ウォルター・K・アンダーセン

ウォルター・K・アンダーセンは、ヒンドゥー教民族主義組織である民族統一派（RSS）の研究で知られるアメリカの学者である。現在はジョンズ・ホプキンス大学ポール・H・ニッツェ高等国際問題研究大学院の南アジア研究の上級非常勤教授を務めており、上海の同済大学の教員でもある。以前はウースター大学で比較政治学を教え、その後米国務省に入省し、インドとインド洋情勢を専門とする南アジア担当の政治アナリストを務めた。^[1]また、ワシントンDCのアメリカン大学の非常勤教授でもあった^[1]。

教育

アンダーセンはシカゴ大学で政治学の博士号を取得した。^[2]フィールドワークの一環として、1960年代後半から1970年代前半にかけて4年間インドに住んでいた。そこで彼は、アキル・バーラティヤ・ヴィディヤルティ・パリシャド（ABVP、RSSの学生組織）と接触した。その交流がきっかけで、RSSの代表であるMS・ゴルウォーカーを紹介された。彼の研究はRSSとインドの政治に焦点を当てている。彼はロイドとスザンヌ・ルドルフをメンターとみなしていると、インディアン・エクスプレス紙の記事は述べている。^[3]

ラシュトリヤ・スワヤムセヴァク・サング奨学金

アンダーセンは、シュリダル・D・ダムレと共著で、1987年に『サフランの同胞団：民族スワヤンセヴァク・サンガとヒンドゥー教復興主義』を執筆した。^{[4]この本は、}民族スワヤンセヴァク・サンガ（RSS）の権威ある詳細な調査書とされており、独立前の初期の成長、組織、さまざまな役員の役割、イデオロギーの進化などが含まれている。「RSSの創設者は、ヒンドゥー教の社会組織はダルマが明確に理解されておらず、正しく遵守されていないため、弱く、組織化されていないと結論付けた。」安定したヒンドゥー教社会と文化を創り出すことがサンガのメンバーの任務であった。^[5]

著者らは、RSSをイデオロギー的に偏った枠組みとして分類することを避け、「理解と客観性」をもって扱っている。^[6]本書のおよそ半分は、インド人民党、ジャナ党、インド人民党（BJP）といったサンガの政治的関与に焦点を当てており、サンガが政治的パートナーにどのような影響を与えているかに関する情報も含まれている。^[5]

2018年、アンダーセンとダムルは共著で『RSS: A View to the Inside』を執筆した。^[7]出版後、政治学者のアシュトーシュ・ヴァルシュニーは「アンダーセンはRSSを50年近く観察、研究してきた唯一の学者だ」と述べた。^[3]アンドリュー・ネイサンによると、アンダーセンとダムルは「RSSとその関連組織との関係を含め、RSSを非常によく理解した上で考察」し、「ヒンドゥトヴァ、つまり『ヒンドゥーらしさ』の中核概念が、特定の宗教的慣習への固執ではなく、漠然と定義されたインド文明への忠誠心として説明されるようになったが、これはヒンドゥー教の信仰の非体系的な性質によって容易に修正された」一方で、「攻撃的な反イスラム教と社会的に保守的な立場を唱え続けている」と論じている。^{[8]アンダーセンはこの本を1987年に出版された}『サフランの同胞団』の続編と呼び、1987年以降のインドとRSSの大きな変化を紹介している。アンダーセンによると、RSSは100を超える関連組織を結成し、成長させ、インドのほぼすべての地域に浸透するのに役立っている。これらの関連組織は現在、政策プロセスへのロビー活動で積極的な役割を果たしている。^[9]

ウォルター・アンダーセンは1972年に『エコノミック・アンド・ポリティカル・ウィークリー』誌にラシュトリヤ・スワヤンセヴァク・サンガに関する4部構成の記事を執筆した。^[10]

