アバッカ・チョウタ

アバッカ・チョウタ
ウラルのラニ
2023年インドの切手に描かれたアバッカ・チョウタ
治世	1525年 – 1570年[1] [2]
前任者	ティルマラ ラヤ チョータ
配偶者	バンガ ラクシュマッパ アラサ
家	チョウタ
宗教	ジャイナ教、ヒンズー教（両方を信仰）。

ラニ・アバッカ・チョウタは、 16世紀後半にポルトガル人と戦ったウラルの最初のトゥルヴァ人の女王である。彼女は、インドの沿岸カルナータカ州（トゥル・ナードゥ州）の一部を支配した土着のトゥルヴァ人の王朝であるチョウタ王朝に属していた。彼らの首都はプッティゲであった。 ^{[注 1]}港町ウラルは彼らの副首都として機能していた。ポルトガル人は、戦略的に重要な場所であったため、ウラルを占領しようと何度も試みた。しかし、アバッカは40年以上にわたって彼らの攻撃を撃退した。その勇敢さから、彼女はアバヤ・ラニ（恐れを知らぬ女王）として知られるようになった。^{[3] [4]}彼女はまた、ヨーロッパの植民地主義と戦った最も初期のインド人の一人で、「インド初の女性自由の闘士」と見なされることもある。^{[5] [6]}カルナータカ州では、彼女はラニ・キットル・チェンナマ、ケラディ・チェンナマ、ラニ・チェンナバイラデヴィ、オナケ・オバヴァとともに、最も優れた女性戦士および愛国者として称賛されています。 [ ^7]

ウラルはチョータ王ティルマラ ラヤ 3 世の首都でした。ヴィジャヤナガル王国の封建領主であるチョウタ家は、トゥルバのアニミズム (ブータラダネ) と並んでジャイナ教を実践したトゥルバの王でした。チョウタ族はバント族コミュニティの母系相続制度（アリヤサンタナ）に従い、アバッカの叔父であるティルマラ・ラヤが彼女をウラール女王に戴冠させた。

彼はまた、マンガロールのバンガ公国王ラクシュマッパ・アラサ・バンガラジャ2世とアバッカのために婚姻同盟を結んだ。^[8]この同盟は後にポルトガル人にとって不安の種となった。ティルマラ・ラヤはまた、戦争と軍事戦略のさまざまな側面についてアバッカを訓練しました。しかし、結婚生活は長くは続かず、アバッカはウラルに戻った。そのため彼女の夫はアバッカへの復讐を切望し、後にポルトガル軍によるアバッカとの戦いに加わることになった。^[9]

ゴアを制圧し支配した後、ポルトガル人は南方へと海岸沿いに目を向けた。彼らはまず1525年に南カナラ海岸を攻撃し、マンガロール港を破壊した。ウラールは繁栄した港で、アラビアや西方諸国への香辛料貿易の中心地であった。利益を生む貿易の中心地であったため、ポルトガル人、オランダ人、イギリス人はこの地域と貿易ルートの支配権をめぐって互いに争った。しかし、地元の首長たちの抵抗が非常に強かったため、彼らはあまり前進することができなかった。地元の支配者たちはカーストや宗教の垣根を越えて同盟を結ぶことさえした。^[10]

アバッカは1525年に女王に即位した。^[11]アバッカの政権は、ジャイナ教徒、ヒンズー教徒、イスラム教徒によって代表されていた。歴史研究により、16世紀の彼女の統治下では、ベアリーの男性が海軍の水兵として勤務していたことも明らかになっている。ラーニー・アバッカはマラリのダム建設を自ら監督し、ベアリーを岩石作業に任命した。[11] 彼女の軍隊も、あらゆる宗派とカーストの人々で構成されていた。彼女はカリカットのザモリンと同盟を結んだことさえある。彼らは協力してポルトガル人を寄せ付けなかった。隣国のバンガ王朝との婚姻関係は、地元の支配者たちの同盟をさらに強固なものにした。彼女はまた、ビドヌールの有力な王ヴェンカタッパナヤカの支持も得て、ポルトガル軍の脅威を無視した。^[12]

ポルトガル人は明らかにアバッカの戦術に憤慨し、貢物を要求したが、アバッカは譲歩しなかった。1555年、ポルトガルはアバッカが貢物の支払いを拒否したため、ドン・アルバロ・ダ・シルヴェイラ提督を派遣して彼女と戦わせた。^[13]その後の戦闘で、ラニ・アバッカは再び持ちこたえ、攻撃を撃退することに成功した。^[14]

