ウィリアム・プレストン（フリーメイソン）

ウィリアム・プレストン（1742年8月7日 - 1818年4月1日）は、スコットランドの作家、編集者、講師であり、エディンバラ生まれ。学校と大学に通った後、父の死後、後見人となった言語学者トーマス・ラディマンの秘書となった。トーマスの死後、プレストンはトーマスの兄弟であるウォルター・ラディマンの印刷工となった。1760年にロンドンに移り、印刷工ウィリアム・ストラハンのもとで輝かしい経歴を始めた。彼はフリーメイソンとなり、教育講義のシステムを確立し、Illustrations of Masonry を出版した。これは複数版に及んだ。ロッジ・オブ・アンティキティがモダーンズ・グランドロッジから離脱し、10年間「トレント川南側全イングランド・グランドロッジ」となったのは、プレストンの治世中であった。彼は長い闘病の末、1818年4月1日に亡くなり、セント・ポール大聖堂に埋葬された。

プレストンは1742年8月7日にエディンバラで生まれた。父ウィリアム・プレストンはシグネット紙のライター、つまり事務弁護士だった。2番目で唯一生き残った子供は古典研究を奨励され、 6歳でエディンバラのロイヤル・ハイ・スクールに入学、ラテン語が得意で、ギリシャ語も学んだと思われる。大学でも古典研究を続け、その後、盲目となった古典学者トーマス・ラディマンの秘書となった。一方、プレストン・シニアの健康と財産は、投資の失敗と1745年の反乱で間違った側についたことが原因で衰退した。1751年に彼が亡くなると、ラディマンが若きウィリアムの後見人となった。彼はトーマスの兄弟である印刷工ウォルター・ラディマンに弟子入りしたが、1757年にトーマスが亡くなるまで、ほとんどの時間を彼に本を読んであげたり、彼の作品を書き写したり校訂したりして過ごした。^[1]

1760年、ラディマンの紹介状を持ってプレストンはロンドンに到着し、後に王室印刷工となり、プレストンと同じ学校の元生徒であったウィリアム・ストラハンに雇われた。ここで彼は編集者として職業生活を送り、デイヴィッド・ヒュームやエドワード・ギボンなどの作家から尊敬を集めた。^[2]

プレストンがロンドンに到着して間もなく、イギリスの首都に住むエディンバラのフリーメーソンの一団がロッジを結成することを決めた。スコットランドのグランドロッジは、首都のアンティエンツのグランドロッジの管轄を認めていたため、彼らに規約を与えることはできないと感じた。彼らはそれに従って、1763 年 4 月 20 日にストランドの「ホワイト ハート」でロッジ 111 として結成された。おそらくこの会合でプレストンが 2 番目の入会者になったのかもしれない。自分たちが所属していた比較的新しいグランドロッジの地位に不満を抱いたプレストンと他の何人かは、元のイングランドのグランドロッジに付属するロッジに通い始め、仲間に忠誠を変えるよう説得した。その結果、1764 年 11 月 15 日、アンティエンツのロッジ 111 は、ちょうど「モダンズ」として知られるようになった規約の下、カレドニア ロッジ 325 (現在の 134) になった。^[1]その後、そのロッジはロンドンのリバプール ストリートにあるグレート イースタン ホテルで会合を開催しました。^[3]古代と現代は、それぞれの憲法で使用されている儀式を指しており、グランド ロッジの時代を指しているわけではありません。忠誠心の変化により、カレドニアン ロッジと以前のグランド ロッジの間で激しいやり取りが起こりました。^{[4]その後、カレドニアン ロッジは、}ロイヤル アーチ メイソンリーの最初のグランド チャプターの主要構成要素となりました。^[5]

プレストンはすぐに、大規模なフリーメーソン研究プログラムを開始した。可能な限りインタビューし、英国および海外のフリーメーソンと広範囲にわたる文通を開始して、彼はフリーメーソンの知識の膨大な宝庫を築き上げ、当初はそれをフリーメーソンの 3 つの階級に付随する講義の説明と編成に応用した。彼は週に 1、2 回友人と会って自分のプレゼンテーションをテストし、洗練させ、1772 年 5 月 21 日には、グランド オフィサーやその他の著名なフリーメーソンに自分のシステムを紹介するために、かなりの費用をかけてストランドのクラウン アンド アンカーで祝賀会を企画した。その日の演説の成功により、その年の後半に『Illustrations of Masonry』が出版され、著者の存命中に英語版が 12 版発行され、他の言語にも翻訳された。1774 年、彼は自分の資料を講義コースにまとめ、フリート ストリートのマイター タバーンで自ら行った。1 つの階級につき 12 回の講義があり、受講料は 1 ギニーであった。^{[1] [6]}

