ウィリアム・ジェームズ・ホール | |
|---|---|
| 生まれる | 1860年1月16日 |
| 死亡 | 1894年11月24日(34歳) |
| 国籍 | カナダ人 |
| 職業 | 医療宣教師 |
| 活動年数 | 1887-1894 |
| 知られている | 韓国の平ヤンでの開拓者伝道活動 |
| 配偶者 | ロゼッタ シャーウッド ホール |
ウィリアム・ジェームズ・ホール(1860年1月16日 - 1894年11月24日)は、1890年代に朝鮮、主に平壌で医療・宗教宣教師として活動した。医学校を卒業後、ニューヨークで活動を続け、メソジスト監督教会の監督下にあるマディソン・ストリート医療宣教団の医療監督に任命された。[1]ニューヨーク市のメソジスト教会での仕事を通じて、ホールは将来の妻となるロゼッタ・シャーウッドと出会い、彼女もホールとともに宣教団に志願した。[1]シャーウッドとホールはともに宣教活動に職業人生を捧げ、ロゼッタは1890年10月10日から、ウィリアム・ジェームズは1891年12月15日から朝鮮で奉仕した。[2]朝鮮に滞在した3年間の間に、ホールはメソジスト宣教団を大幅に拡大し、日清戦争中には朝鮮人兵士と平壌の住民に医療、情緒的、精神的なケアを提供した。ホールは政治的違法行為の犠牲者となり、 1894年11月24日、大同江のほとりで負傷兵の手当をしているときにチフスで亡くなった。
若いころ
ホールは1860年1月16日、カナダのオンタリオ州グレンビューエル(オタワとトロントの間の辺鄙な地域)の丸太小屋で生まれた。 [3] 5人兄弟の長男として、彼は幼い頃から才能を発揮し、優れたリーダーシップを発揮した。14歳から長老派教会に人生を捧げたが、常に健康を害していた。結核のために自分の人生とその影響力が短くなってしまうのではないかと心配したホールは、17歳でグレンビューエルの学校を離れ、大工としてのキャリアをスタートさせた。[ 4]
教育
結核による重度の高熱に苦しんだ後、ホールは大工という肉体労働をやめて学校に戻り、学問を追求し、最終的に1880年にアセンズ高等学校に入学した。ホールは1883年に教員免許を取得し、1885年にオンタリオ州キングストンのクイーンズ大学医学部に入学した。 [5]クイーンズ大学在学中、ホールは将来のボランティア指導者であるインドのジョン・フォーマン牧師の講演に感銘を受け、宣教師の道を歩むことを決意した。彼の訓練には、マサチューセッツ州ノースフィールドのドワイト・L・ムーディー・サマースクールへの参加が含まれていた。ここでホールは国際医療宣教師協会の理事長ジョージ・D・ドーノットと出会い、ニューヨーク市で医療宣教師になるための訓練を提供した。[5]ホールは1887年にニューヨーク市に渡り、1889年にベルビュー病院医科大学で医学部を卒業した。ホールはマディソンストリート医療ミッション(メソジスト監督教会管轄)の医療監督に任命された。[5]
私生活
ホールは長老派教会で育ち、教会に奉仕するよう個人的に早くから呼びかけられたことから、非常に信仰深い人物だった。ホールの作品は、マディソン・ストリートの医療ミッションの理事会に所属していたJ・サマー・ストーンによって「神の恵みのロマンス」と称された。[6]
ホールは、ニューヨーク市のルーズベルト通り診療所のマディソン通り医療宣教師会での仕事を通じて、妻で同僚の医療宣教師であるロゼッタ・シャーウッドと知り合った。 [7]ホールは当初、カナダのメソジスト監督教会によって中国宣教団に配属された。シャーウッドは1887年に別の宣教師委員会を通じて中国でホールの監督下で職に応募したが、1890年に別の宣教師と交代するため韓国に配属された。 [7] [8]その後、ホールは韓国への再配属を申請し、認められた。2人は最終的に、ホールが1891年に韓国に配属されたときに「外国の現場で出会った」ときに結婚し、3年間の宣教活動のためにアジアで奉仕していた1892年6月に韓国で結婚の誓いを立てた。[9] [7]二人の間には息子のシャーウッド・ホール(1893年生まれ)がおり、彼は韓国とインドで医療宣教師として活動した。また、彼の死後に生まれた娘のエディス・マーガレット・ホール(1895年 - 1898年)もいた。[10]
サービス
