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フラウィウス・アブラビウス（古代ギリシア語：Ἀβλάβιος 、4世紀活躍、338年死去）は、ローマ帝国の高官で、コンスタンティヌス1世（在位306年 - 337年）と同時代の人物であった。 [1] [2] [3]また、コンスタンティウス2世の息子の家庭教師でもあった。
家族と幼少期
アブラビウスはクレタ島出身のギリシャ人で、身分の低い生まれだった。[4]彼の母親が彼を妊娠していたとき、エジプトの占星術師から、彼について、皇帝を産むところだったという予言を受けたとされている。[4]彼の生年月日、両親の身元、兄弟や親戚の有無は不明で、彼の幼少期は大部分が謎に包まれている。アブラビウスは貴族や元老院議員の出身ではない。 [ 5] [6]アブラビウスは生まれた時は異教徒だったが、後にキリスト教に改宗し、クレタ島のローマ総督の役人の一人となった。[4]ある時、彼はクレタ島を離れ、財を成すためにコンスタンティノープルに旅した。 [4]
コンスタンティヌス1世とその家族
コンスタンティノープルに到着した後、アブラビウスは偶然にもローマ皇帝 コンスタンティヌス1世に対して大きな影響力を持ち、コンスタンティノープルで最も重要な元老院議員の一人となった。[7] [6]アブラビウスはアジア主教区の代理を務め、 329年から337/338年にかけて東ローマ帝国のプラエトリアニ県を務め、331年には常任執政官を務めた。[4]アブラビウスは東ローマ帝国と西ローマ帝国で活動し[8]、政治家としてのキャリアを通じてアンティオキアを拠点としていた。[2]
アブラビウスは地方出身であったことから、[8]コンスタンティヌス1世に愛着を持っていたようで、ローマ帝国全土で高官職に就いた数少ない東方人の一人であった。[9]アブラビウスは、コンスタンティノープルに穀物の供給が届かなかったのは、皇帝とアブラビウスの放蕩な振る舞いを非難した異教徒の賢者アパメアのソパテルの魔術によるものだとコンスタンティヌスを説得した。コンスタンティヌスはアブラビウスの助言に従い、ソパテルを処刑した。333年、コンスタンティヌスはアブラビウスに宛てた手紙を書いたが、それは今も残っており、その中で彼は裁判の当事者は誰でも司教の判決に訴えることができると定めている。[4]
336年、コンスタンティヌスはアンティオキアにある自身の像の台座にギリシャ語の碑文を刻むよう命じた。その像には、同僚の元老院議員ルキウス・パピウス・パカティアヌス、ウァレリウス・フェリクス、アニウス・ティベリアヌス、ネストリウス・ティモニアヌスと共にアブラビウスの名が刻まれている。[2]コンスタンティヌスはアブラビウスを息子コンスタンティウス2世の家庭教師兼教師にもした。[4]コンスタンティヌスは337年5月に死去し、コンスタンティウスが跡を継いだ。337年後半、アブラビウスは、親アリウス派のコンスタンティウスの宮廷に強力な敵を抱えていたニケア・アレクサンドリア司教のアレクサンドリアのアタナシウスに味方した。アタナシウスがアタナシウスを支持したため、コンスタンティウスは彼を宮廷から解任し、アブラビウスはビテュニアの領地に隠棲した。[4] 338年、コンスタンティウス帝はアブラビウスが王位を奪おうとしているという虚偽の告発を受けて死刑を宣告し、自らの邸宅の前で処刑した。[4]コンスタンティノープルのアブラビウス邸は後に皇后ガッラ・プラキディアのものとなった。[4]
家族
アブラビウスは名前の知られていない貴族の女性と結婚し、2人の子供をもうけた。
- 娘のオリンピアはオリンピアスとしても知られる。[10] [11]
- 息子にセレウコスがいる。[3] [4] [12]セレウコスを通じて、アブラビオスにはさらに子孫が生まれた。[13]特に、彼は聖オリンピアス女助祭の父方の祖父である。[3]
参考文献
引用
- ^ Salzman 2002、pp.100、302; Nordgren 2004、pp.383-385。
- ^ abc ミラー1993、210ページ。
- ^ abc Budge 1907、「第42章 聖女オリンピアス」、163～165ページ。
- ^ abcdefghijk Jones、Martindale、Morris 1971、「Fl. Ablabius 4」、pp.3-4。
- ^ ザルツマン 2002、100-101ページ。
- ^ クラーク1990、28ページ。
- ^ エウナピオス.哲学者とソフィストの生涯、VI.III.1–7。
- ^ Salzman 2002、100ページより。
- ^ ザルツマン2002、302ページ。
- ^ Nordgren 2004、385 ページ：「コンスタンスと婚約していたアブラビウスの娘オリンピアスは、360 年にコンスタンティウス 2 世の同盟政策の一環としてアルメニア王アルサケスと結婚させられた。」
- ^ ビザンツのファウスト。アルメニア人の歴史、IV.15。
- ^ ジョーンズ、マーティンデール、モリス 1971、「SELEVCVS I」、818-819ページ。
- ^ ショーソン2002、207ページ。
出典
- バッジ、アーネスト A. ウォリス (1907)。『聖なる父たちの楽園』第 1 巻。ロンドン: チャットー & ウィンダス。
- フランソワ・ショーソン (2002)。 「ラ・ファミリー・デュ・プレフェ・アブラビウス」。 Pallas Revue d'Études Antiques (編)。セルトリウス、リバニオス、図像。トゥールーズ・ル・ミライユ大学とプロヴァンス大学: ミライユ大学を印刷します。205 ～ 230ページ 。ISBN 2-85816-662-5。
- クラーク、エリザベス A. (1990)。「2 初期キリスト教女性: 情報源と解釈」。クーン、リンダ L.、ハルデイン、キャサリン J.、ソマー、エリザベス W. (編)。『優しい強さ: キリスト教における女性の歴史的視点』。シャーロッツビルおよびロンドン: バージニア大学出版局。pp . 19– 35。ISBN 0-8139-1286-5。
- ジョーンズ、アーノルド・ヒュー・マーティン; マーティンデール、ジョン・ロバート; モリス、ジョン (1971)。後期ローマ帝国の人物誌、第 1 巻: 西暦 260-395 年。ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-07233-6。
- ミラー、ファーガス（1993年）。『ローマ近東、紀元前31年～紀元後337年』ケンブリッジおよびロンドン：ハーバード大学出版局。ISBN 0-674-77885-5。
- ノルドグレン、インゲマール (2004)。『ゴート族の源泉：北欧諸国と大陸のゴート族について』ニューヨーク、リンカーン、上海：iUniverse。ISBN 0-595-78450-X。
- ザルツマン、ミシェル・ルネ（2002年）。『キリスト教貴族制の形成：西ローマ帝国における社会的・宗教的変化』ケンブリッジおよびロンドン：ハーバード大学出版局。ISBN 0-674-00641-0。