祝賀会には、ロッジ・オブ・アンティキティのメンバーが 2 人出席していた (かつてはグース・アンド・グリディロンとしてグランドロッジの創設者だった)。ジョン・ボトムリーが当時のマスターで、ジョン・ノーサックはストラハンの印刷会社でプレストンの同僚だった。アンティキティは会員数の減少に悩まされており、この 2 人はプレストンを勧誘してロッジを復活させるというアイデアを思いついた。プレストンは1774 年 6 月 1 日に欠席のまま会員に選出された。2 週間後、会員として初めて出席した際に、ロッジのマスターに選出された。ロッジはそれに応じて繁栄したが、ノーサック兄弟はそれがどうも気に入らなかった。彼は、今やロッジに集まっている若いメイソンは皆プレストンの手先であり、そのおかげで彼は 3 年半も議長の座に居続けることができたと不満を漏らした。^[1]

この期間、1769年から、プレストンは副総長秘書官および「協会の印刷者」となった。これにより、彼は後に『メイソンリーの図解』で使用した資料を入手した。^[1]また、このことは、より新しいグランドロッジが設立された基盤に異議を唱えることで、古代のグランドロッジとスコットランドのグランドロッジの間に亀裂を生じさせようとする機会を彼に与えた。この試みは失敗し、2つのグランドロッジ間の分裂を拡大する結果となっただけであった。^[4]

1777 年 12 月 27 日、プレストンを含むアンティキティ ロッジのメンバー数名が、フリーメーソンの正装で教会から戻った。これは道路を渡ったに過ぎなかった。その場にいなかったアンティキティの元メンバーの一部 (プレストンをアンティキティに加入するよう説得した 2 人の男性を含む) は、この事件をフリーメーソンの禁じられた行進としてグランドロッジに報告することを選択した。プレストンはこの出来事を軽視する代わりに、自分のロッジの年功序列を強調することで、自分と仲間の行動を弁護することを選択した。グース アンド グリディロンとして、アンティキティはグランドロッジの創設者の 1 人であった。プレストンは、自分のロッジは元の規約にのみ同意しており、その後の判決は適用されないと主張した。正当な手続きの後、プレストンと彼の支持者は 1779 年に追放された。ロッジの残りの部分はヨークの全イングランド大ロッジと同盟を組み、分離期間中は「トレント川以南の全イングランド大ロッジ」となり、少なくとも2つのロッジが独立したものとなった。1789年5月に紛争は解決し、プレストンは謝罪後、夕食会でフリーメーソンの名誉ある地位に復帰し、古代ロッジの2つの半分は1790年に再統合された。^{[1] [7]}

グランドロッジからのプレストンの追放は、フリーメイソンリーへの彼の貢献の大幅な減少を意味した。彼は1781年に辞任するまで1年間ロッジを離れていた。彼の同胞は5年後に彼を復帰させるよう説得し、それがさらなる衰退の時期を食い止めた。彼は反乱軍のグランドロッジに追放されていた時期にいくつかのロッジを結成したと主張したが、確認されているのは2つだけである。彼がモダンズに再入会した頃、彼はハロディムの秩序（またはグランドチャプター）を設立した。これは、彼の講義で表現されたフリーメイソンリーに関する彼自身の考えを伝える手段であった。これは1800年頃に消滅した。プレストンは、2つのグランドロッジの統合という長いプロセスに関与せず、公のコメントも行わなかった。彼の主要なフリーメイソンリーの遺産は、長い闘病の末、1818年に彼が亡くなった後も新版が発行され続けた「メイソンリーの図解」であると考えられるべきである。 ^{[1] [2]}

プレストンはフリーメーソンの学者として記憶されているが、現代のフリーメーソンで彼の著作を読んだ者はほとんどいない。彼のフリーメーソンの歴史は、ずっと後のアセルスタンから始まっているとはいえ、アンダーソンの歴史と同じくらい突飛であり、彼の講義と説明は、18世紀後半のフリーメーソンを当時の人々に関連付けた、当時の著作として読まなければならない。^[8]プレストンの永続的な影響は、フリーメーソンの認識を酒場や食卓から引き離し、より知的な魅力を与えたことである。^{[9]プレストンはまた、グランド・セクレタリーのジェームズ・ヘーゼルティンや}トーマス・ダンカリーとともに、フリーメーソンの会合を居酒屋から専用の建物へと移行させたことと関連している。 ^[10]

• プレストン、ウィリアム (1772)。石工の図解(第 1 版)。J. ウィルキー。

• ダイアー、コリン（1987年）。ウィリアム・プレストンとその仕事。ルイス・メイソン。ISBN 0-85318-149-7。
• デイヴィス、ロバート・G.（2009）「ウィリアム・プレストン：アメリカの工芸儀式の建築家」フィラレテス、62（4）：82–89、112–114

• Google ブックスの石工のイラスト