アガデスクロス

アガデス十字架（アガデス十字架、ニジェール十字架とも呼ばれる、フランス語：Croix d'Agadez）は、サハラ砂漠のベルベル人ジュエリーの中でも最も人気のあるカテゴリーで、特にニジェールのトゥアレグ族によって作られています。これらのジュエリーのうち、十字架に正確に似ているものはごくわずかです。そのほとんどは、十字架（タナギルト）またはプレートや盾（タルハキム）の形に関連する、さまざまなシルエットのペンダントです。前者は石または銅で作られています。鍛冶屋は一般的に銀を使用し、金属をハンマーで叩くことなく、いわゆる「ロストワックス」鋳造法を使用します。^{[1] [2] [3] [4]}

これらの十字架は一般にタナギルト（tanaɣilt）またはタサガルトと呼ばれ、「鋳型に鋳造」を意味します。軟石のジュエリーや銅、アルミニウム、その他の金属の小板から切り出されたジュエリーは、タルハキム^[5]として最もよく知られています。これは、プレートまたはプレートシールドの形状に似たジュエリーに使用される用語です。

タマシェクの別名は「zakkat」ですが、これはペンダント全般を指します。「kaulé」という用語もサヘル地域で広く使われています。

タナギルトとタルハキムの現在の使用は、ケル・アイル、ケル・ゲレスといった少数のトゥアレグ族に限られている。また、ソンガイ、ザルマ、プル、ハウサ人など、ニジェール全土でこれを採用している非ベルベル人民族グループもいる。このタイプの宝飾品は珍しく、他のトゥアレグ族にはほとんど無視されている。装飾品としては、首から吊るす。タナギルトの場合は、女性のベールか額に固定されるが、上下逆さまになっている。

使用者にその象徴性について質問すると、一般的には漠然とした答えしか返ってきません。中には、その宝石を「グリグリ」または「富の蓄え」の機能とみなす人もいます。民族学者のジェルメイン・ディーテルレンとジードニス・ライガースは、父親が、男らしさ、結婚、遊牧の年齢にある息子に宝石を与え、「息子よ、私はあなたに世界の四方位を与える。なぜなら、あなたがどこで死ぬかは私たちには分からないからだ」と言っている状況に気づきました。^[6]

あるトゥアレグ族の長老の伝承によると、ある若い遊牧民の戦士が、自分の恋の少女に愛を告白したいと思ったが、少女は家に閉じ込められており、彼のメッセージを聞くことはできなかった。当時、村の鍛冶屋はトゥアレグ族の社会で非常に重要な地位を占めていた。そのため、鍛冶屋は取引先のすべての家族の家に入る権利を持っていた。そこで、若者はタマシェク語の「T (a) R (a)」（「タラ」は「愛」を意味し、ティフィナグ語のアルファベットでは「ⵜⵔ」と綴られる）の2つの音節を組み合わせた宝石を鍛造させ、愛のメッセージを最愛の人に極秘に伝えるという使命を鍛冶屋に託した。^[7]