ヴィルヘルム・エッサー | |
|---|---|
| 生まれる | 1798年2月21日 |
| 死亡 | 1854 |
| 国籍 | ドイツ語 |
| 母校 | ミュンスター大学 |
| 職業 | 哲学者、教育者 |
| 知られている | ロジックシステム |
ヴィルヘルム・エッサー(1798-1854)はドイツの学者、論理学者、哲学者であった。彼の著作は論理学、心理学、道徳哲学に焦点を当てていた。[1]エッサーはポスト・カント派の論理学者としても知られている。[2]
バイオグラフィー
エッサーは1798年2月21日、ドイツのデューレンで生まれた。[3]彼はこのノルトライン=ヴェストファーレン州の町で初等教育を受け、故郷のギムナジウムに通う前にラートハイムのイエズス会の司祭のもとで科学を学んだ。 [4] 1814年にケルンに移り、文献学、哲学、神学を学んだ。[4]その後、学業を続けるためにミュンスターに移った。 [4]
教育を終えた後、エッサーは1823年にミュンスター大学の准教授として働く契約を結び、後に哲学の教授に昇進した。[1] [5]
エッサーは1854年に亡くなった。
作品
論理
カント思想は、エッサーの論理学に関する著作の基盤となった。『論理学体系』では、論理学は心理学の一分野ではなく、論理の定式化には単一の心理学的事実が必要であると主張し、論理理論の再構築におけるカントの役割を認めた。[6]同じくポスト・カント派の論理学者であるクルーグと同様に、エッサーは論理には4つの基本法則があるべきだと主張した。それは以下の4つである。
- オブジェクトと同一のものはすべて、そのオブジェクトに帰属する必要があります。
- あらゆる対象に対して、それに反対するもの [ Gegentheil ] はすべて否定されなければならない。
- 完全に決定的なあらゆるオブジェクトには、あらゆるマークが属するか、属さないかのいずれかです。
- ある物体について、対立する2つの商標のうちの1つが肯定または否定される場合、その商標が肯定または否定される十分な根拠がなければなりません。[2]
エッサーの上記法則の概念化は、定式化の相違により、ヴィルヘルム・トラウゴット・クルーグの概念化とは区別された。 [2]エッサーの概念は、主に物体に属するか属さないかの印に関するものであった。[2]
エッサーの論理学に関する研究は、ウィリアム・ハミルトン卿などの思想家の理論に影響を与えた。ハミルトン卿は、論理学の定義においてエッサーの「必然性」の意味や性質の概念を広く参考にした。ハミルトンの解釈によれば、エッサーの見解は、思考の必然性は主観的な性質のため偶然性とは対照的に区別され、必然的な思考は思考自体の性質によって決定または必要とされる、というものである。[7]彼はまた、「明確さ」の解釈も概説した。ハミルトンはそれを概念の特性とみなし、「意識の程度が全体として他のものと区別できるほどであるとき」概念は明確であると言われるが、エッサーは、概念を通して考えられた対象が十分に区別されていれば、それは明確な概念であると主張した。[8]
普遍的な法則
エッサーは思考の法則を「自分自身と完全に同一で、その現実と因果関係において自分自身を把握している心が、まず自分自身の上に築き上げ、その後、他のあらゆる現実にも移す、ある基本的な信念」と表現した。 [5]彼によれば、思考の形態が必要かつ普遍的であれば、それは法則である。[7]そして彼は普遍的な法則を「例外なくすべてのケースに適用され、そこから逸脱することは常に、そしてどこでも不可能、または少なくとも許されない」ものと定義した。[9]
出版物
- 論理体系、エルバーフェルト 1823 年。
- 道徳哲学、コッペンラート、ミュンスター 1827年。
- ゲオルク・ヘルメス宛の覚書、デュモン・シャウベルク、ケルン、1832年。
- フランツ・フォン・フュルステンベルクの生涯と作品、ダイタース、ミュンスター、1842年。
- 心理学、全2巻、Cazin、ミュンスター、1854年。
参考文献
- ^ ab ピアース、チャールズ・S. (1984)。チャールズ・S・ピアースの著作:年代順版、第2巻:1867-1871。ブルーミントン:インディアナ大学出版局。pp. 509, 518。ISBN 978-0-253-01666-9。
- ^ abcd ラポワント、サンドラ(2019)。カントからラッセルまでの論理学:分析哲学の基礎を築く。オックスフォード:ラウトレッジ。ISBN 978-1-351-18222-5。
- ^ ケルン、Historischer Verein für den Niederrhein、insbesondere die alte Erzdiöcese、第 1 巻 (1859 年)。Annalen des Historischen Vereins für den Niederrhein, insbesondere die alte Erzdiöcese Köln (ドイツ語)。ケルン: Historischer Verein。 p. 263.
{{cite book}}: CS1 maint: 複数名: 著者リスト (リンク) CS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク) - ^ abc ラスマン、エルンスト (1866)。Nachrichten von dem Leben und den Schriften Münsterländischer Schriftsteller des 18. und 19. Jahrhunderts (ドイツ語)。ミュンスター: コッペンラート。 p. 101.
- ^ ab Conze, Edward (2016). The Principle of Contradiction . Lanham, MD: Lexington Books. pp. 90, 150. ISBN 978-0-7391-2712-4。
- ^ ジャケット、デール (2003)。『哲学、心理学、心理主義:哲学における心理学的転回に関する批判的かつ歴史的な読み物』ニューヨーク:クルーワー・アカデミック・パブリッシャーズ。p. 35。ISBN 1-4020-1337-X。
- ^ ab Gabbay, Dov M.; Woods, John (2008). 19世紀イギリス論理学、第4巻。アムステルダム: エルゼビア。pp. 107–108。ISBN 978-0-444-51610-7。
- ^ ミル、ジョン・スチュアート(2022年)。ウィリアム・ハミルトン卿の哲学と彼の著作で議論された主要な哲学的問題の検討。フランクフルト:ザルツヴァッサー出版社。550ページ。ISBN 978-3-7525-8707-4。
- ^ マニング、ラッセル・レ、ブルック、ジョン・ヘドリー、ワッツ、フレイザー(2013)。オックスフォード自然神学ハンドブック。オックスフォード大学出版局。p. 101。ISBN 978-0-19-955693-9。
