イムキウン・ナガ

イムキウン・ナガ

クトゥール村のモルンにいるイムキウン・ナガ族の女性
人口の多い地域
ナガランド	74,647人（2011年国勢調査）[1]
言語
イムキウングル語
関連民族
その他のナガ族

イムキウン族（旧称イムチュンガー）は、インド北東部のナガランド州シャマトール県とキピレ県、およびミャンマー西部に居住するナガ 族の民族である。^[2]

イムキウンという言葉は「自らの選んだ場所にたどり着いた者」を意味します。^[3]彼らはまた、ヤチュミ（ヤツミ、ヤチミとも）としても知られており、これはスミ語の影響を受けた名前です。^{[3] [4]}キアムニウンガン族はモンツォハイと呼びます。チャン族はヤムソンと呼びます。一方、サンタム族は彼らをヤチュンレと呼びます。^[要出典]

イムキウン族の伝承によれば、この民族はモル村で生まれ、その後ジュレ（またはチル）村にやって来た。^[5]イムキウン族とキアムニウンガン族は、一つの集団として一挙に上ビルマから現在のナガランドに移住したと考えられている。彼らはモル村で二つの集団に分かれた。^[2]

出典: ナガランド州政府芸術文化局アーカイブ^{[全文引用が必要]}

イムキウン族は、他のナガ族と同様に、起源や歴史に関する記録が残っていない。彼らは独自の文字を持っていなかった。そのため、イムキウン族は失われた民族から進化し、あちこちを放浪して最終的に現在の場所に定住したのかもしれない。しかし、世代から世代へと伝えられる歴史の物語に基づくと、イムキウン族の起源はタイにあると考えられている。現在のイムキウン族は、民族としていかなる名前でも知られていなかった。彼らは主に遊牧民として生活し、増大する食糧やその他の生存手段の需要を満たすための耕作地が不足していたため、1、2世代を特定の場所に定住して村として過ごした。またある時には、疫病や伝染病を避けるために、あるいは近隣の村々で絶え間なく行われる首狩りの犠牲者になるために、全住民が村を放棄してより安全な場所に移ることを余儀なくされた。

イムキウン族のタイからの移住ルートは、ビルマ（ミャンマー）を経由し、ビルマからモル（インド）へ、モルからチルへ、チルからロンヤンからトゥニム キウロン（文字通り、トゥニムは 50、キウロンは村を意味する）へ - つまり 50 人の村（インド領内）へ。その後、トゥニム キウロンからトゥプン キウロン（ボクプール村の近く）へ、そしてトゥプン キウロンからトゥスンキオソ村（現在のトノクニュ村）へ。その後、トゥスンキオソからケミプーへ - トゥラック ケ川、通称ズンキ川のほとりへ。その後、ケミプーからトゥケア クップ村（ズンキ川のほとりにある現在のワペル/ウンプン村の下流）へ。それぞれの居住地では、集団の一部だけが、日々の生活に必要な天然資源がより豊富な、より良い場所を求めて出発し、残った住民はその村の永住者としてその場所に残されました。

トゥケア クップに定住していたある日、ヤイ川とズンキ (トゥラク ケ) 川の合流点に釣りに出かけた一団の人々は、ヤイ川から流れてくる燃えた木炭と半分燃えた薪を発見しました。この発見により、彼らはヤイ川の源流付近に他の人間の居住地があるのではないかとますます興味を持ちました。その結果、大勢の人々がヤイ川沿いの上流に向かって他の人間の居住地を探す探検に出発しました。ついに彼らは、ジャングルや森林を耕作のために伐採するなど、他の人間の活動の痕跡がいくつか見つかった場所に到着しました。この場所やその周辺に他の人間が存在した痕跡が見つかったため、彼らはその場所を「見つけた」という意味のイムキウントと名付けました。時が経つにつれ、この地はイムキウンまたはイムチュンという名前が付けられ、住民はイムキウンルとして知られるようになり、村は現在イムチュン・アウン（イムチュン旧）と呼ばれています（今日までイ・アウン村として広く知られています）。この村が設立される前は、コミュニティまたは民族グループとしてのグループの名前は知られていませんでした。一連の入植地の各場所で、全住民が移動していたわけではなく、数年または2～3世代にわたってある場所に居住した後、増え続ける人口のニーズを満たすために未開の地を求めて場所から場所へと移動し続け、待ち受ける新たな敵に敢えて立ち向かう勇気のあるのは、強くて有能な人々だけでした。どの入植地でも、入植期間は長くても10年から50年の間でした。そのため、イムチュン・アウン村の入植者はイムキウンルと呼ばれるようになりました。

イムキウングルという名前は文字通り「発見者」を意味します。以前の入植地のいくつかの場所に残された住民は、イムチュン・アウン入植者をイムキウングルまたはイムチュングルと呼んでいました。イムキウングルという名前は後に、近隣の民族、特にイギリスの探検家に同行した初期のチャン族のスカウトとドバシ族によってイムチュンガー、ヤチョングレ、ヤチュミ、ヤムソンと呼ばれるようになりました。

