ヴィクトルス・エグリティス(1877年4月15日 - 1945年4月20日)は、ラトビアの作家、美術理論家。ラトビアの退廃主義運動の指導者であり、モダニズム詩学の提唱者でもあった。
ヴィクトルス・エグリティスは1877年4月15日にサルカニ教区で生まれた。[ 1 ]ヴィテプスクの正教会の神学校を中退した後、エグリティスはペンザで絵画を学び、サンクトペテルブルクのマリア・テニシェワの美術スタジオに入学した。そこで彼はロシア銀の時代の思想やその著名な人物たちと知り合った。[ 2 ]
ラトビアに戻った彼は、ロシアの象徴主義の思想をラトビアの文学と芸術理論に取り入れた。1902年、彼は自身の著作を指すのに「退廃」という言葉を用いた。様々な記事の中で、彼は道徳的枠組み、抽象主義、リアリズムに反対し、代わりに芸術的個人主義を推進する自身の詩学を展開した。[ 2 ]彼は多くの若い作家たちに歓迎され、彼らはエグリティスと共に、明確に定義された叙情形式と明快な物語に支配されていた詩の言語を、必ずしも容易に解読できない象徴や記号に焦点を合わせ直したいと考えていた。彼らはこれによって神秘と予言の感覚を与え、繊細さと潜在意識の衝動のための余地を残したいと願った。この詩学は、エグリティスの詩集『Elēģijas』(1907年)と短編集『Vērtības pārvērtējot』(1911年)に顕著に表れている。エグリティスはまた、自身の著書に象徴的な絵を挿絵として添えた。エグリティスの支持者たちの熱狂に加え、彼がしばしば攻撃的に導入した近代主義の原則は、声高な反対にも遭った。[ 2 ]
初期の作品の奔放さの後、多作なエグリティスは徐々に新古典主義的で写実的な表現へと移行し、晩年には「近代主義を捨てろ!」(ラトビア語:Nost ar modernismu!)というスローガンを掲げた[ 2 ]。 1920年代には、実証主義と極端主義を特徴とする作品で、ラトビアで確立された、広く読まれた文学者となった。1920年代後半からは、ますます愛国的な方向へと進んだ。彼は歴史小説を書き、バルト諸国を主にドイツなどの他国と対立する形で描いた[ 2 ] 。彼はディエヴトゥリバ運動のバルト新異教主義へと傾倒した[ 3 ] 。晩年には、反ユダヤ主義的な見解を表明し、アドルフ・ヒトラーの政治を支持するようになった[ 2 ]。
1944年、エグリティスはファシストの協力者であるとしてソ連の法廷で有罪判決を受けた。彼は1945年4月20日に獄中で死去した。ソ連時代には、彼の作品はほとんど話題に上ることもなく、読まれることもなく、ほとんど忘れ去られていた。ラトビアが独立を回復した後、エグリティスは再評価され始め、同国を代表する退廃主義作家としての地位を獲得した。文学研究者のヴェラ・ヴァーヴェレは2012年にエグリティスの伝記を出版した。 [ 3 ]
エグリティスは1904年に教師で翻訳家のマリヤ・エグリテ(旧姓スタルボヴァ)と結婚した。彼女は1926年に亡くなった。[ 4 ] 1930年には画家で作家のヒルダ・ヴィーカと結婚した。[ 5 ]最初の妻との間に、作家、ジャーナリスト、画家のアンシュラフス・エグリティス(1906年 - 1993年)が生まれた。[ 6 ]
参考文献はLiteratura.lvから引用。[ 1 ]
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