アクラヴィク・ファースト・ネーション

アクラヴィク・ファースト・ネーションは、ノースウエスト準州にあるグウィッチン ・ファースト・ネーションの バンド政府です。バンドは、ファースト・ネーション、イヌイット、非先住民の混合コミュニティであるアクラヴィクに位置しています。 ^[1]

アクラヴィク・ファースト・ネーションは、エディタット・グウィッチン評議会としても知られ、グウィッチン部族評議会の13のメンバーのうちの1つです。^[1]

グウィッチン文化の人々は、人間とカリブーはかつて同じものだったと信じている。^[2]彼らが別れたとき、彼らの心の一部はお互いに残り、永遠につながっていた。^[2]別れた後、グウィッチンとカリブーは、土地がカリブーを支え、カリブーが人々を支え、人々が土地を守るという協定を結んだ。^[2]口承によると、彼らは数千年にわたって調和して暮らしてきたという。慣習的に、彼らは約2万年前からこの地域に住んでいたと考えられている^[3]

アクラビック・ファースト・ネーションは、グウィッチン文化のすべての人々とともに、伝統的にディンジー・ジュ・ギンジク語を話していた。^[4]アサバスカ語族のディンジー・ジュ・ギンジク語は、カナダで最も消滅の危機に瀕している言語の1つである。2006年時点で、家庭でこの言語を話す人はわずか20人、話すことができる人は275人で、その大部分は高齢者であった。^[4]

アクラヴィク・ファースト・ネーションは、カナダ北部の人口の少ないノースウエスト準州のアクラヴィクの町に拠点を置いています。 ^[5]アクラヴィク居住地は町の東に位置するグウィッチン族の居留地ですが、一年中道路が通っていません。^[6]交通手段の90%は空路であり、^[7]居住地に住むほとんどの人にとって交通費が高すぎます。カナダ政府によると、現在居留地の土地に住んでいると登録されている人はわずか5人です。^[6]周囲の森林と近くのグレートプレーンズには、ポーキュパイン川にちなんで名付けられた169,000頭のカリブーの群れであるポーキュパインカリブーの群れが生息しています。^[8]

ポーキュパインカリブーの群れの繁殖地であるグレートプレーンズ北極圏国立野生生物保護区は、グウィッチン族の間では「生命が始まる聖地」を意味するイジク・グワッサン・グワンダイ・グッドリットとして知られている。しかし、この土地では石油の鉱床が発見されている。^[8]提案されている掘削とそれに伴う開発は、グウィッチン族の生活様式に悪影響を及ぼす可能性がある。

アクラヴィク・ファースト・ネーションはカナダ政府から30万～60万ドルの年金を受け取っている。以下は2001～2006年度に受け取った金額である。^[6]

狩猟、漁業、罠猟が彼らの経済の大部分を占めています。^[4]しかし、地元の小売業、輸送、工芸品、観光業、鉱物やガスの採掘も経済に大きく貢献しています。^[7]特にカリブーは食料、衣類、道具の最大の供給源であり続けています。^[8]ヘラジカ、ホワイトフィッシュ、ホッキョククジラも彼らの食事の大部分を占めています。^{[2] [9]}

伝統的に、アクラヴィク先住民社会では、男性は釣り、狩猟、戦闘に参加する役割を担っていました。^[10]女性は植物の収集、品物の製作、土地が枯渇したときにキャンプ地を移動する役割を担っていました。^[10]フェイスペイントや、ビーズ、羽、フリンジで衣服を飾ることは一般的でした。^[10]

カナダに認められている各ファースト・ネーションは、インディアン法選挙制度、ファースト・ネーションズ選挙法、またはカスタム制度の下で統治される選択肢がある。アクラヴィク・ファースト・ネーションはカスタム選挙制度を選択した。現在のアクラヴィク・ファースト・ネーションの首長はダニー・グリーンランドである。^[6]現在の評議員はキャシー・グリーンランドである。^[6]

アクラヴィク・ファースト・ネーションは、グウィッチン族の多くの部族のうちの1つです。グウィッチン族は、文化的にも言語的にも区別されています。^[9]現在、アクラヴィクの町は混合コミュニティですが、^[1]昔からそうだったわけではありません。アクラヴィク・ファースト・ネーションの人々は、より北のイヌイットの歴史的隣人とよく交流していました。2つの部族はしばしば戦いましたが、商品やアイデアの交換も盛んに行われました。アクラヴィクの人々は、エスキモーのフードやミトン、そりなど、多くのイヌイットの発明品を採用しました。^[10]

アクラヴィクの生活様式は、常にポーキュパインカリブーの群れを中心に回ってきた。^[11]群れは人々に食料、衣服、道具を供給しただけでなく、文化と宗教の象徴でもあった。季節ごとに、宴会、レスリング、歌、踊りなどの大規模な祝賀行事が行われた。^[10]人々は、毛皮貿易によって砦、交易所、集落が成長した1860年代まで遊牧民のような生活を送っていた。 ^[11]しかし、人々のカリブーとのつながりは相変わらず強い。町の人々はポーキュパインカリブーの群れが自分たちの方へと移動するのを心待ちにし、群れが遅れると不安になる。^[8]