アフマド・ワヒブ

アフマド・ワヒブ（1942年11月9日 - 1973年3月31日）は、インドネシアの進歩的なイスラム知識人であった。^{[1]彼は、特に、同僚の進歩的なイスラム思想家}ジョハン・エフェンディとイスメット・ナツィルが編集した出版物「ペルゴラカン・ペミキラン・イスラム（イスラム思想の激動）」に書かれた日記から、その改革主義的な思想で知られている。 ^[2]彼は日記の中で、イスラムの伝統の硬直性と絶対主義を激しく批判し、宗教的規範に対する急進的な見直しを主張した。^[3]彼は、ムクティ・アリが率いるジョグジャカルタを拠点とする進歩的なイスラム知識人サークル「リミテッド・グループ」の一員であった。^[4]サウスカロライナ大学を卒業したインドネシアの知識人ダグラス・E・ラマージとのインタビューで、彼はワヒブを革命的なイスラム思想家の一人と呼んだ。彼は1973年3月31日、30歳で交通事故により亡くなった。

ワヒブは、イスラム大衆組織ナフダトゥル・ウラマーの拠点の一つであるマドゥラの敬虔な宗教環境で育った。彼の父親はペサントレンの指導者で、地域社会で広く知られていた。青年期には、ムハンマド・アブドゥルの改革と近代主義の思想に感化され、伝統と祖先が崇拝していた偶像を拒絶する傾向があった。マドゥラ人の民俗伝統では、槍、クリス、プリムボン・ブックなどの物体を崇拝する偶像崇拝が一般的だった。この問題を挑発することで、イスラム思想の本質など、より一般的な問題への関心が高まった。^[5]

ワヒブはジョグジャカルタのガジャマダ大学で高等教育を受け、組織の中核メンバーの一人としてムスリム学生協会（HMI）で活動した。 ^{[6] [7]}ジョグジャカルタはインドネシアの知的、文化的に豊かな都市であり、この背景は彼の知的発達に大きく影響した。彼が生きていた激動の時代、経済崩壊、 1965年のインドネシア共産党によるクーデター未遂事件などの政治的緊張、そしてそれに続く1965年から1966年にかけての共産主義者に対する大量虐殺は、彼の知的展望にも大きく影響した。このことがきっかけで、彼は1969年にジョハン・エフェンディとともにHMIを辞任し、イマドゥッディン・アブドゥルラヒムのような中心人物が唱えた反共産主義や宗教的排他主義など、メンバーが共有する宗教思想の方向性に疑問を抱いた。 HMIからの辞任は、彼の宗教観の根本的な見直しにつながった。彼は宗教的多元主義に代わるものはないという結論に達し、イスラム教の伝統におけるウラマーの硬直性と絶対主義的思考を改める必要があると考えた。^[2]