1557年、ポルトガル軍はマンガロールを略奪し、荒廃させた。1568年、彼らはウラルに目を向けたが、アバッカ・ラニは再び抵抗した。ポルトガルの将軍ジョアン・ペイショトと兵士の艦隊がポルトガル総督アントニオ・ノローニャから派遣された。彼らはウラル市を占領し、王宮にも侵入した。しかし、アバッカ・ラニは逃げ出し、モスクに避難した。同夜、彼女は約200人の兵士を集め、ポルトガル軍に攻撃を仕掛けた。その後の戦闘で、ペイショト将軍は殺害され、^[14] 70人のポルトガル兵が捕虜となり、多くのポルトガル軍が撤退した。その後の攻撃で、アバッカ・ラニと彼女の支持者はマスカレニャス提督を殺害し、ポルトガル軍にマンガロール砦からの撤退を強制した。^[14]

ポルトガル軍はマンガロール砦を再び占領し、クンダプール（バスルール）も占領した。これらの成果にもかかわらず、アバッカ・ラーニーは脅威であり続けた。女王の別居中の夫の助けを借りて、彼らはウラールへの攻撃を開始した。激しい戦闘が続いたが、アバッカ・ラーニーは持ちこたえた。1570年、彼女はポルトガル軍に反対していたビジャープルのアフメド・ナガルのスルタンとカリカットのザモリンと同盟を結んだ。ザモリンの将軍であるクッティ・ポカール・マルカルはアバッカのために戦い、マンガロールのポルトガル砦を破壊したが、帰国時にポルトガル軍に殺された。これらの損失と夫の裏切りにより、アバッカは戦争に敗れ、逮捕され、投獄された。しかし、獄中でも彼女は反乱を起こし、戦死した。^[14]

伝統的な説明によると、彼女は非常に人気のある女王であり、これは彼女が今日でも民間伝承の一部であるという事実によっても証明されています。女王の物語は、民謡やトゥル・ナドゥ州の人気のある民俗演劇であるヤクシャガナを通じて、世代から世代へと語り継がれてきました。^[14]トゥルバのアニミズムであるブタ・コラでは、トランス状態の人物がアバッカ・チョウタの偉業を語ります。アバッカは、黒くてハンサムな人物として描かれ、常に庶民のように質素な服を着ています。彼女は、夜遅くまで働いて正義を執行した思いやりのある女王として描かれています。伝説によると、アバッカはポルトガル人との戦いで火矢を使用した最後の人物として知られています。いくつかの説明では、彼女にはポルトガル人との戦いで彼女と一緒に戦った、同じように勇敢な2人の娘がいたと主張しています。

アバッカさんの思い出は、彼女の故郷ウラルで大切にされています。 「ヴィーラ・ラニ・アバッカ・ウツァヴァ」は、彼女を偲んで毎年開催される祭典です。ヴィーラ・ラニ・アバッカ・プラシャスティ賞は、この機会に著名な女性に授与されます。^[15] 2003年1月15日、インド郵便局はラニ・アバッカに関する特別報道を発行した。バジペ空港に名前を付けるよう求める声も上がっている。^[16]女王の銅像がウラルに、もう 1 つがバンガロールに建てられました。^[17] アマル・チトラ・カタは「ラニ・アバッカ―恐れを知らなかった女王」という本を出版した。カルナータカ州イティハーサ・アカデミーは、州都にあるクイーンズ・ロードの名前を「ラニ・アバッカ・デヴィ・ロード」に変更するよう求めた。^[18]女優のバルカ・セングプタは、DDナショナルのテレビシリーズ『スワラジ』でラニ・アバッカを演じている。インド鉄道はアバッカ・チョウタ女王に捧げられた機関車を保有している。

インド沿岸警備隊の艦艇ICGSラニ・アバッカは、ヒンドゥスタン造船所で建造された5隻の沿岸警備艇（IPV）シリーズの第1隻で、アバッカ・マハデヴィにちなんで命名され、2012年1月20日にヴィシャカパトナムで就役し、チェンナイを拠点としている。^{[19] [20]}

ウラルではラニ・アバッカを偲んで「ヴィーラ・ラニ・アバッカ・ウツァヴァ」フェスティバルが毎年開催され、さまざまな分野での貢献を讃え、著名な女性にヴィーラ・ラニ・アバッカ賞が授与されます。^[21]

2018-19年度アバッカ賞は、文学分野での功績によりサンディヤ・パイ博士に、文学以外のさまざまな分野での功績によりウルミラ・ラメシュ・クマールに授与されました。

• ウラル
• トゥルナドゥ
• ゴア異端審問
• コラチェルの戦い

ウィキメディア・コモンズには、 アバッカ・チョウタに関連するメディアがあります。

• アバッカ・ラニ – 無名の戦士女王
• アバッカ女王の西洋植民地主義者に対する勝利
• ペッパーの女王アバッカ
• ウラルのラニ・アバッカ・デヴィ、2007年8月7日にウェイバックマシンにアーカイブ
• アバッカ、カルナータカ州の戦士の女王
• ラニ・アバッカは正当な評価を受けていない
• 勇敢なアバッカは未だにその運命を待っている
• 歴史家ジョツナ・カマット博士のアバッカに関する記事