ウィレム・B・ドリース

ウィレム・ベルナール・「ウィム」・ドレース（1954年4月20日生まれ）はオランダの哲学者。2014年11月1日現在、オランダのティルブルフ大学で人文科学の哲学教授を務めている。 ^{[1] [要更新]} 2008年から2018年まで、オランダのライデン大学で宗教と科学のジャーナルであるZygonの編集長と宗教哲学の教授を務めた。^[2]

ドレースは1954年4月20日、ウィレム・ドレース・ジュニア（1922年 - 1998年）とアンナ・エリカ・ドレース・ゲッシャー（1922年 - 1988年）の5人兄弟の3番目で唯一の息子としてハーグで生まれた。父方の祖父ウィレム・ドレースは1948年から1958年までオランダの首相を務めた。^[3]父親もオランダの政治家で、 1971年から1977年まで民主社会党の党首を務めた。^[4]

ドリースは、ヨーロッパ科学神学協会（ESSSAT）の元会長である。^[5]

彼はオランダのティルブルフ大学の人文科学哲学の名誉教授（2014-2020年）、およびライデン大学の宗教哲学の名誉教授（2001-2020年）です。2008年から2018年まで、彼はまた、Zygon：Journal of Religion and Scienceの編集長を務めました。 2018年、彼は王立ホランド科学人文科学協会（ KHMW ）の会員に選出されました。

ドリースは、一般向けの多数の書籍、雑誌記事、エッセイ、書評、記事の編集者および出版者です。著書には、『ビッグバンを超えて: 量子宇宙論と神』 (1990 年)、『宗教、科学、自然主義』 (1996 年)、『創造: 無から今まで』 (2002 年)、『文脈における宗教と科学: 議論のガイド』 (2010 年) などがあります。

ドリースは宇宙論の分析である『ビッグバンの彼方』の中で、大きな疑問を解明する科学の説明的成功と限界問題の持続について論じている。彼の2度目のフルブライト助成金は、『宗教、科学、自然主義』（1996年）という本につながった。 科学と宗教の歴史家であるジョン・H・ブルックは、オックスフォードの神学者キース・ワードとドリースの本の研究を評論して次のように結論づけている。「ウィレム・ドリースは、理論物理学の知識と同じくらい認識論にも自信があるため、『科学と宗教』の議論に学問的な関心を持つすべての人が読むべきである。彼の議論は短い言葉に圧縮することができず、それが彼の強みである。」 ^{[6] 『}宗教的自然主義と科学』で論じられた 自然主義 の分析は 、ドリースの研究の主要な要素であり続けている。^[7]彼はまた、自然主義の分析において人間の本質の理解にも注目しており、人類学と非還元的物理主義に関するオランダ語版2冊と英語版1冊（2000年）の編著を出版している。

ウィリアム・A・ロットシェーファーは、ドリースの自然主義は方法論的にも認識論的にも自然主義的であるとして、重大な欠陥があると主張している。ドリースは、これら両方を否定しながらも、存在論的自然主義 が自然界の最良の説明を提供していると主張している。また、存在論的自然主義は宗教と神学の超自然的理解も提供する。自然主義は神学と真の宗教に相反するものとみなされることが多いが、ドリースは科学的情報に基づいた宗教の説明を提案しており、それが超自然主義と神学と両立するだけでなく、両者のより良い説明を提供すると主張している。^[8]

ドリースはIRASの学際問題担当副会長として、宗教的自然主義 の形成的議論に参加してきました。彼は2021年に開催されるIRAS会議「宗教としての自然主義、宗教内の自然主義、宗教外の自然主義」の共同議長の一人です。この新たな世界観に対する自身の立場について、ドリースは次のように語っています。

私は宗教的自然主義者だろうか？他の人たちは私にそのレッテルを貼ってきた。私はそのレッテルが気に入っているかどうかはわからない。なぜならそれは私を束縛しているように思えるからだ。私は探求したいのだ。また、私は上で述べた自然主義的有神論にいくらか共感している。しかし、確かに、まさに探求する姿勢において、私は上で言及した自然主義に当てはまる。少なくとも、そうであることを私は願っている。たとえ私が宗教的自然主義者かどうか確信が持てないとしても、宗教的自然主義が何を意味するのか、何になるのか、そして何を提供してくれるのかを理解することに最も興味がある。^[9]

ジェローム・A・ストーンは2008年の著書『今日の宗教自然主義：忘れられた選択肢の復活』の中で、ドリースをIRASの他のメンバーであるウルスラ・グッドイナフ、カール・ピーターズ、コニー・バーロウ、マイケル・キャバノー、そしてストーン自身と共に宗教自然主義運動の指導者の一人として挙げている。 ^[10]

• 裸の猿かテクノサピエンスか? 人間人文学の関連性- ティルブルフ、2015 年 1 月 30 日、35 ページ、ISBN  978-94-6167-229-2
• 文脈における宗教と科学：議論へのガイド- Routledge、2009 年 8 月 28 日、176 ページ、ISBN 978-0-415-55617-0 
• 創造：無から今まで。ロンドン：ラウトレッジ、2002年。 - ISBN 978-04-1525-653-7 
• 宗教、科学、自然主義。ケンブリッジ大学出版局、1996年 - ISBN 978-05-1158-532-6 
• ビッグバンを超えて: 量子宇宙論と神。ラ・サール: オープン・コート、1990年 - ISBN 08126-9118-0 (ポルトガル語版もあります) 
• ウィレム・B・ドリース編『テクノロジー、信頼、宗教：生態学と生命の改変に関する論争における宗教の役割』ライデン大学出版局、2009年。ISBN 978-90-8728-059-8 
• ウィレム・B・ドリース、ピーター・ショールド・ファン・コニングスフェルト編『ヨーロッパにおける宗教の研究とイスラム教聖職者の養成：21世紀における学問と宗教の自由』ライデン大学出版、2008年。ISBN 978-90-8728-025-3 
• ウィレム・B・ドリース、ヒューバート・マイジンガー、テイデ・A・スメデス編、『創造の多様性』。 (IST 5) ロンドン: T&T Clark /Continuum、2008 年。ISBN 978-05-6703-328-4 
• Willem B. Drees、Ulf Görman、Hubert Meisinger 編著『創造的生物：神学、科学、技術における価値と倫理的問題（IST 3）』ロンドン：T&T Clark、2005年 - ISBN 0-567-03089X 
• ウィレム・B・ドリース（編）『自然は悪であるか？宗教、科学、そして価値』ラウトレッジ、2003年。 - ISBN 0-415-29061-9 
• Niels Henrik Gregersen、Willem B. Drees、Ulf Görman 編著『科学と神学における人間』 (IST2)。エディンバラ: T&T Clark、グランドラピッズ: Eerdmans、2000 年。- ISBN 0-8028-3893-6 

• Willem B. Drees のホームページ
• ティルブルフ大学のウィレム B. ドリースのホームページ