イムキウングル族は、このようにして、イムチュン・アウンのこの地に長期間定住しました。時が経つにつれ、人口が爆発的に増加し、一団の人々がイムチュン・アウンのさらに北、現在のクトゥル村の下にある「ランガ」村と呼ばれる場所に新しい村を建設し始めました。ジャンキウンゲル族のラクウモン、ズンイムキウ、クシャンなどの著名な人物がランガに住んでいました。ジャンゲル族のパトンとヘモン、キプール・チャンのサンプンもランガに住んでいました。ランガ村に定住したイムキウングル族のグループは、体格がよく、勇猛果敢な戦士で、精霊やその他の自然現象、洪水、火事、嵐などの災害と戦い、自分たちの力と忍耐力を試しました。しかし、勇敢で獰猛な戦士である人々は、互いに服従する意志がなく、自分たちの間で覇権をめぐって争い始めました。そのため、人々は調和と団結の中で共に暮らすことができませんでした。最終的に彼らは別々の道を歩み、村は現在のように荒れ果てて無人となりました。ランガ村の遺跡は今でも残っており、かつて勤勉で獰猛なイムキウンル族の戦士たちが住んでいたことを物語っています。この村から人々はほぼすべての方向に散らばっていきました。一部の人々は現在のチャンの地に向かって移動し、一部はスミ地域、アオ地域、サンタム、コニャック、フォムス、そしてケアムニウンガン地域に移動しました。しかし、残留を選んだ住民に加えて、大部分の人々が下方に移動し、現在のイムキウンル居住地域のさまざまな村落を築きました。その範囲はヘルッポンからサラマティ山、はるか遠くのミャンマー地域にまで及び、ランガ語、トゥキ語、モホク語、チル語、ロンプール語、プヌン語などのさまざまな方言を話していました。

昔々そうであったように、それぞれの村には他のいかなる権威にも従属しない独自の行政組織があり、それぞれの村は「キウロンツル」（村の創設者で村長とみなされ、村の行政を補佐する村長の助けを受ける）の統治下で主権組織を持っていました。村は、規模の大小にかかわらず、権利と特権に関する限り平等に尊重されていました。自分の村の領土を超えた民族グループとしてのコミュニティという概念はほとんどありませんでした。そのため、戦利品と栄光のための首狩りが土地と人々を支配していました。しかし、キリスト教がイムキウングルの地に到来し、近代文明と、一つの民族として団結して調和して生きる意識が芽生えたことで、イムキウングルに一つのコミュニティが生まれました。

農業に対する愛情と情熱という形での文化的アイデンティティとの強い結びつきは、農業に捧げられた賛美歌や歌のリズムに反映されています。^[6]

イムキウン族の楽器には、アンガミ族の楽器に似たシンプルな丸太太鼓、トランペット、フルートなどがある。^[2]

イムキウン族の伝統的な衣装には、髪や鳥の羽で飾られた色鮮やかな籐製の頭飾りが含まれます。イムキウン族の男性と女性はともに、あらゆる色合いで飾られた数多くの伝統的な衣装を着ています。さまざまな装飾品が着用されています。^{[引用が必要]}

ナガランド州政府は、イムキウン族が観光客に自分たちの伝統、文化、工芸品を適切に披露するための適切なツールと場所を提供することに尽力してきました。過去10年間、この地域の観光業の爆発的な増加により、関連する民族グループの文化を保存するための取り組みが急速に進んでいます。イムキウン族は、ナガ州の支援も受けた専用の祭りにより、この地域の文化保存の最前線に立ってきました。イムキウン族は、インドのナガ州のホーンビル フェスティバルの主な貢献者の1つで、ホーンビル フェスティバルでは、ナガ地域のさまざまな民族グループの文化と習慣を紹介します。フェスティバルのハイライトは、ナガ地域の多くのグループによる部族の踊り、イムキウン族による独楽のデモンストレーション、民謡です。イムキウン族や他のナガ族のほとんどは、主な収入源を農業に依存しているため、フェスティバルでは収穫の実演が行われます。その他のデモンストレーションには、収穫の歌、文化的なパフォーマンス、そして非常に興味深い伝統的な花嫁探しの方法などが含まれます。^[7]

メトゥムニョは、イムキウン・ナガ族の伝統的な5日間の収穫祭であるが、厳粛な祭りとみなされている。キビの収穫後、通常は8月の第2週に祝われる。 ^[8]

儀式は村の長老であるキウンプによって開始されます。5日間の祭りには次のものが含まれます。

イムキウン族は、その年に亡くなる人々の魂のために祈りを捧げます。友人を家に招き、贈り物を交換します。この祭りでは、若い男女の婚約が行われます。 ^[8] イムキウン族は、男性には6つの魂があり、女性には5つの魂があると信じている。^[要出典]

• イムキウングル語

• イムチュンガー・ナガ族：インド北東部ナガランド州の地域史と変化するアイデンティティ
• イムキウンルトラック