北緯37°52′27″ 東経105°58′43″ / 北緯37.87417° 東経105.97861° / 37.87417; 105.97861

百八塔(中国語:一百零八塔、ピンイン:Yībǎilíngbā Tǎ )は、中国寧夏回族自治区青桐峡の黄河西岸の丘の中腹に建つ、108基の仏教 仏塔(ダゴバとも呼ばれる)の列である。この仏塔はもともと西夏時代に建造されたが、何世紀にもわたって何度も改修され、再建されてきた。
説明

108 基の仏塔がある場所は主要な観光地になっており、仏塔と黄河の間の広大な土地は舗装され、池が造成されている。敷地内には観光客受付センターや展示ホールなど、数多くの建物が建てられている。展示ホールでは仏塔の歴史が説明され、1980 年代に調査と改修が行われた当時の様子を写した写真が展示されている。
108基の仏塔は、黄河を見下ろす南東向きの丘の斜面に三角形に並んでいます。三角形の頂点には大きな仏塔が1基あり、その背後には仏堂があります。その下には、丘を下るにつれて幅が広くなるレンガの基壇の上に11列に107基の小さな仏塔が並んでいます。各層の仏塔の数は、1、3、3、5、5、7、9、11、13、15、17、19です。仏塔が108基ある理由は、108という数字が仏教で神聖な数字であるためです。たとえば、仏教の数珠の数は108です。また、仏教では奇数は縁起が良いとされており(そのため、仏塔の階数は常に奇数)、各列の仏塔の数も奇数になっています。

最初の列の 19 基の仏塔は丘の斜面の少し上方から始まるため、最下部のプラットフォームの高さは 5 メートル (16 フィート) です。最下部のプラットフォームの幅は 54 メートル (177 フィート)、最下部のプラットフォームから大きな仏塔のある最上部のプラットフォームまでの高さは 31.82 メートル (104.4 フィート) です。
近年、仏塔は大規模な改修工事が行われ、位置と構成は元のままであるものの、西夏の本来の姿は残っていない。1987年当時、小仏塔の高さは2.0~2.5メートル(6.6~8.2フィート)、直径は1.9~2.1メートル(6.2~6.9フィート)であったが、改修工事と天蓋と頂華の追加により、現在はやや高くなっている。[1]
ストゥーパはすべてレンガ造りで、デザインはいくつかに分かれている。最下段(19基)と最上段の大型ストゥーパはジグザグのラタ形の基部を持ち、残りの88基はすべて八角形の基部を持つ。1列目と12列目(20基)、2列目から6列目(23基)、7列目(9基)、8列目から11列目(56基)は、それぞれ半球形のドーム型ストゥーパ本体の形状がわずかに異なる。[2]ストゥーパの基部には全レンガが使用され、ストゥーパ本体には半分のレンガが使用されている。[1]
1987 年に仏塔が修復された時点では、元々の仏塔の天蓋と頂華はすべて失われていましたが、修復作業の一環として、現在では各仏塔に数種類のデザイン (円形または八角形で頂華に 1 つまたは 2 つの球形) の鉛製の天蓋が取り付けられています。
1987年、大仏塔の高さは5.04メートル(16.5フィート)、直径は3.08メートル(10.1フィート)であったが、改修後、現在はいくらか高くなっている。[1]全体が頑丈な小仏塔とは異なり、大仏塔は東側に小さな開口部があり、中央に小さな部屋がある。現在、そこに仏像と賽銭箱が置かれている。
歴史

108基の仏塔は、もともと西夏王国(1038-1227)の時代に仏教寺院群の一部として建造されたと考えられている。[2] 108基の仏塔の前にはもともと寺院の遺跡と2基の小さな仏塔があったが、近くにダムが建設されたため(これにより数年間、仏塔前の地域が浸水した)、1958年に2基の仏塔は破壊された。2基の仏塔の中から西夏時代の絹の仏画2枚が発見され、寺院の付近からは西夏時代の仏典の断片、小型の陶器製仏塔模型、粘土製のツァツァ(粘土で押し固めた小さな板)も発見された。[2] [4]この寺院群が西夏にまで遡るというさらなる証拠は、108基の仏塔のすぐ北の丘の中腹にある八角形の煉瓦造りの基壇(本来は仏塔が立っていたもの)から得られます。1987年、この基壇で西夏文字で書かれた仏典の断片が、約12基の粘土製の仏塔の模型とともに発見されました。108基の仏塔の修復中に発見された遺物には、大型仏塔から彩色粘土仏像4体、無地および彩色粘土仏塔の模型100体以上(高さ5〜12.5cm)、小型仏塔のうち2基(No. 17と85)から7体のツァツァ、No. 41から彩色粘土仏像1体、No. 42から陶器製仏塔頂飾り3つ(高さ13〜17.5cm)が含まれていました。 101. [1] [4]
1987年の改修工事で、仏塔の建築史を再現することができました。元々の仏塔は、中央の木造支柱を囲むように日干しの泥レンガで造られていました。泥の芯は白い漆喰で覆われ、土台の周りには蓮の花の模様やサンスクリット語の文字が赤で描かれていました。後に仏塔の土台が強化され、仏塔の本体を補強するために追加の泥が塗られました。[2]仏塔は、元代と明代に2度漆喰が塗り直されました。[1]
清朝初期に仏塔は大規模な改修工事を受け、老朽化した泥仏塔は保護のためレンガで覆われた。1980年代まで、レンガの覆いは数回にわたり薄い白い漆喰で覆われた。[1]
1987年までに、ほとんどの仏塔は修復状態が非常に悪く、煉瓦が剥がれて泥と漆喰の芯が露出していた。どの仏塔も上部が保存されておらず、場合によっては仏塔の土台のみが残っていた。1987年から1988年にかけて、比較的完全な仏塔をモデルにして、仏塔の外側の煉瓦(清朝初期に遡る)が修復され再建された。当時、ほとんどの仏塔の煉瓦を覆っていた白い漆喰は取り除かれ、仏塔は現在の形になった。[1]
108の仏塔で発見された遺物のギャラリー
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5 つの粘土製のツァーツァと 1 つのミニチュア仏塔モデル
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ミニチュア粘土仏塔模型
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101号仏塔で発見された陶器の仏塔頂飾り
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象の粘土彫刻(おそらく普賢菩薩 像の台座)
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西暦仏教経典の断片
参照
参考文献
- ^ abcdefg Lei、Runze 雷润泽; Yu、Cunhai 在海 (1991)。 『宁夏青铜峡市一百零八塔清理维修简报』 [寧夏回族自治区青通夏の108の仏塔の整理と改修に関する報告]。ウェンウー(8): 27–35。
- ^ abcd Lei, Runze (1996). 「寧夏の仏塔の構造的特徴と伝統」オリエンテーション(4):55–62。
- ^ Du, Jianlu 杜建录 (2012).中国藏西夏文献研究[中国に所蔵されている西夏文書の研究]。上海宮司チュバンシェ。 p. 68.
- ^ ab Han, Xiaoman 韓小渋滞;孫、長盛孙昌盛。 Chen, Yuexin 陈悦新 (2001).西夏美术史[西夏美術史]。ウェンウー・チュバンシェ。 45、127、133、146ページ。
