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| 黒ミサ | |
|---|---|
| 著者 | アミリ・バラカ |
| 初演日 | 1966 |
| 原語 | 英語 |
『黒ミサ』はアミリ・バラカが書いた劇で、1966年にニュージャージー州ニューアークのプロクターズ劇場で上演された。バラカは1968年にサン・ラのミスサイエンスオーケストラとこの劇のバージョンを録音した。 [1]この劇はネーション・オブ・イスラムが教えるヤクブの宗教的教義に基づいており、この教義に従って白人の起源を描いている。 [2]
バラカが黒人ナショナリズムとブラック・アーツ・ムーブメントに関わり始めた頃に書かれた『黒ミサ』は、この芸術家のキャリアの転機となった。この劇は「アクション文学」の一形態として構想され、黒人アメリカ人の政治意識を高めることを目指していた。[3]バラカはマルコムXからヤクブ神話を学んでいたが、1965年に暗殺されたことがこの作品にさらなるインスピレーションを与えたと思われる。[4]
この劇は音楽と照明の使用による直感的な体験であり、サン・ラ作曲の「永遠の集中と知恵の音楽」を伴う「漆黒」で始まり、脅威のない暗闇の堕落前の状態を表します。[5]バラカは、白が善を象徴し、黒が邪悪を象徴するという考えを逆転させ、美と生命のイメージが黒と関連付けられるようにしています。[6]劇の主人公であるジャコブが白人種の祖先となる「白い獣」を創造すると、この穏やかな暗闇はすぐに大混乱のシーンと対照的になり、部屋は不穏なメロディーと叩く音と金切り声で満たされます（サン・ラのMyth Science Arkestraによるオリジナル作品で提供）。[7]観客の不安をさらに増長させるのは、俳優たちが舞台に留まっていないことだ。「野獣」は観客の間を飛び回り、「白！白！白！」「俺！俺！俺！」と叫ぶ。[8]
この劇は、自然に対するこの新たな冒涜に対して武力を行使するよう呼びかけるところで終わる。
兄弟姉妹の皆さん、これらの獣たちはまだ世界にはびこっています。それでも、彼らは恐ろしい叫び声をあげています。兄弟姉妹の皆さん、私たちの世界には獣がいます。私たちの世界には獣がいます。彼らを見つけて殺しましょう。彼らを洞窟に閉じ込めましょう。聖戦を宣言しましょう。ジハードです。さもなければ、私たちは生きるに値しません。イズム・エル・アザム。イズム・エル・アザム。イズム・エル・アザム。
— アミリ・バラカ『黒人革命劇 4 部作：黒人への賛美』（1969 年）
「神の慈悲がありますように」という意味の最後の言葉は、照明が消えるまで繰り返される。[9]
参考文献
- ^ ディスコグス
- ^ ワッツ、ジェリー・ガフィオ（2001年）。アミリ・バラカ：黒人知識人の政治と芸術。NYUプレス。p.503 n.32。ISBN 978-0-8147-9373-2
バラカ劇
『黒ミサ』
はネーション・オブ・イスラムのヤクブ神話に基づいています。
- ^ コリンズ、リサ・ゲイル、クロフォード、マーゴ・ナタリー（2006年5月16日）。黒人芸術運動に関する新しい考え。ラトガース大学出版局。143ページ。ISBN 9780813541075。
- ^ コリンズ＆クロフォード 2006年、144ページ。
- ^ 「この『黒い無限の空間』は脅威ではなく、黒魔術師たちによって『美しい現実』として認識されている。」Elam 2001、53 ページ。
- ^ エラム、ハリー・ジャスティン（2001年）。『ストリートに挑む：ルイス・バルデスとアミリ・バラカの社会的抗議劇場』ミシガン大学出版局、p. 53。ISBN 978-0-472-08768-6. 2011年7月11日閲覧。
- ^ コリンズ＆クロフォード 2006年、144ページ。
- ^ バートン、アントワネット、バランタイン、トニー（2005年1月31日）。『接触する身体：世界史における植民地との遭遇の再考』デューク大学出版局、396ページ。ISBN 9780822386452
その生き物は嘔吐し、叫び、観客の間をよだれを垂らしながら笑います
。。 - ^ ワッツ、ジェリー（2001年8月）。アミリ・バラカ：黒人知識人の政治と芸術。ニューヨーク大学出版局。264ページ。ISBN 9780814793732。
外部リンク
- 黒ミサの録音、YouTube