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フリードリヒ・シェリングの 『世界時代』（Die Weltalterとも呼ばれる）は、1811年の哲学書、およびその後何年も原稿として書き続けられた作品を指す。これは長く未完のプロジェクトであり、シェリングの『自由哲学』から始まる1809年から1827年までの哲学的成果と同一視されることもある。[1]
のヴェルタルター断片
シェリングが何年もこのプロジェクトに取り組んだにもかかわらず、世界史の決定版は生まれなかった。一連の草稿は3部作あったが、後のバージョンは完全ではなく、しばしば断片として言及されている。[2] 1827/8年の著作『世界史体系』は、エルンスト・フォン・ラザウルスがシェリングから受けたミュンヘン講義ノートから成っており、[3]シェリングは当時、フランツ・フォン・バーダーとヨーゼフ・ゲレスの弟子でもあった。[4]
現存しない原稿は、1811年、1813年、1814/5年の時期に作成されたものとされている。1814/5年の原稿は死後に出版されたが、他の2つの原稿は、第二次世界大戦の爆撃でオリジナルが破壊される前にマンフレート・シュレーターによってコピーされ、シェリングのプロジェクトノートの一部とともに1946年に出版された。[5]
影響
シェリングは、創造という神学的な考えに基づいて、ヴェルタルターで著作を書いている。 [6]彼はヤコブ・ベーメの定式化、そして一般的には聖書の影響を受けています。 [ 7 ]ヴェルタルターの著作は、ロマン主義的なアニマ・ムンディ理論として捉えられており、少なくとも表面的には、神秘主義（ユダヤ教とキリスト教の両方）と自然哲学に依拠しています。[5]
哲学的定式化
使用された言語以外にも、シェリングがウェルタルタープロジェクトで取り組んでいた問題を説明する表現は数多くある。2010年の論文によると、
シェリングが『世界の時代』を書き始めたとき、彼は調和させなければならない、一見矛盾しているように見える哲学的コミットメントを多数抱えていた。彼は二元論を避けたいと考えていたが、精神と物質の本質的で不可分な役割を認めたいと考えていた。彼は世界の創造を法則のように説明したいと考えていたが、神の自由は保持したいと考えていた。彼は神を完全で自給自足の存在として扱いたいと考えていたが、同時に神が世界を創造するという決断の背後にある動機も説明したいと考えていた。おそらく最も逆説的なのは、過去の創造に至った出来事、つまり時間の「原因」を説明したいと考えていたことだろう。[8]
1813年の草案は弁証法的唯物論の起源と呼ばれている。[9]しかし スラヴォイ・ジジェクは、ヴェルタルターとその神智学的な傾向に対する自身の態度を説明する際に、「赤ん坊を失うことなく汚れた風呂の水を捨てる方法はない」と述べている。[10]
注記
- ^ ボウイ、アンドリュー（2012年7月19日）。「フリードリヒ・ヴィルヘルム・ヨーゼフ・フォン・シェリング」。エドワード・N・ザルタ（編）『スタンフォード哲学百科事典』。
- ^ アリスター・ウェルチマン (2004)。『The New Schelling』。コンティニュアム・インターナショナル・パブリッシング・グループ。p. 18。ISBN 978-0-8264-6942-7. 2012年7月19日閲覧。
- ^ フリードリヒ・ヴィルヘルム・ヨーゼフ・シェリング (1998)。 System der Weltalter: Münchener Vorlesung 1827/28 in einer Nachschrift von Ernst von Lasaulx。ヴィットリオ・クロスターマン。 p. 30.ISBN 978-3-465-02744-7. 2012年7月19日閲覧。
- ^ de:s:ADB:Lasaulx、エルンスト・フォン
- ^ ab Miklós Vassányi (2010 年 12 月 3 日)。アニマ・ムンディ：現代ドイツ哲学における世界魂理論の台頭。スプリンガー。 p. 387.ISBN 978-90-481-8795-9. 2012年7月19日閲覧。
- ^ ジョン・ラフランド (2007)。シェリング対ヘーゲル:ドイツ観念論からキリスト教形而上学へ。アッシュゲート出版、p. 102。ISBN 978-0-7546-6118-4. 2012年7月19日閲覧。
- ^ ヨリス・ゲルドホフ (2007)。『啓示、理性、現実：ヤスパース、シェリング、バーダーとの神学上の出会い』。ピーターズ出版社。96～7ページ。ISBN 978-90-429-1929-7. 2012年7月19日閲覧。
- ^ ノーマン、ジュディス、ウェルチマン、アリスター (2010-01-01)。「過去の創造：シェリングの世界の時代（ジュディス・ノーマンと共著）（2010）」。歴史哲学ジャーナル。
- ^ ケルシー・ウッド (2012)。『ジジェク：読者のためのガイド』ジョン・ワイリー・アンド・サンズ、p. 119。ISBN 978-1-118-26982-4. 2012年7月19日閲覧。
- ^ スラヴォイ・ジジェク (1996)。『不可分な剰余：シェリングと関連事項に関する試論』Verso. p. 7. ISBN 978-1-85984-959-0. 2012年7月19日閲覧。