ウェンディ・ホイ・キョンチュン

ウェンディ・ホイ・キョンチュン
2017年のチュン
生まれる	1969年（54～55歳）
教育	ウォータールー大学 プリンストン大学

ウェンディ・フイ・キョンチュン（1969年生まれ）は、サイモンフレーザー大学コミュニケーション学部のカナダ150年新メディア研究委員長です。^[1] 彼女は、2020年に設立されたサイモンフレーザー大学のデジタル民主主義研究所の初代所長です。 ^{[2] [3]彼女は以前、}ブラウン大学で現代文化とメディアの教授兼委員長を務めていました。^{[4] [1]} 彼女のデジタルメディアに対する理論的かつ批判的なアプローチは、システムデザインエンジニアリングと英語文学の両方の訓練に基づいています。^{[5] [6]}

彼女は、Discriminating Data: Correlation, Neighborhoods, and the New Politics of Recognition（MIT Press、2021年）をはじめ、Updating to Remain the Same: Habitual New Media（MIT Press、2016年）やProgrammed Visions: Software and Memory（MIT Press、2011年）やControl and Freedom: Power and Paranoia in the Age of Fiber Optics（MIT Press、2006年）を含む三部作など、数冊の本の著者です。また、デジタルメディア分野に関する記事の執筆や共同編集も行っています。^[4]

彼女の研究は、デジタルメディア、ニューメディア、ソフトウェア研究、比較メディア研究、批判的人種研究、批判理論の分野にわたります。^{[7] 2022年に彼女は}MIT Pressからリニューアルされたソフトウェア研究シリーズの編集委員会に参加しました。^[8]彼女はカナダの民主的表現委員会に所属しています。^[9]

チュンはウォータールー大学でシステムデザイン工学と英文学の学士号（1992年）を取得し、プリンストン大学で英語の博士号を取得しました。^{[10] [11]}

彼女はカナダ王立協会フェロー（2022年）、^{[12] [13]} グッゲンハイムフェロー（2017年）、^[10] アメリカベルリン芸術アカデミー ホルツブリンクフェロー（2017年）、^[14] ACLSフェロー（2016年）です。^[15]彼女はニュージャージー州プリンストン高等研究所 の会員、 ^[16]ハーバード大学ラドクリフ高等研究所のフェロー、ブラウン大学のリストンフェローを務めてきました。^[17]

チュンは、コペンハーゲンビジネススクールのベルクス経営・政治・哲学客員教授（2015〜2016年）、オレゴン大学のウェイン・モース法政治学部教授（2014〜2015年）、ロイファナ大学（ドイツ、2013〜2014年）、^[18]ニューヨーク大学 のジェラルド・レボフ客員研究員（2014年）、^[10]ザンクトガレン大学（スイス、2014年）、^[19]フォルジャー研究所（2013年）、^[20]ペンシルベニア大学アネンバーグコミュニケーションスクールの客員研究員（2018年）、^[21]ハーバード大学科学史学部の客員准教授を歴任した。^[18]

チュン氏の研究は、新しいデジタルメディア研究における理論と批評の条件を設定し、また疑問を投げかけてきました。

2004年、彼女はトーマス・キーナンと共同で『Old Media, New Media: A History and Theory Reader』を編纂した。この本の序文では、「ニューメディア」という語句と、1990年代初頭から始まった、その語句が名づけた新たな研究分野に懐疑的である。^{[22] [23]} 『The visual culture reader』のエッセイ「ソフトウェア、あるいは視覚的知識の持続について」で、チュンはソフトウェアの出現を、科学研究室における女性化された「コンピュータ」の機能を電子コンピュータに置き換えた労働の変化と結び付けている。1940年代、ENIACなどの初期のコンピュータは、主に男性管理者の指示の下、主に女性によってプログラムされていた。プログラミングが専門化されるにつれて、事務的なものとみなされていたこの仕事は、「それ自体が工学および学術分野となることを目指した」。^{[24] [25]}プログラミングの専門化は、コードの層が進むにつれてプログラマーが機械語から遠ざかるにつれて進み、最終的にはソフトウェアが機械間で移動できる商品としてプログラマーから独立して存在できるようになりました。^{[26] [27]}対照的に、最初のコンピュータプログラマーとしての女性の仕事は物理的なマシンに近く、より困難なものでした。^{[28] [24]}

チュンの最初の著書「コントロールと自由：光ファイバー時代の権力とパラノイア」（2006 年）は、初期のインターネットが「これまでで最も妥協的なメディアの 1 つ」（p. 144）であった自由を力づける技術として売り出された約束を解体しています。コントロールと自由：光ファイバー時代の権力とパラノイア（2006 年）は、自由がコントロールと切り離せないものになったこと、そしてこの混同がインターネットの民主的な可能性をいかに損なうかを探っています。チュンの著作は、コントロールと自由の関係を分析するためにさまざまなアプローチを使用しており、インターネットによって可能になる自由と、テクノロジーが私たちに対して及ぼすパラノイアとコントロールの対比、ソフトウェアとネットワークの関係、テクノロジーに対する社会の期待などが含まれています。この本は、サイバーポルノに関する米国裁判所の判決、ハードウェア仕様、ソフトウェア インターフェイス、サイバーパンク小説など、さまざまなテキストを参考にして、デジタル テクノロジーが社会コントロールの形態を再マッピングし、人種やセクシュアリティに関する新しい体験を生み出す方法を検討しています。^{[29] [30]}