オンタリオとマサチューセッツ州ノースフィールドの大学時代に最初の「召命」を受けた後、1891 年 9 月 19 日に韓国宣教師奉仕への正式な召命が下った。後に述べたように、ホールはこの後の召命は「カナダ宣教委員会と天からの召命」の両方であると主張した。[5]ホールは 1891 年 11 月 19 日にバンクーバーから船で 5 週間の苦難の旅を経て、1891 年 12 月にソウルに到着した。到着後、彼はソウルで 4 か月間働き、その後韓国内陸部へ向かった。[7]内陸部で働くために、ホールは巡回奉仕に加え、他の宣教師とともに予定の駐在地まで 700 マイルを歩く必要があった。1892 年 8 月、彼は平壌巡回宣教師団に配属された。彼は「内陸部のみで働くよう任命された最初の宣教師」であり、配偶者なしで赴任した。[7]平壌に到着すると、ホールの2人の助手と、彼に宿舎と医療用品を貸した韓国人は、韓国知事の警察によって投獄された。このカナダ人は、韓国宣教団との話し合いで釈放された。政治的な懐柔と韓国知事への医療の提供を通じて、ホールは徐々に韓国の人々と和解し、ついには隠者王国の封印を終わらせた。[11]韓国に滞在した3年間、ホールはメソジスト宣教団を大幅に拡大し、日清戦争中に韓国兵と平壌の住民を介護した。彼は何度も政治的違反の犠牲になった。平壌巡回での最後の旅行中、ホールは多数の戦争負傷者の世話をした。しかし、彼はマラリアにかかり、ソウルに戻らなければならなかった。帰国後、大同江の土手で負傷者の世話をしていた日本軍の輸送中にチフスに感染した。[7]彼はソウルに戻った後、1894年11月24日にチフスで亡くなった。[7] [12]
遺産
ホールはアジアを離れることはなく、母国カナダにも、移住先の米国にも戻らなかった。彼の頑固な精神と、韓国の人々を助け、癒すことへの熱烈な信仰心は、彼を新しい「母国」にわずか3年間留まらせた。彼の遺産は、影響力のある宣教師の妻ロゼッタや、ホールが最初に集めた資金で設立された韓国の平壌のホール記念病院を通じて受け継がれた。[7] [ページが必要] [13] [ページが必要]
参考文献
- ^ ab ホール、シャーウッド (1978)。アジアで聴診器を使って:韓国。バージニア州マクリーン:MCLアソシエイツ。pp. 14–16。ISBN 0-930696-01-8。
- ^ シャーウッド・ホール、ロゼッタ(1897年)。ウィリアムズ・ジェームズ・ホール牧師の生涯。ニューヨーク:イートン・アンド・メインズ出版社。133ページ。
- ^ シャーウッド・ホール、ロゼッタ(1897年)。ウィリアム・ジェームズ・ホール牧師の生涯。ニューヨーク:イートン・アンド・メインズ出版社。pp.64-65。
- ^ ホール、シャーウッド (1978)。『聴診器でアジアを旅する:韓国』、バージニア州マクリーン:MCLアソシエイツ、p. 10。ISBN 0-930696-01-8。
- ^ abcd Hall, Sherwood (1978). With Stethoscope in Asia: Korea . McLean, Virginia: MCL Associates. pp. 20–21. ISBN 0-930696-01-8。
- ^ シャーウッド、ロゼッタ(1897年)。ウィリアム・ジェームズ・ホール牧師の生涯。ニューヨーク:イートン&メインズ出版社。164ページ。
- ^ abcdefgh すべての国における福音。所有者。1901年。
- ^ シッチャーマン、バーバラ; グリーン、キャロル・ハード (1980)。著名なアメリカ人女性:近代:伝記辞典。ハーバード大学出版局。p. 300。ISBN 978-0-674-62733-8。
- ^ ホール、シャーウッド (1978)。『聴診器でアジアを旅する:韓国』、バージニア州マクリーン:MCLアソシエイツ、p. 15。ISBN 0-930696-01-8。
- ^ Spanjersberg, Ivo (2018年4月14日). 「Dr. Sherwood Hallの韓国のクリスマスと新年の印章1932-1940カタログ」.韓国切手協会. 2020年1月2日閲覧。
- ^ ホール、シャーウッド (1978)。『聴診器でアジアを旅する:韓国』、バージニア州マクリーン:MCLアソシエイツ、p.82。ISBN 0-930696-01-8。
- ^ シャーウッド、ロゼッタ(1897年)。ウィリアム・ジェームズ・ホール牧師の生涯。ニューヨーク:イートン・アンド・メインズ出版社。327ページ。
- ^ ピュイ、ウィリアム・ハリソン・デ(1834年)。メソジスト年鑑。フィリップス&ハント。
