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| タイプ | 日刊新聞 |
|---|---|
| 創設者 | デルヴィシュ・ヴァデティ |
| 編集長 | デルヴィシュ・ヴァデティ |
| 設立 | 1908年12月11日 |
| 政治的連携 | 汎イスラム主義者 |
| 言語 | オスマントルコ語 |
| 廃刊 | 1909年4月20日 |
| 本部 | コンスタンティノープル |
ヴォルカン（オスマントルコ語：ボルカノ）は、オスマン帝国のコンスタンティノープルで発行されていた短命の日刊紙である。この新聞は1908年から1909年にかけて発行され、第二憲政時代に創刊されたイスラム主義の出版物の一つであった。 [1]
経歴とプロフィール
ヴォルカンは1908年12月11日にコンスタンティノープルでデルヴィシュ・ヴァデティによって創刊された。 [2] [3]ヴァデティは新聞を創刊する前にスルタン・アブドゥルハミトに財政支援を求めた。 [4]しかし、この要請は受け入れられなかった。[4]
ヴォルカンの発行人はデルヴィシュ・ヴァデティであった。[5]彼は1909年4月20日に逮捕されるまで日刊紙の編集者を務めた。[3]当初、同紙は新憲法を支持し、比較的リベラルであった。[2]しかし、1909年3月5日にヴァデティがモハメダン同盟を設立すると、同紙はその機関紙となり、同盟進歩委員会（CUP）を激しく批判した。 [6] [7]同盟の政治綱領は3月3日の同紙で特集された。[6]
ヴォルカンは、ヌール運動の将来の指導者となるサイード・ヌールシーの記事を掲載した。 [8]この新聞は、時とともに戦闘的なスタイルの記事を掲載するようになった。[4]この新聞は神秘主義と大衆イスラム教の統合を提示し、政府の世俗主義に反対した。 [9] [10]また、帝国における少数派と外国代表の影響を批判した。[9]ヴァフデティはヴォルカンで、CUPはイスラムの原則に従うべきだと主張した。[11] [12]この新聞には、デルヴィシュ・ヴァフデティや他の寄稿者による反ユダヤ主義的な記事も掲載された。[13]これらはすべてCUPのイデオロギーと著しく対照的であり、この新聞を反革命の道具にした。[9] 1909年4月12日、廃刊の8日前に、ヴォルカンはCUPの支配に反対する暴動を呼び掛け、CUPの指導者は国を去るべきだと主張した。[14]この新聞は創刊以来合計110号を発行した。[15]
スピンオフ
1940年代にはイスタンブールで同名の雑誌が発行され、同紙の政治的立場を共有した。[16]
参考文献
- ^ Ceren Sözeri (2019). 「トルコのイスラムメディアの変容と新自由主義との融合」.南東ヨーロッパおよび黒海研究. 19 (1): 156. doi :10.1080/14683857.2019.1579413. S2CID 159250681.
- ^ ab Feroz Ahmad (1991年1月). 「現代トルコの政治とイスラム」.中東研究. 27 (1): 4. JSTOR 4283411.
- ^ ab Talha Murat (2020). The political ideas of Derviş Vahdeti as reflecting in Volkan newspaper (1908-1909) (MA thesis). Sabancı University . 2021年11月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ abc デイヴィッド・ファルヒ（1971年10月）。「シェリアトは政治スローガン：あるいは『31日事件』」「中東研究.7 (3):283.doi : 10.1080/ 00263207108700182 .
- ^ジェレミー ・ソルト（2015年春）。「トルコの反革命：ダークサイドからのメモ」。中東政策。XXI （ 1 ）：123。doi ：10.1111/ mepo.12118。hdl：11693/24192。
- ^ ab Feroz Ahmad (1968年7月). 「青年トルコ革命」.現代史ジャーナル. 3 (3): 26. doi :10.1177/002200946800300302. JSTOR 259696. S2CID 150443567.
- ^ クリスティン・M・フィリウ（2021年）。トルコ。歴史に抗う過去。オークランド、カリフォルニア州：カリフォルニア大学出版局。p.52。doi ： 10.1525 /9780520382398- fm。ISBN 9780520276390. S2CID 241883383。
- ^ Şükran Vahide (2003)。「サイード・ヌルシの知的伝記に向けて」。イブラヒム・M・アブ・ラビ編『十字路に立つイスラム教：ベディウッザマン・サイード・ヌルシの生涯と思想について』。ニューヨーク州アルバニー：ニューヨーク州立大学出版局。6 ページ。ISBN 978-0-7914-8691-7。
- ^ abcルネ ・ウォリンガー（2014年）。『オスマン帝国が日本を想像した：20世紀初頭の東、中東、非西洋近代性』ニューヨーク：パルグレイブ・マクミラン。p. 175。doi ：10.1057/9781137384607。ISBN 978-1-137-38460-7。
- ^ スタンフォード・J・ショー、エゼル・クラル・ショー（1977年）。オスマン帝国と近代トルコの歴史。第2巻。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。p.280。doi ：10.1017/ CBO9780511614972。ISBN 9780511614972。
- ^ Renée Worringer (2004). 「ヨーロッパの 病人か、近東の日本か？：ハミディアン朝と青年トルコ朝の時代におけるオスマン帝国の近代性の構築」。国際中東研究ジャーナル。36 (2): 217。doi : 10.1017 /S0020743804362033。S2CID 156657393 。
- ^ 粕谷元 (2006)。「トルコにおけるイスラム主義に対するアル・マナールの影響：メフメト・アキフの場合」。ステファヌ・A・デュドニョン、小松久雄、小杉康（編）『現代イスラム世界の知識人』。ロンドン：ラウトレッジ。p. 72。doi ： 10.4324 / 9780203028315-10。ISBN 9780203028315。
- ^ マーク・デイヴィッド・ベア（2013年秋）。「古くて新しい敵：オスマン帝国とトルコ共和国におけるドンメ、反ユダヤ主義、陰謀論」。ユダヤ人四半期レビュー。103 （4）：531。doi ：10.1353/ jqr.2013.0033。S2CID 159483845 。
- ^ セリム・セゼル (2022 年 8 月)。 」「 『かなり悪い評判』：『3月31日事件』がオスマン帝国のシリアに与えた影響、その背景、そして直接的な影響」。中東研究。59 （3）：396。doi ：10.1080/00263206.2022.2108803。S2CID 251682869。
- ^ M. エルトゥールル・デュズダー「Volkan」。イスラム百科事典。2021年1月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ Gavin D. Brockett (2009 年8月)。「地方新聞を歴史資料として：ビュユク・ジハードとイスラムトルコ国家の大闘争（1951-53）」。国際中東研究ジャーナル。41 (3): 443。doi : 10.1017 /S0020743809091545。JSTOR 40389256 。