参考文献

^ ab ラモン・H・マイヤーズ編 (1982)。『米国のアジア外交政策：1980年代以降』フーバー研究所出版、p. 141。ISBN 0-8179-7712-0。
^ 「ウォルター・アンダーセン、南アジア研究上級非常勤教授」ジョンズ・ホプキンス大学SAIS。2019年。2019年4月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。
^ ab Ashutosh Varshney (2018年8月11日). 「ヒンドゥトヴァとヒンドゥー教の戦いが近づいている」. Indian Express . 2022年6月9日閲覧。
^ ウォルター・K・アンダーセン;シュリダール・D・ダムル（1987年）。サフランの同胞団：ラシュトリヤ・スワヤムセヴァク・サングとヒンズー教復興主義。アヴァロン出版。ISBN 978-0-8133-7358-4。
^ ab ジョーンズ、ケネス W. (1988 年 2 月)。「サフランの同胞団: ウォルター K. アンドレセン、シュリダル D. ダムレ著『Rashtriya Swayamsevak Sangh とヒンドゥー教復興主義』書評」アジア研究ジャーナル47 (1): 162–163. doi :10.2307/2056409. JSTOR 2056409. S2CID 161968933.
^ マリク、ヨゲンドラ K. (1989 年 5 月)。「サフランの同胞団: ウォルター K. アンドレセン、シュリダル D. ダムレ著『Rashtriya Swayamsevak Sangh とヒンドゥー教復興主義』書評」アメリカ政治社会科学アカデミー紀要。503 : 156–157。doi : 10.1177/0002716289503001021。JSTOR 1047233。S2CID 220839484 。
^ ウォルター・アンダーセン、シュリダール・ダムレ（2018年）。RSS：内部の眺め。ペンギンランダムハウス。ISBN 978-93-5305-159-4。
^ RSS: 内部への視点、ウォルター・K・アンダーセン、シュリダール・D・ダムレ著、アンドリュー・J・ネイサンによるレビュー、フォーリン・アフェアーズ（2019年3月/4月）
^ RSS: 内部の眺めウォルター・アンダーセン、インドの変遷、インド高等研究センター、ペンシルバニア大学 (2019 年 5 月 20 日)。この記事は 2019 年 5 月 21 日のヒンドゥー紙にも掲載されました。
^ [a]アンダーセン、ウォルター（1972年3月11日） 。「Rashtriya Swayamsevak Sangh、I：初期の懸念」。Economic and Political Weekly。7（11）：589+591–597。JSTOR 4361126。
[b]アンダーセン、ウォルター（1972年3月18日）。「Rashtriya Swayamsevak Sangh II：ヒンズー教徒を代表するのは誰か？」Economic and Political Weekly。7（12）：633-640。JSTOR 4361149。
[c]アンダーセン、ウォルター（1972年3月25日）。「Rashtriya Swayamsevak Sangh、III：政治への参加」。Economic and Political Weekly。7（13）：673+675+677–682。JSTOR 4361179。
[d]アンダーセン、ウォルター（1972年4月1日）。「Rashtriya Swayamsevak Sangh、IV：Jana Sanghとその他の組織」。Economic and Political Weekly。7（14）：724–727。JSTOR 4361197 。

[1983_book_credit-1] ラモン・H・マイヤーズ編 (1982)。『米国のアジア外交政策：1980年代以降』フーバー研究所出版、p. 141。ISBN 0-8179-7712-0。

[2] 「ウォルター・アンダーセン、南アジア研究上級非常勤教授」ジョンズ・ホプキンス大学SAIS。2019年。2019年4月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。

[ie082018-3] Ashutosh Varshney (2018年8月11日). 「ヒンドゥトヴァとヒンドゥー教の戦いが近づいている」. Indian Express . 2022年6月9日閲覧。

[4] ウォルター・K・アンダーセン;シュリダール・D・ダムル（1987年）。サフランの同胞団：ラシュトリヤ・スワヤムセヴァク・サングとヒンズー教復興主義。アヴァロン出版。ISBN 978-0-8133-7358-4。

[Jones-5] ジョーンズ、ケネス W. (1988 年 2 月)。「サフランの同胞団: ウォルター K. アンドレセン、シュリダル D. ダムレ著『Rashtriya Swayamsevak Sangh とヒンドゥー教復興主義』書評」アジア研究ジャーナル47 (1): 162–163. doi :10.2307/2056409. JSTOR 2056409. S2CID 161968933.

[6] マリク、ヨゲンドラ K. (1989 年 5 月)。「サフランの同胞団: ウォルター K. アンドレセン、シュリダル D. ダムレ著『Rashtriya Swayamsevak Sangh とヒンドゥー教復興主義』書評」アメリカ政治社会科学アカデミー紀要。503 : 156–157。doi : 10.1177/0002716289503001021。JSTOR 1047233。S2CID 220839484 。

[7] ウォルター・アンダーセン、シュリダール・ダムレ（2018年）。RSS：内部の眺め。ペンギンランダムハウス。ISBN 978-93-5305-159-4。

[8] RSS: 内部への視点、ウォルター・K・アンダーセン、シュリダール・D・ダムレ著、アンドリュー・J・ネイサンによるレビュー、フォーリン・アフェアーズ（2019年3月/4月）

[9] RSS: 内部の眺めウォルター・アンダーセン、インドの変遷、インド高等研究センター、ペンシルバニア大学 (2019 年 5 月 20 日)。この記事は 2019 年 5 月 21 日のヒンドゥー紙にも掲載されました。

[10] [a]アンダーセン、ウォルター（1972年3月11日） 。「Rashtriya Swayamsevak Sangh、I：初期の懸念」。Economic and Political Weekly。7（11）：589+591–597。JSTOR 4361126。
[b]アンダーセン、ウォルター（1972年3月18日）。「Rashtriya Swayamsevak Sangh II：ヒンズー教徒を代表するのは誰か？」Economic and Political Weekly。7（12）：633-640。JSTOR 4361149。
[c]アンダーセン、ウォルター（1972年3月25日）。「Rashtriya Swayamsevak Sangh、III：政治への参加」。Economic and Political Weekly。7（13）：673+675+677–682。JSTOR 4361179。
[d]アンダーセン、ウォルター（1972年4月1日）。「Rashtriya Swayamsevak Sangh、IV：Jana Sanghとその他の組織」。Economic and Political Weekly。7（14）：724–727。JSTOR 4361197 。