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アブ・タウル | |
|---|---|
ああ、そうだろう | |
| 私生活 | |
| 生まれる | ヒジュラ暦147年/西暦764年 |
| 死亡 | ヒジュラ紀元240年/西暦854年 |
| 国籍 | カリフ制 |
| 時代 | アッバース朝時代 |
| 地域 | アッバース朝 |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | イスラム教 |
| 宗派 | スンニ派 |
| 学校 | シャーフィイー派/ イジュティハード派[1] |
| 系統 | アルカルビ |
| 信条 | アタリ[2] |
| 職業 | ファキー、学者 |
| イスラム教指導者 | |
| 教師 | アル・シャフィイー[3] [4] |
学生 | |
イブラーヒーム・イブン・ハーリド・アル・カルビー・アル・バグダーディー（764年 - 854年）は、アブー・サウル（アラビア語：أَبُو ثَوْر）としてよく知られ、初期のアラブのイスラム学者でした。彼はヒジュラ暦170年に生まれました。
アブー・タウルの信奉者によって個人学校が建てられたが、4世紀のヒジュラまでに消滅した。[5] [6] アブー・タウルは「カダリヤとは誰ですか？」と尋ねられ、こう答えた。
「カダリヤとは、アッラーはしもべたちの行為を創造しておらず、アッラーはしもべたちに不服従の行為を命じておらず、またアッラーは（不服従の行為を）創造していないと主張する者たちである。したがって、これらのカダリヤは、後ろで祈るべきではないし、病人を見舞うべきでもなく、葬儀に出席すべきでもない。この言葉に対する彼らの悔い改めが求められるべきである。もし彼らが悔い改めるならば（そうしなさい）、そうでなければ彼らの首は打たれるべきである。」[7]
注記
- ^ クック、マイケル。「マギアンチーズ：イスラム法における古風な問題」ロンドン大学東洋アフリカ研究学院紀要47.3（1984年）：449-467。「スンニ派側では、そのような立場は、ある意味ではシャーフィ派であったバグダディの弁護士、アブ・タウル（240年没）39に帰せられる」
- ^ B. Hallaq, Wael (2005).イスラム法の起源と進化ケンブリッジ、イギリス: ケンブリッジ大学出版局。p. 123。ISBN 978-0-521-80332-8イブラヒム・
ビン・ハリド・アブ・タウル（240年/854年没）は伝統主義者であり、学校の創設者となった。
- ^ ウィリアムズ、ウェスリー。「イマーム・アフマド・イブン・ハンバルの信条の側面：初期イスラム教の言説における擬人化の研究」国際中東研究誌 34.3 (2002): 441-463。「アル・シャーフィイーの弟子であったアブ・サウル（854 年没）は次のように述べている...」
- ^ アミン、ヤスミン。「イスラムの思想と実践における祈り」。アメリカイスラム社会科学誌32.2（2015）：135。「...シャーフィイー派の法学者アブ・サウル（d. 240/845 [ sic ]）やアル・ムザニ（d. 246/878）のような。」
- ^ ダットン、ヤシン。「西暦9～10世紀のスンニ派法学派の形成」（1999年）：164～168ページ。「これらは、時間の経過とともに消滅した法学派に分類される。その中で最も有名なのは、アブ・サウル、ダウード・アル・ザヒリ、アル・タバリーの学派である」
- ^ アリ、アブドゥラー・ビン・ハミド。「学術的コンセンサス：イジュマー：使用と誤用の間」イスラム法文化ジャーナル12.2（2010）：92-113。
- ^ アル・ラアリカーイーが「イティカード」1/172、第319号で報告
参考文献
- ワエル・B・ハラク著『イスラム法の起源と進化』（ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、2005年）168頁