アサヴァ

アーサヴァとは、輪廻転生、苦しみ、そして死を繰り返す終わりなきサイクルであるサンサーラを永続させる精神的な煩悩である。（カーとマハリンガム）

流入、影響、影響；精神的な偏りや病巣、輪廻の世界に縛り付ける病巣；特にジャイナ教と仏教で用いられる。^{[ 4 ]}

ビク・ボーディ：

経典の定型句には、語源とは無関係にこの用語の真の意味を示す記述があり、アーサヴァを「汚し、存在の再生をもたらし、苦悩を与え、苦しみの中で成熟し、未来の生老病死につながる状態」と表現している（MN 36.47; I 250）。そのため、他の翻訳者は文字通りの意味を避け、「癌」、「腐敗」、「汚染」などと訳している。^{[ 3 ]}

デ・シルバはさらに次のように説明しています。「canker という言葉は、ゆっくりと腐食または腐敗するものを示唆しています。これらの比喩的な意味は、おそらくāsavaの概念の側面、つまり、長期間保管されていること、滲み出ていること、汚染、腐食などを表しています。 ^{[ 5 ]}

パーリ聖典の中には、業の流れを維持する３つのアーサヴァについて言及しているものがある。ニカーヤで言及されているこれら３つは、「感覚的快楽に対する業の傾向（カーマーサヴァ）、存在に対する業の傾向（バーヴァーサヴァ）、無知に対する業の傾向（アヴィッジャーサヴァ）」である。^{[ 1 ] [ 3 ]}

他のパーリ語文献では、4 つのāsavaについて言及し、diṭṭhāsavaまたは「見解や視点に対するカルマ的傾向」を追加している。^{[ 1 ] [ 5 ]}

いずれの場合も、これらの文献は、これらすべてのアサヴァの完全な破壊が完全な覚醒と同義であると主張している。^{[ 1 ]}

リース・デイヴィッズとステッド（1921～25年）によれば、「アーサヴァからの解放が阿羅漢果を構成する」^{[ 6 ]} 。ビク・ボーディによれば、

弟子の心がアルハントシップの道の完成によって穢れから解放されると、彼は新たに得た自由を振り返り、ライオンの咆哮をあげます。「生は滅び、霊的な生活は生きられ、なすべきことはなされました。もはやいかなる存在状態にも戻ることはありません。」^{[ 3 ]}