コサ語の新聞

この記事は、南アフリカにおける 19 世紀のコサ語新聞 の歴史に焦点を当てています。

南アフリカで最初のングニ語の新聞は、19世紀に東ケープ州で創刊されました。グラスゴー宣教協会とウェスレー派メソジスト宣教協会の努力が、コサ語の出版の始まりに大きく貢献しました。南アフリカで母国語の出版に向けた動きの始まりは、キリスト教宣教師の働きによるものでした。コサ語の最初の著作は、19世紀初頭に預言者ンツィカナによって書かれた賛美歌でした。聖書は1820年代から1859年の間にコサ語に翻訳されました。^[1]

南アフリカで最古の黒人新聞として知られるのは、東ケープ州グラハムズタウンのウェスリアン・メソジスト宣教協会によって創刊されたものである。最初の10号（1837年～1839年）はグラハムズタウンで発行され、最後の5号（1840年～1841年）はペディで発行された。最初の号と5号は10ページで、他の13号は8ページであった。^[2]

グラスゴー宣教協会によって創刊され、東ケープ州ラブデール近郊のチュミ宣教所（チュミプレス）でウェスリアンメソジスト宣教協会と共同で発行された。「記事には、ンツィカナ（コサの預言者）の物語、コサの割礼に関する記事、ジョージワシントンの物語、アフリカ以外の地域でのキリスト教活動の記録、キリスト教に改宗したアフリカ人の物語、そしてキリスト教徒の親への子どもの教育に関する呼びかけなどが含まれていた」（ンコンコ）。マフラセラによると、この雑誌にはコサの作家によるコサ語の最も古い著作が掲載されていた。ウィリアム・コービー・ンツィカナ（預言者の息子）、ザゼ・ソガ、マカフェラ・ノイ・バルフォアなどがこの雑誌に寄稿した。^[2]

「コサ族の文学と宗教の進歩」を目的とした新聞（1850年9月）で、ウェスリアン・メソジスト宣教協会のJWアップルヤードが編集した。この新聞はケープタウンのキング・ウィリアムズ・タウン近くのマウント・コーク（ウェスリアン・ミッション・プレス）で発行された。平均4ページで、英語の社説とニュース記事が掲載されていた。^[2]

ケープタウンのアリス近郊のラブデールで、アフリカの教師と学生のためにグラスゴー宣教協会によって創刊、発行された。新聞はラブデール出身のアフリカ人によって主に書かれ、その中には「ノンジバ・ワセルランゲニ」（国民の鳩）というペンネームで執筆していたティヨ・ソガもいた。新聞の3分の1は学生の「知的向上」のために英語で書かれていた。^[2]

1870 年 10 月 – 1875 年 12 月 ( The Kaffir Expressの一部として)。 1876 年 1 月から 1888 年 12 月まで (独立した新聞として) 月刊、隔週 (1883 年から 1884 年)。最初の新聞の消滅後、ヨーロッパの宣教師がイシギディミ・サマ・ショサ（コーサの使者）を創刊し、1870 年 10 月から 1888 年 12 月まで発行されました。ラブデールの校長であり、ラブデール・ミッション・プレスの発行人であるジェームズ・スチュワートが創設編集者であり、後に彼は編集者の地位をティヨ・ソガの生徒（マキワネ、ボクウェ、ジャバヴ、グコバ）に引き継いだ。 [ 1888 年のウィリアム・ウェリントン・ゴバの死により、イシグディミ・サマ・ショサ新聞は崩壊する。] --->イシギディミ・サマ・コサの内容に関する宣教師の介入に不満を抱き、ジョン・テンゴ・ジャバヴはインヴォ・ザバンツンドゥ新聞を創刊した。^[2]

