ウォルター・チャーマーズ・スミス

ウォルター・チャーマーズ・スミス
ジョージ・リード著『ウォルター・チャーマーズ・スミス』
個人情報
生まれる	1824年12月5日 アバディーン、アバディーンシャー
死亡	1908年9月19日 ダンブレーン、パースシャー

ウォルター・チャーマーズ・スミス（1824年12月5日 - 1908年9月19日）は、スコットランド自由教会の賛美歌作者、作家、詩人、牧師であり、主に賛美歌「不滅、不可視、神のみ知恵」で知られています。1893年、彼はスコットランド自由教会の総会の議長を務めました。^[1]彼は詩人としてかなりの名声を得ました。これらの作品のいくつかは、オーウェルまたはヘルマン・クンストの名で書かれました。

彼は1824年12月5日にアバディーンにて、ブラックフライアーズ通り16番地に住む家具職人ウォルター・スミスとその妻バーバラ・ミルンの息子として生まれた。^[2]彼はアバディーンの文法学校と、13歳で入学したマリシャル・カレッジで教育を受け、1841年に修士号を取得した。当初は法律を職業にするつもりだったが、チャーマーズ博士の影響を受けて、スコットランド自由教会の牧師になるためにエディンバラのニュー・カレッジに入学した。^{[3] [4]}

1850年、彼はロンドンのペントンヴィル、チャドウェル通りにある自由（スコットランド）教会の牧師に任命された。彼の牧師職の下では、小さな会衆は大きくならなかった。1853年に彼は辞職し、キンロスシャーのオーウェル教区のミルナソートに任命され、1857年にエディンバラのロックスバラ自由教会に移った。1862年、彼はグラスゴーのフリートロン教会で自由教会の指導者、ロバート・ブキャナン博士の後任に選ばれた。1876年、彼はエディンバラのフリーハイカーク（ニューカレッジビルの一部）に転任した。^{[3] [5]}

エディンバラに定住すると、彼はニュータウンのロイヤルサーカス20番地に住んでいた。^[6]

スミスは思慮深い説教者であり、カトリック的な共感を持ち、当時の自由教会に対してかなり進歩的な意見を持っていたが、最終的には彼の影響は自由教会の見解を広げることになった。1866年に出版した2つの「説教」は、スコットランドで当時一般的だった日曜日の礼拝に関する見解よりも自由主義的な見解を主張していたが、彼の教区から禁止され、1867年6月の総会で「愛情を込めて訓戒」された。1876年に彼はエディンバラの自由高教会に転任した。ロバートソン・スミス教授の訴追中、教授に対する彼の強い共感は正統派教会の指導者たちを怒らせたが、1893年に彼は教会の信頼を勝ち取り、総会の議長に選ばれた。^[3]

彼はグラスゴー大学で博士号（1869年）、アバディーン大学（1876年）とエディンバラ大学（1893年）で法学博士号を取得した。^[3]彼はアダム・ギフォード卿の遺言書にも記されている。 ^[要出典]

彼は1893年から1894年にかけて自由教会の最高位である総会議長を務め、1894年にその役職を終えて引退した。彼の後任はジョージ・C・M・ダグラスであった。^[7]

彼は1908年9月19日か20日にダンブレーン近郊のキンバックで亡くなった。 ^{[3] [8]彼はエディンバラ北部の}ウォリストン墓地にある義父のジェームズ・モンティス牧師の墓に埋葬されている。墓は中央納骨堂のすぐ南にある。

1853年に彼はジェームズ・モンティスの娘アグネス・モンティス（1830年 - 1886年）と結婚した。

彼はジョージ・リード卿によって描かれた。^[9]

スミスは小説、宗教作品、詩を書いた^[10]。

• 司教の散歩道（1860）^[11]
• キリストとキリスト教生活の賛美歌（1867）^[12]
• オルリグ・グランジ（1872）^[13]
• ボーランドホール（1874）^[14]
• 壊れた神々の中のヒルダ（1878）^[15]
• ラバン、あるいは人生の破片（1880）^[16]
• ノースカントリーフォーク（1883）^[17]
• キドロスタン（1884）^[18]
• 日曜の夜の思いと空想（1887）^[19]
• 異端者とその他の詩（1890）^[20]

