アドリブン

イヌイットの宗教では、アドリブン（我々の下に住む者たち、^[1]下から、-lirnある方向、-vun所有格一人称複数、^[2]イドリラギジェンゲットとも呼ばれる）は、死者の霊魂であり、その延長線上では、陸と海の下にある冥界そのものである。魂はそこで浄化され、月の国（クィドゥリヴンまたはクドゥリヴン、最上位のもの）への旅の準備をする。^{[1] [3]}そこで魂は永遠の安息と平和を見つける。^{[4]アドリブンには、} セドナ、トルンガルスク、トルナット（動物や自然の形成物の霊魂）とトゥピラク（死者の霊魂）が住んでおり、^[5]アドリブンは通常、凍った荒野として描写される。セドナはこの地の支配者であり^[5]、旅の次の段階の準備の一環として生きている者の魂を閉じ込めると言われています。

イヌク族が死ぬと、カリブーの皮で包まれて埋葬される。老人の死体は足が西または南西を向いているが、子供の死体は東または南東を向き、若者の死体は南を向いている。その後 3 日間の喪に服し、遺族は死者の小屋に留まり、鼻の穴をカリブーの皮で塞ぐ。3 日後、会葬者は儀式的に墓の周りを 3 回回り、霊に鹿肉を捧げることを約束し、墓参りの際にその鹿肉を持って行く。

死者の導き手である ピンガとアングタは死者の魂をアドリブンに運び、魂は移動する前に 1 年間そこに留まらなければなりません。

• ボアス、フランツ(1888)。スミソニアン協会(編)。中央エスキモー：スミソニアン協会長官への民族学局の第 6 回年次報告書、1884-1885 年。ワシントン (コロンビア特別区)、米国：政府印刷局。OCLC 16737743 –プロジェクト グーテンベルク 経由。
• フランチェスコ・ガブリル（1895年）。 Skład Główny w Księgarni G. Gebethnera i spółki (編)。 Nieśmiertelność duszy ludzkiej w świetle rozumu i nowoczesnej nauki [理性と現代科学によって啓発された人間の魂の不滅] (ポーランド語)。クラクフ、PL: ドゥルク。 Wł. L. Anczyc i Sp. oai:rcin.org.pl:1834 – RCIN-IGIPZ 経由 - 科学機関のデジタル リポジトリ。
• リーチ、マリア(1954)。『The Beginning: Creation Myths Around the World』。ニューヨーク市 (ニューヨーク)、アメリカ合衆国: Funk & Wagnalls。OCLC 528661 – Google Books 経由。