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ザナブ・エブラヒム・アスヴァト | |
|---|---|
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1920 |
| 死亡 | 2013年11月30日（umur 93） |
| 配偶者 | アブドゥル・パティール[1]
アジズ・カジ博士 （1950年） |
| 母校 | ウィットウォーターズランド大学 |
ザイナブ・アスヴァト博士（1920年頃生まれ - 2013年11月30日）は、南アフリカの反アパルトヘイト活動家でした。アスヴァトは医師として教育を受けましたが、人生の大半を政治活動に費やしました。
アスヴァトは南アフリカで医師となった最初のイスラム教徒の女性でした。[2]彼女の夫であるザイン・カジ博士は医師であり、トランスヴァール・インディアン会議の書記です。[1]
幼少期と教育
アスヴァトはエブラヒムとファティマ・アスヴァトの11人の子供のうちの1人でした。[3]アスヴァトの父親は、彼女が少女だったころから彼女を政治集会に連れて行き、それが彼女が早くから政治活動を行う助けとなりました。彼女は1940年代にトランスヴァールで高校に通った最初のイスラム教徒の少女でした。彼女はエディンバラでの医学研究から戻ったユスフ・ダドゥーの影響を受けて、ウィットウォーターズランド大学で医学を学びました。[4]
キャリア
1946年、南アフリカ政府はアジア土地保有及びインド人代表法第28号を可決した。これは「ゲットー法」とも呼ばれた。この法律により、南アフリカのインド国民は「免除地域」を除き土地を所有することが違法となった。[5]アスヴァトは1946年、学校3年生を1年間休学してダーバンに行き、受動的抵抗運動に参加した。[4] [6]運動中、抵抗者たちは1946年6月13日にダーバンのウンビロ通りとゲイル通りの角にテントを張った。このグループは18人の参加者で構成され、そのうち6人は女性であった。この抵抗運動の指導者は、ナタール・インディアン会議（NIC）の議長モンティ・ナイカーとNICの書記長MDナイドゥーであった。彼女の妹アミナ・カチャリアは学校の友達と一緒にグループを応援し、歌うためにやって来た。1946年6月16日、テントが破壊され、盗まれ、テントが倒れてアスヴァトは負傷した。[4]襲撃により5人が意識不明になった。ザイナブは激烈な演説を行い、「フーリガンがいてもいなくても、我々は続けなければならないし、続けるつもりだ」と述べた。襲撃により抵抗運動への支持が高まり、何千人もの人々がテントに集まり団結を示した。[7]彼女は28日に短期間逮捕されたが、夜には釈放された。[4]この逮捕はアスヴァトの妹アミナ・カチャリアに影響を与え、彼女も後に反アパルトヘイト活動家となった。[8]逮捕の翌日、アスヴァトはアバロン映画館で集まった800人の女性たちを前に演説し、抵抗を続けるよう呼びかけた。[9] 7月に彼女は他の抵抗者とともに逮捕され、10月初旬まで刑務所に収監された。[4]
釈放後、アスヴァト、PKナイドゥー、スリアカラ・パテルはTIC委員会に選出され、TIC委員会に選出された最初の女性の一人となった。アスヴァトはその後医学部に戻り、1956年まで政治活動を再開することはなかった。[4]アスヴァトは、多くのインド人女性と同様に、1950年代にアパルトヘイトと闘うために南アフリカ女性連盟に加入した。 [5]彼女は、1956年12月に逮捕された156人の活動家の家族のために「支援ネットワーク」を組織した。アスヴァトは、裁判中、被告の活動家に食事も提供した。[7]
1963年12月、アスヴァトはユニオンビルへの女性行進を組織し、他の活動家とともに集団地域移転とインディアン全国評議会に抗議した。警察は行進する人々に犬を向け、警棒で突撃した。[7] 1964年、彼女は南アフリカへの入国を5年間禁止された。その後、彼女はさらに5年間の入国禁止処分を受けることを知った。アスヴァトと夫のアジズ・カジ博士は出国許可を得てロンドンに移り、政治亡命を求めた。[10]
その後の人生と死
2008年、彼女のアパルトヘイト反対運動は、ジゼル・ウルフソンのポートレートを含む「私たちの勝利と涙」という写真展で行われ、ケープタウンの奴隷ロッジで展示された。[11]
アスヴァトは2013年11月30日にロンドンで亡くなった。[2]
参考文献
- ^ ab Reddy, ES (2020年3月29日). 「ES Reddyが編集した南アフリカのインディアンに関する伝記ノート | South African History Online」www.sahistory.org.za 。 2020年7月11日閲覧。
- ^ ab 「ザイナブ・アスヴァト、人民の医師が逝去」。Muslim Views。28 ( 1): 25。2014年1月 – Issuu経由。
- ^ 「希望と歴史が韻を踏むとき – アミナ・カチャリアの自伝」。ポリティ。 2017年11月15日閲覧。
- ^ abcdef 「ザイナブ・アスヴァト」南アフリカ歴史オンライン。2011年2月17日。 2017年11月15日閲覧。
- ^ ab ハシム、シリーン（2006年6月26日）。南アフリカの女性組織と民主主義：権威の対立。ウィスコンシン大学出版局。pp. 24–25。ISBN 9780299213831。
- ^ アブーベーカー、シャンティ（2013年2月3日）。「象徴的な忠実な人物であり、すべての人の母」。サンデー・インディペンデント。2017年11月15日閲覧– LexisNexis経由。
- ^ abc Vahed G (2014). Muslim Portraits : the anti-aparheid struggle (PDF) . ダーバン、南アフリカ: Madiba Publishers. pp. 40–41. ISBN 978-1-874945-25-3. OCLC 858966865.
- ^ Aboobaker, Shanti (2013年2月3日). 「象徴的なスターであり、すべての人々の母」www.iol.co.za . 2020年7月12日閲覧。
- ^ Devi, Rajab (2017年10月27日). 「鍋から政治へ: 闘争する南アフリカのインド人女性」www.iol.co.za . 2020年7月12日閲覧。
- ^バルマニア、ヌール ジェハン（2008年6月19日）。「ヌールジェハン・バルマニア：このイスラム教徒の生活」ガーディアン。ISSN 0261-3077 。 2017年11月15日閲覧。
- ^ 「闘争における女性の役割が強調される」。ケープ・アーガス。2008年6月14日。 2017年11月15日閲覧– LexisNexis経由。
外部リンク
- ザイナブ・アスヴァトの個人的な思い出