2 冊目の著書「Programmed Visions: Software and Memory」（2011 年）で、チュンは陳腐化と再生のサイクル（モバイル モブ、Web 3.0、クラウド コンピューティングなど）は、新しいメディアの「プログラム可能性」の論理の副産物であると主張しています。^{[31] [32] [33]この本では、コンピューターがどのようにして私たちの}新自由主義のネットワーク化された時代を理解するための組織的なメタファーになったのかを問いかけています。^{[34]セブ フランクリンは、チュンが}「Control and Freedom」で開発した方法論を通じて、「批判理論のアーカイブと技術の歴史が、チュンのシステム設計エンジニアとしての訓練に根ざしたソフトウェアとハ​​ードウェアの詳細な分析と出会う」と述べています。^{[35]これは}「Programmed Visions」 でさらに洗練され、拡張され、ソフトウェアと統治性が歴史的にも論理的にも絡み合っている方法を詳細に検討しています。^[35]

ケイシー・ゴランは、リゾーム誌の『Programmed Visions』のレビューで次のように書いている。 「『プログラム可能性』、つまりコンピュータの論理は、スクリーンを超えて、政府や経済のシステム、そして世界を理解するために私たちが使うメタファーの両方にまで及んでいる。『[人間と機械のコンピュータ]がなければ、政府も企業も学校もグローバル市場も存在しないだろうし、少なくとも、操作が難しいだろう...ネットワーク化されたソフトウェアとハ​​ードウェアのマシンとして理解されるコンピュータは、新自由主義的な政府の技術である、あるいはもっと正確に言えば、その基礎を築いている...単に、コンピュータが提起し解決することを可能にする問題(集団遺伝学、バイオインフォマティクス、核兵器、国家福祉、気候)だけでなく、コンピュータのロゴ、つまり論理の具体化を通してもそうである。」^[32]

更新して同じままでいる: 習慣的な新しいメディア(2016)で、チュンは「メディアは、まったく重要ではないように見えるときに最も重要になる」と主張しています。^[36]メディアが新しいものではなく習慣的なものになると、自動的かつ無意識的になります。チュンは、彼女が「不気味な」社会的習慣化の手段と呼ぶものについて語っていますが、それでも、それらは非常に個人的なものとしても販売されており、公的なものと私的なもの、記憶と記憶、個人の行動と社会的制御の違いを示しています。チュンの本は、彼女の他の本から前進し、習慣化に関する理論を提案しています。この本は、新しいメディアの概念と、新しいメディアが更新され続けるにつれて人々がどのように自分自身を再方向付けするかを扱っています。ザラ・ディネンによるチュンの書評では、この本を2つの重要なセクションに分け、最初のセクションは想像上の可能性とインターネットを構成するネットワークに関するもので、2番目のセクションは、チュンがインターネットを構成する「あなた」と呼ぶものを扱っています。^{[37] [38] [39]}

チュン氏の最近の著作では、 COVID-19パンデミックと不確実な時代における隣人やコミュニティの意味について議論するために「ネットコミュニティ」という用語を提案している。^[40]彼女は「ネットコミュニティ」の説明を通じて、COVID-19パンデミックを通して隣人や社会的責任の概念を説明し、接触追跡がコミュニティと責任の興味深い概念をどのように示したかを述べている。

• ニューメディア、オールドメディア：歴史と理論の読本（トーマス・キーナンとの共編著、ラウトレッジ、2005年）^[22]
• 制御と自由：光ファイバー時代の権力とパラノイア（MIT Press、2006年）^[29]
• プログラムされたビジョン：ソフトウェアとメモリ（MIT Press、2013）^{[28] [31] [32]}
• 『ニューメディア、オールドメディア：歴史と理論の読本』第 2 版（アンナ・ワトキンス・フィッシャー、トーマス・キーナンとの共同編集、Routledge、2015 年）
• 同じままでいるためにアップデートする：習慣的な新しいメディア（MIT Press、2016）^[38]
• データの識別：相関関係、近隣地域、そして認識の新しい政治（MIT Press、2021）^[41]

チュン氏はまた、いくつかのジャーナルの特別号の共同編集者でもあります。

• 「ニューメディアとアメリカ文学」アメリカ文学（タラ・マクファーソン、パトリック・ジャゴダ共著、2013年）
• 「人種とテクノロジー」、カメラ・オブスキュラ（リン・ジョイリッチと共著、2009年）