1898年のケープ植民地選挙でジョン・テンゴ・ジャバブがアフリカーナー債を支持したことに反対したアフリカ人のグループによってイーストロンドンで創刊された。ケープ植民地は、1910年以前に南アフリカで相当数のアフリカ人（およびカラード）が実際に投票権を持っていた唯一の地域であった。ナサニエル・シリル・ウムハラ（またはムラ）、RRマンツァイ、トーマス・ムカンダ、ジョージ・W・ティアムザシェ、WDソガ、AHマシ、F・ジョナスは、セシル・ジョン・ローズの資金援助を受けて、英語圏の進歩党を支持する新聞を創刊した。ティアムザシェの助けを借りたウムハラが最初の編集者となり、その後、先駆的宣教師、賛美歌作者、作家であったティヨ・ソガの息子、アラン・カークランド・ソガが編集長を務めた。サミュエル・EK・ムカイは副編集者（1897年 - 1900年、1906年 - 09年）で、「インボンギ・ヤクウォ・ゴンポ」（ゴンポ詩人）というペンネームでこの新聞に寄稿していた。イズウィ・ラバントゥの最も重要な政治記者は、間違いなく、 1912年に南アフリカ先住民民族会議（SANNC）（1919年にアフリカ民族会議に改名）の創立メンバーであり、ジャバブの政敵であったウォルター・ルブサナである。トラピドが述べたように、イズウィ・ラバントゥは、インヴォ・ザバンツンドゥの「ニュースとプロパガンダの独占」を打ち破り、こうして「アフリカの政治活動を調整したい人々のフォーラム」としてのブラック・プレスの役割を強化した。イズウィ・ラバントゥは、先住民新聞協会を積極的に支援し、ケープ地方のSANNCの前身である南アフリカ先住民会議（1902年）の設立に効果的に利用された。^{[2] [3] [4] [5]}ダベンポート1966、スコット1976、リード私信。

東ケープ州キングウィリアムズタウンでジョン・テンゴ・ジャバヴが白人の資金援助を受けて創刊した。資金援助は主に、キングウィリアムズタウンの弁護士でジェームズ・ローズ・イネスの兄弟であるリチャード・W・ローズ・イネス^[6]と、地元の商人でラブデール宣教師の息子であるジェームズ・W・ウィアーからのものだった。ジョン・デューブと同様に、ジャバヴは非暴力の原則と、白人が支配する多民族社会を改革するために「リベラル」な白人と協力する必要性を受け入れた。ジャバヴ家は1935年までこの新聞を支配したが、ジョン・ノックス・ボクウェ（1898年から1900年まで会社の共同経営者）、ソロモン・プラアチェ（1911年7月から11月）、サミュエル・EK・ムカイ（1920年から1921年）など、他の人々が編集することもあった。ジャバヴの息子であるデイビッドソン・ドン・テンゴ・ジャバヴとアレクサンダー・マコーレー・ジャバヴ（1889-1946）^[7]は、父が1921年に亡くなった後、この新聞を継承した。アレクサンダーは1940年までこの新聞を編集したが、最終的にはバンツー・プレスに売却された。この新聞は1953年までヨハネスブルグに移転され、その後イースト・ロンドンに移転された。1956年に再びヨハネスブルグに戻された。バンツー・プレスが管理していた期間の大半は、B・ニョカが編集長を務めたが、彼の監督下には白人の編集長がいた。F・ギンズバーグ所有のキング・ウィリアムズ・タウン印刷会社は、1957年にキング・ウィリアムズ・タウンでバンツー・プレスと共同でこの新聞を運営し、その後は独立して発行していたが、1963年にタンダ・パース（当時はアフリカーンス・パースの子会社）に売却され、その後パースコールに売却された。こうして、南アフリカでアフリカ人によって創刊され、継続している最古の新聞である『イムヴォ・ザバンツンドゥ』は、アパルトヘイトの思想を推進するようになった。 ティヨ・ソガの教え子たちは後に『イムヴォ・ザバンツンドゥ』（1884年11月～）を創刊した。 ^[2]

インクンドラ・ヤ・バントゥは、1938年4月にテリトリアル・マガジンという名前で初めて発行されました。その後、1940年6月に改名されました。配布エリアは、最初は東ケープ州の農村部とクワズール・ナタール州南部をカバーし、後にヨハネスブルグとウィットウォーターズランド地域に拡大しました。この新聞は最初は月刊でしたが、1943年に隔週の出版物になり、しばらくは週刊誌になりましたが、最後の2年間は月刊しか発行できず、発行しない月もありました。 ^[8] インクンドラ・ヤ・バントゥは、創刊当時から存続期間中、アフリカの政治で重要な役割を果たした唯一の独立した100％黒人所有の新聞でした。英語とコサ語の両方で記事を掲載しました。

インツィンビ。 1940年代にウムタタとその周辺で出版されたイシコサ