ラオデキア人

ラオデキア人

初版の表紙
著者	トーマス・ハーディ
言語	英語
ジャンル	小説
出版社	サンプソン・ロー、マーストン、サール＆リヴィントン
発行日	1881
出版地	イングランド

『ラオデキア人、あるいはデ・スタンシー家の城』。『今日という日の物語』は、イギリスの作家トーマス・ハーディの8番目の小説で、1880年から1881年にかけてハーパーズ・ニュー・マンスリー・マガジンに初掲載された。物語には、偽造電報や偽造写真など、ハーディの他の小説では珍しい仕掛けが見られる。

ポーラ・パワーは、実業家の父親が貴族のデ・スタンシー家から購入した中世の城を相続します。

彼女は 2 人の建築家を雇っています。1 人は地元の建築家、もう 1 人はロンドンから来たばかりのジョージ サマセットです。サマセットは小説の中では近代を表しています。村にはアマチュア写真家のウィリアム デアがいます。彼はデ スタンシー大尉の私生児で、その一族の貧しい後継者です。デ スタンシー大尉はポーラにとって中世の貴族の概念を表しています。

彼女はそれぞれの男性のそれぞれ異なる美徳に惹かれます。

スタンシー船長の私生児で認知されていない息子で、徹底した浪費家であるウィリアム・デアは、父親のポーラへの愛情を高めるために介入することを決意する（ただ、デアがギャンブルを続け、ポーラの収入で生活するため）。彼は電報と写真を偽造し、サマセットが酒浸りのギャンブラーとして放蕩な生活を送っているように見せかける。彼の策略は、ポーラと親しくなったスタンシー船長の妹シャーロットに見破られる。

彼女はポーラに真実を話すことを決意し、ポーラはサマセットを大陸まで追いかけ、ポーラと船長が結婚したと誤解して彼が行ったところへ向かいます。彼女は彼を見つけ、二人は再会して結婚します。復讐のため、デアは家族の肖像画と家具を薪にして城を焼き払います。サマセットはその場所に近代的な家を建てることを提案します。

最後の行では、ポーラは近代性とロマンチックな中世主義、そして二人の男性との間の心の二分法を要約し、また「ラオデキア人」（無関心または中途半端な人）という称号を強調しています。「私の城が焼けなければいいのに。そして、あなたがデ・スタンシーだったらいいのに！」責任感に欠ける人という意味での「ラオデキア人」の使用法は、新約聖書の記述に由来しています。

ラオデキアの教会の天使にこう書き送れ。「これは不変の者、忠実で真実な証人、神の創造の始まりの言葉である。私はあなたの人生を知っている。あなたは冷たくも熱くもないことを私は知っている。もしあなたが冷たくも熱くもなかったら！しかし今、あなたは生ぬるく、熱くも冷たくもないので、私はあなたを口から吐き出そうとしている。」

— 黙示録3:14–16 OEB

アメリカの批評家で学者のウィリアム・ライオン・フェルプスは、 1910年に出版した『近代小説家に関するエッセイ』の中で、次のように書いています。

ハーディ氏の小説の中で、著者が当時は死の床だと思っていた場所で書かれた『ラオデキア人』ほど、彼自身の人生の事実を多く含んでいる作品はない。この小説は主に口述で書かれており、それが他の物語とのスタイルの違いの一因になっていると私は思う... ハーディ氏の科学的な専門性が登場人物の口を通して語られるだけでなく、古くて美しい建物が、彼が愛する風景と同じようにページを飾っている。^[1]

• プロジェクト・グーテンベルクのラオデキア人
• LibriVoxのラオデキアのパブリック ドメイン オーディオブック