ヤン・ジダオ

顔継道（簡体字：晏几道、繁体字：晏幾道、ピンイン：Yàn Jǐdào、ウェード・ジャイルズ表記：Yen Chi-tao、～1030年？～1110年？^[1] 、芸名：小山）は、政治家で詩人の顔朔の末息子で、作詞家であった。顔朔が宮廷で官職を歴任したのとは対照的に、顔継道の生涯はほとんど知られていない。^{[2]彼の歌のほとんどは、}遊女を伴った宴会で作られた。^{[3]彼の永続的な作品は、彼自身の歌詞集「小山詩」に見つけることができる。彼は、失われた愛の場面や過去の喜びの思い出を呼び起こすロマンスをテーマにした}短い歌（小令; xiǎolìng ）の巨匠と見なされている。^[4]

『蕭山辞』の序文を書いた同時代の黄庭堅によると、顔継道は「傑出した才能」と「比類のない愚かさ」を持った人物だった。顔は六経と学派の達人として描写されたが、生計が危ぶまれる状況でも、これらの能力を社会的地位の向上に利用することはなかった。黄庭堅は顔継道の詩を「純粋で力強く」、心を深く揺さぶるものと称賛した。^[2]

注目すべきことに、ヤン・ジダオのような作詞家は、神々や貴族の女性と結び付けられた理想化された描写ではなく、個人の家庭や酒場のプロのパフォーマーの形でよく見られる、ありふれた女性の美しさに対する男性の弱さを描く傾向を示しました。^[3]ヤン・ジダオの260曲のうち、52の歌詞に「夢」への言及があります。彼の人生のかつての甘美な瞬間は、愛する女性歌手と過ごした夢を通しての思い出としてのみ残っていました。^[5]そのような歌の例として、「To the tune 'Partridge Sky' 」があります。

参考文献

^ アシュモア、ロバート (2002)。「宴会の余波：ヤン・ジダオの慈詩学と高貴な伝統」。同報。88 ( 4/5 ): 211–250。doi : 10.1163 /156853202100368370。ISSN 0082-5433。JSTOR 4528901 。
^ ab オーウェン、スティーブン（2019）。「Yan Jidao」。ただの歌：11世紀から12世紀初頭の中国の歌詞。ハーバード・イェンチン研究所モノグラフシリーズ。マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学アジアセンター。p. 165。ISBN 978-0-674-98712-8。
^ ab 孫康義、スティーブン・オーウェン（2010年）。『ケンブリッジ中国文学史』、康義孫張とスティーブン・オーウェン編。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。pp. 447–450。ISBN 978-0-521-11677-0。
^ オーウェン、スティーブン編 (1996)。『中国文学アンソロジー：始まりから1911年まで（第1版）』ニューヨーク・ロンドン：ノートン。pp. 572–574。ISBN 978-0-393-03823-1。
^ 袁、星平 (1999). Zhon Guo Wen Xue Shi [中国文学史] (中国語)。中国、北京: Higher Education Press。 115-116ページ。ISBN 978-7-04-006387-5。

[1] アシュモア、ロバート (2002)。「宴会の余波：ヤン・ジダオの慈詩学と高貴な伝統」。同報。88 ( 4/5 ): 211–250。doi : 10.1163 /156853202100368370。ISSN 0082-5433。JSTOR 4528901 。

[:1-2] オーウェン、スティーブン（2019）。「Yan Jidao」。ただの歌：11世紀から12世紀初頭の中国の歌詞。ハーバード・イェンチン研究所モノグラフシリーズ。マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学アジアセンター。p. 165。ISBN 978-0-674-98712-8。

[:0-3] 孫康義、スティーブン・オーウェン（2010年）。『ケンブリッジ中国文学史』、康義孫張とスティーブン・オーウェン編。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。pp. 447–450。ISBN 978-0-521-11677-0。

[4] オーウェン、スティーブン編 (1996)。『中国文学アンソロジー：始まりから1911年まで（第1版）』ニューヨーク・ロンドン：ノートン。pp. 572–574。ISBN 978-0-393-03823-1。

[5] 袁、星平 (1999). Zhon Guo Wen Xue Shi [中国文学史] (中国語)。中国、北京: Higher Education Press。 115-116ページ。ISBN 978-7-04-006387-5。