ワスフ(アラビア語: وصف)(文字通り「属性」または「描写」、複数形awṣāf أوصاف)は、描写詩として特徴づけられる古代アラビア詩の様式である。ワスフの概念はペルシア語にも取り入れられ、ペルシア語はこの様式で独自の豊かな詩の伝統を発展させた。 [ 1 ]
ワスフは、中世アラビアの詩人が熟達することが期待されていた4種類の詩の1つであり、「自慢(ファクル)、罵倒(ヒジャー)、挽歌(マルティヤ)」と並んでいた。 [ 2 ]
おそらく古代のカシーダのエロティックな序章における放棄された野営地と愛する人の描写、そして旅の部分、すなわちラヒールにおける動物と風景の描写に由来し、アッバース朝バグダッド、そして後にスペインで独自のジャンルへと発展した。アラビア語の伝統は高度に発達しており、詩人はしばしば狩猟動物、花の種類、特定の物など、単一の主題を精緻に扱うために詩集全体を捧げた。[...] 最初はワスフ詩のジャンルを「単なる」描写を含むものとして軽視したくなるかもしれないが、実際には、このジャンルを場合によっては当時の詩の中心と見なすこともできるだろう。[ 2 ]
ワスフの恋愛詩では、恋人の体の各部分が順番に描写され、称賛されます。その際、異国情緒あふれる、大げさな、あるいは突飛な比喩が用いられることがよくあります。ソロモンの歌はそのような詩の代表的な例であり、千夜一夜物語にも他の例が見られます。この種の詩で用いられるイメージは、文字通りの描写ではありません。むしろ、恋人が愛する人への喜びを伝え、恋人は世界に映し出されたイメージとして、その体に新鮮さと輝きを見出します。ワスフの他の種類には、文学的な謎かけなどがあります。
このジャンルは長い歴史を持ち、後にエリザベス朝時代の吟遊詩人やソネットの作者に好まれるようになりました。このルネサンス文学は、イタリア語を通じてフランスの作家によって普及し、blasons anatomiquesまたはblazonと呼ばれました(イタリアの詩人ペトラルカを参照)。シェイクスピアは、この形式を風刺したソネット 130で、この運動を事実上終わらせました。例えば、その風刺の最初の行は「私の恋人の目は太陽とは全く似ていない」となっています。[ 3 ]