ウォレス・クリフト

ウォレス・ブルース・クリフト・ジュニア（1926年3月27日 - 2018年2月5日）^{[1] [2]は、アメリカの司祭、学者であった。}宗教心理学の分野で数冊の書籍や論文を執筆し、デンバー大学の名誉教授で、長年にわたり同大学の宗教学部長を務めた。^[3]ユング心理学、キリスト教神学、巡礼、精神的成長、夢の解釈、日記、マイヤーズ・ブリッグス・タイプ指標などのテーマについて、米国、オーストラリア、ヨーロッパ、アジアで講演やワークショップを頻繁に行った。^{[4] [5]クリフトは6冊の本を出版しており、そのうち3冊は妻の}ジーン・ダルビー・クリフト牧師との共著である。^{[6] [7]}

クリフトは1949年にテキサス大学オースティン校で経済学と政治学の学士号を優秀な成績で取得した。 ^{[6]その後、1952年に}ハーバード大学ロースクールで法学の学位を取得し、テキサス州ヒューストンのベイカー・ボッツ・アンドリュース・アンド・パリッシュ法律事務所で弁護士として働いた後、神学校に入学した。^[6] 1954年に同法律事務所の別の弁護士、ジーン・ダルビーと結婚した。^[3] 1960年にパシフィック教会神学校で神学修士号を取得した。^[6] 1960年に助祭、1961年に司祭に叙階されたクリフトは、1964年までヒューストンのグレース教会と復活教会の牧師を務めた。^[3]ヒューストン滞在中、クリフトは1960年9月12日に当時大統領候補だったジョン・F・ケネディ上院議員がヒューストン大牧師協会で行った重要な演説に出席した。この演説では、ケネディがローマカトリック教会から独立して決定を下す能力について語られていた（演説の録画ビデオの1:38の時点でクリフトの姿を見ることができる）。^[8]

1964年、クリフトはカール・ユングの心理学を研究するためにファリッシュ財団の助成金を受けた。^[3]彼は1964年から1966年までスイスのチューリッヒにあるCGユング研究所で研究し、そこで分析家ヨランド・ヤコビと働いた。^[9]彼はシカゴ大学神学部で「CGユングとジョン・ノックスの視点から見た希望に関する心理学的および聖書的観点」という論文で博士号を取得した。^[10]

クリフトは1969年から1992年までデンバー大学で宗教心理学を教え、1981年にはイリフ神学校との宗教学および神学の共同博士課程の立ち上げに尽力した。^{[3] [11]} クリフトは1976年にコロラドのCGユング協会を共同設立し、初代会長を務めた。^[12] 1992年にデンバー大学を退職した後、クリフトはコロラド聖公会教区の聖職者神学者に任命され、セント・トーマス神学校の英国国教会研究プログラムを率いるよう招かれた。^[13] セント・トーマスが1995年に閉鎖されると、クリフトと聖公会教区の司教は英国国教会研究プログラムをメソジストのイリフ神学校へ移すことを交渉し、クリフトはさらに7年間同プログラムを率いた。^[13]

2000年、ベット・ランニングはイリフにウォレス・B・アンド・ジーン・ダルビー・クリフト奨学金基金を設立し、同校の英国国教会研究プログラムに在籍する学生に資金を提供した。^[14] チャーチ・ディヴィニティ・スクール・オブ・パシフィックは2003年にクリフトに名誉博士号を授与した。 ^[6]クリフトは1989年から1990年までコロラド聖公会教区 の常任委員会の委員長を務め^[3]、同教区の名誉神学者でもあった。^[15]

• クリフト、ウォレス（1982年）。『ユングとキリスト教：和解の挑戦』クロスロード出版。ISBN 0-8245-0409-7。 オーストラリア: ISBN 978-0-85924-243-1。 
• クリフト、ジーン・ダルビー、クリフト、ウォレス（1984）。夢の中の変容の象徴。クロスロード出版会社。ISBN 0-8245-0653-7。 オーストラリア: ISBN 978-0-8245-0727-5。 
• クリフト、ジーン・ダルビー、クリフト、ウォレス（1988）。『夢の中の英雄の旅』。クロスロード出版。ISBN 0-8245-0889-0。
• クリフト、ウォレス（1990年）。愛への旅：道中の道路標識。クロスロード出版会社。ISBN 0-8245-1032-1。 オーストラリア: ISBN 978-0-8245-1032-9。 
• クリフト、ジーン・ダルビー、クリフト、ウォレス（1996年）。巡礼の原型：内なる意味を伴う外的な行為。パウリスト・プレス。ISBN 0-8091-3599-X。2004年にWipf & Stock社から再出版、ISBN 1-59244-543-8。オーストラリア：ISBN 978-1-59244-543-1。  
• クリフト、ウォレス（2012）。愛し合う方法とその他の敬虔な考え。CreateSpace。ISBN 978-1479329427。

• クリフト、ウォレス (1966)。「テゼの隠れ家」。セント・アンドリュース・ブレティン。チューリッヒ、スイス。
• クリフト、ウォレス (1974)。「新しいハシディズム」。ネットワーク(3 月)。
• クリフト、ウォレス (1975)。「ティリッヒとユング: 救済の新しい神話?」イリフ・レビュー(冬)。
• クリフト、ウォレス (1976)。「ジョン・ノックスの著作における神話、象徴、教会」。イリフ・レビュー(春)。
• クリフト、ウォレス (1976)。「ティリッヒとユングにおける全体性の象徴」。国際シンボロジージャーナル(7 月)。
• クリフト、ウォレス（1984年）。「ユングの宗教観」『新カトリック世界』227（1358）。
• クリフト、ウォレス (1986)。「個人の成長のための日記の記録」。サーキット・ライダー(2 月)。

• クリフト、ウォレス (1987)。「子供」、「若返り」、「アルフレッド・フィールカント」、「ヴィルヘルム・ヴント」、宗教百科事典(エリアーデ、ミルチャ編) ニューヨーク: マクミラン。
• クリフト、ジーン・ダルビー、クリフト、ウォレス（2012）。「夢における変容の象徴」『心理学と宗教百科事典』第2版（リーミング、D.編）ベルリン・ハイデルベルク：シュプリンガー出版社。