結婚できない。女性の場合、結婚の最低年齢は22歳である。しかし、これは規則というよりはガイドラインである。^[4]

• アルコールの摂取は禁止されています

• 彼らは教会や家に像を置くことを信じていません。そのため、聖母マリアやイエス・キリストの像を置くことは禁じられています。これは、 「あなたは、上は天にあるもの、下は地にあるもの、また地の下の水の中にあるものの形をしたいかなる像も自分のために造ってはならない」という十戒から来ていると彼らは言います。

• アクリヌの 洗礼は必ずしも水によるものではありません。油を使ったり、手を置くことでも行うことができます。これは聖書のマタイ伝 3 章 11 節から引用したもので、洗礼者ヨハネはこう言っています。「私は水で洗礼を授けますが、私のあとに私よりも力のある方が来られます。その方は聖霊と火で洗礼をお授けになります。」

• 死体は教会の敷地内には持ち込めません。死者のために祈るのは埋葬地で行います。死者は遺体安置所に運ばれることはありません。代わりに、氷やその他の伝統的な方法を使って保存されます。^[5]

• 豚肉および豚肉製品の摂取は禁止されています

• アクリヌ族は現代医学や西洋医学よりも伝統医学を好みます。彼らは現代医学の使用は神の治癒力への信仰の欠如を示すものだと信じています。^[5]

現在、教会はいくつかの異なる宗派に分かれており、それぞれ独自の服装スタイルを持っています。