彼は詩人としてかなりの名声を得た。作品のいくつかはオーウェルやヘルマン・クンストの名で書かれた。

• 地球は疲れ果てて落ち着かずに待っていた^[21]
• 不滅、目に見えない、神だけが知恵ある^[22]これは21世紀でもまだ使われている人気の賛美歌です。

• いとこ、ジョン・ウィリアム（1910）、「スミス、ウォルター・チャーマーズ」、英語文学の短い伝記辞典、ロンドン：JMデント＆サンズ –ウィキソース経由この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
• ヘンダーソン、トーマス・フィンレイソン(1912)。「スミス、ウォルター・チャーマーズ」。リー、シドニー(編)。英国人名辞典(第 2 補遺)。第 3 巻。ロンドン: スミス、エルダー & カンパニー。 この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
• ホーダー、ウィリアム・ギャレット（1907年）。マイルズ、アルフレッド・ヘンリー（編）。19世紀の詩人と詩。第12巻。ロンドン：ジョージ・ラウトレッジ。pp. 109-128。
• スミス、ウォルター・チャーマーズ（1861年）。『司教の散歩道』と『司教の時代』。ケンブリッジ：マクミラン社。
• スミス、ウォルター・チャーマーズ（1867年）。『山上の説教：ウォルター・チャーマーズ・スミスの講義』。エディンバラ：エドモンストン・アンド・ダグラス。
• スミス、ウォルター・チャーマーズ（1867a）。キリストの賛美歌とキリスト教生活。ロンドン：マクミラン社。
• スミス、ウォルター・チャーマーズ (1872)。オルリッグ・グランジ。ボストン: ジェームズ・R・オズグッドと仲間たち。
• スミス、ウォルター・チャーマーズ（1874年）。ボーランド・ホール。グラスゴー：ジェームズ・マクルホース。
• スミス、ウォルター・チャーマーズ（1881年）。『ラバン：あるいは、人生の破片』グラスゴー：ジェームズ・マクルホース。
• スミス、ウォルター・チャーマーズ（1882年）。『壊れた神々の中のヒルダ』グラスゴー：ジェームズ・マクルホース・アンド・サンズ。
• スミス、ウォルター・チャーマーズ（1884年）。『キルドロスタン：劇的詩』。グラスゴー：ジェームズ・マクルホース＆サンズ。
• スミス、ウォルター・チャーマーズ（1887年）。日曜の夜の考えと空想。グラスゴー：ジェームズ・マクルホース＆サンズ。
• スミス、ウォルター・チャーマーズ（1888年）。ノースカントリーフォーク。グラスゴー：ジェームズ・マクレホース・アンド・サンズ。
• スミス、ウォルター・チャーマーズ（1891年）。『異端者とその他の詩』。グラスゴー：ジェームズ・マクルホース＆サンズ。
• スミス、ウォルター C. (1893)。ウォルター C. スミスの詩集。グラスゴー: マクリホース。
• スミス、ウォルター・チャーマーズ（1902年）。詩集。ロンドン：JMデント社。

ベイリー、アルバート・エドワード（1950年）。『賛美歌にみる福音』ニューヨーク：チャールズ・スクリブナー社、pp.455-456。

ジュリアン、ジョン（1907年6月）。『賛美歌辞典』ロンドン：ジョン・マレー。1064ページ。

「ギフォード講演シリーズ」 。 2007年1月30日閲覧。

この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Cousin, John William (1910). A Short Biographical Dictionary of English Literature . London: JM Dent & Sons – via Wikisource。

• インターネット アーカイブにある Walter Chalmers Smith の著作またはそれに関する作品
• サイバー賛美歌の伝記;