ヴァン・A・ハーヴェイ | |
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| 生まれる | 1923年4月23日 中国、漢口 (現在は英語表記の漢口) |
| 死亡 | 2021年7月11日(享年95歳) |
| 学歴 | |
| 博士課程の指導教員 | H.リチャード・ニーバー |
| 影響 | |
| 学術研究 | |
| 主な関心事 | 宗教思想 |
| 主な作品 | 神学用語ハンドブック 歴史家と信者 フォイエルバッハと宗教の解釈 |
| 影響を受けた | ゲルト・リューデマン |
ヴァン・A・ハーヴェイは、スタンフォード大学のジョージ・エドウィン・バーネル宗教学教授(名誉教授)であった。中国漢口生まれ。1943年から1946年まで米海軍に勤務し、 1948年にオクシデンタル大学で 哲学の学士号(ファイ・ベータ・カッパ)を取得した。プリンストン神学校に1年間通った後、 1951年にイェール大学神学部で文学士、1957年にイェール大学で啓蒙主義以降の宗教思想の博士号を取得した。論文の題名は「神話、信仰、歴史」で、指導教官はH・リチャード・ニーバーであった。[1]
ヴァン・ハーヴェイはプリンストン大学(1954-58年)、南メソジスト大学パーキンス神学校(1958-68年)、ペンシルベニア大学(1968-78年)、スタンフォード大学(1978-1996年)で教鞭を執った。SMUの宗教学大学院の学部長を務めたほか、ペンシルベニア大学とスタンフォード大学の両校で学部長を務めた。[2]
彼の最初の著書『神学用語ハンドブック』 (1964年)の目的は、プロテスタント神学 とカトリック神学を分ける問題に特に注意しながら、キリスト教神学の専門用語の意味を一般の人々に説明することでした。彼の2番目の著書『歴史家と信者』(1966年)は、専門的な歴史研究に影響を与える「知識の道徳」が、キリスト教の歴史的主張を「信仰に基づいて」正当化しようとする信者や神学者にとって、特にナザレのイエスに関する歴史研究において問題を引き起こす方法について取り上げています。ハーヴェイは、これらの問題は現代のキリスト教神学者によって十分に扱われていないと主張しています。彼は特に、カール・バルト、パウル・ティリッヒ、ルドルフ・ブルトマンの神学に注目しています。新約聖書学者ゲルト・リューデマンは、この本の引用文の中で「明示的な言及の数からわかる以上に、私はこの本に長い間恩恵を受けてきた」と述べています。 [3] 1996年の第3版には、これらの問題に関する彼の成熟した立場を概説した新しい序文が含まれています。
ある評論家は、1980年以降のハーヴェイの経歴を、神学者から宗教の懐疑的な研究者に転身したと評している。[4]この変化は彼の論文と、特に1996年にアメリカ宗教学会の建設的反省的研究優秀賞を受賞した3冊目の著書『フォイエルバッハと宗教解釈』 (1995年)に反映されている。 [5]この本は、ルートヴィヒ・フォイエルバッハの後期の著作で、あまり注目されていないものは、彼のより有名な初期の著作に影響を与えたヘーゲル主義的要素の多くを削除し、宗教の起源と持続に関するより強力な理論を生み出したと論じている。ハーヴェイはこの理論をいくつかのよく知られた現代の社会科学および心理学の理論と比較し、フォイエルバッハの理論の方が優れていると判断している。
ハーヴェイはオクシデンタル大学から人文科学の名誉学位、2度のジョン・サイモン・グッゲンハイム・フェローシップ(1966年と1972年)、全米人文科学基金フェローシップ(1979年)、ケンブリッジ大学クレアホール客員フェローシップ(1979年)を授与され、[6]ペンシルベニア大学[7]とスタンフォード大学の両方から優秀教育賞を受賞しました。彼はオンラインのスタンフォード哲学百科事典を含むいくつかの百科事典や参考書に寄稿しました。ハーヴェイは2021年7月11日に亡くなりました。[8]
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- 「理解しにくいことを信じることについて」Jr. of Rel. 39(1959年)、219-31。
- 「DFシュトラウスのイエスの生涯再考」教会歴史30(1961)、191-211。
- 「Wie Neu is not die 'Neue Frage nach dem historischen Jesus'?」 (SM オグデンと)、ツァイト。 f.テオル。あなた。 Kirche、59 (1962): 46-87 (「How New is the 'New Quest . . .' (with SM Ogden)、The Historical Jesus and the Kerygmatic Christ」編、CE Braaten & RA Harrisville、(ニューヨーク、 1964: 197-242)。
- 「神学用語ハンドブック(ニューヨーク:1964年)」
- 「歴史的イエス、ケリュグマ、そしてキリスト教の信仰」Rel. in Life 43 (1964) 430-50。
- 『歴史家と信者』(ニューヨーク:1969年、フィラデルフィア:1981年、イリノイ州アーバナ:1996年[新しい序文付き])。
- 「信仰の倫理は存在するか?」Jr. of Rel. 49(1969)、41-58。
- 「バラバセウスのためのキリスト論」パーキンス神学学校誌、29(1976)1-13。
- 「信仰の倫理の再考」Jr. of Rel.、59(1979)、406-20。
- 「不信仰の神学者のジレンマ」Amer. Jr. of Theo. & Phil. 2 (1981)、46-54。
- 「ニーチェとカント派の宗教的信仰のパラダイム」『証人と存在』、PEデヴェニッシュ、L・グッドウィン編(シカゴ、1989年)、140-161頁。
- 『フォイエルバッハと宗教の解釈』(ケンブリッジ、イギリス:1995年)。
- 「フォイエルバッハによるルターの黙示録の教義」Jr. of Rel.、78(1997)、3-17。
参考文献
- ^ 「ヴァン・オースティン・ハーヴェイ論文」(PDF)。スタンフォード大学。 2010年12月28日閲覧。
- ^ 「ヴァン・オースティン・ハーヴェイ 1966 – 米国およびカナダ・コンペティション」ジョン・サイモン・グッゲンハイム財団。 2010年12月28日閲覧。
- ^ リューデマン、ゲルト(1995年)。イエスの復活:歴史、経験、神学。フォートレスプレス。193ページ。
- ^ 「ヴァン・オースティン・ハーヴェイ」ジョン・サイモン記念財団。 2010年12月28日閲覧。
- ^ 「Book Awards」。アメリカ宗教アカデミー。2007年9月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年12月28日閲覧。
- ^ 「ヴァン・オースティン・ハーヴェイ 1966 – 米国およびカナダ・コンペティション」ジョン・サイモン・グッゲンハイム財団。 2010年12月28日閲覧。
- ^ 「ペンシルバニア大学の教員に贈られる選りすぐりの賞と栄誉:優れた教育に対するクリスチャン・R・リンドバック賞とメアリー・F・リンドバック賞」ペンシルバニア大学。 2010年12月28日閲覧。
- ^ 「ヴァン・ハーヴェイ」ニューヨーク・タイムズ。 2021年10月16日閲覧。
外部リンク
- スタンフォード哲学百科事典に掲載されたヴァン・ハーヴェイのルートヴィヒ・フォイエルバッハに関する記事 (この記事はアーカイブされています。フォイエルバッハに関する現在の記事は別のものです。)
- ヴァン・ハーヴェイによる、カイ・ニールセンと DZ フィリップス著『ウィトゲンシュタイン的信仰主義?』の書評 (最初のページ以降を閲覧するには料金が必要です)
- 記事「世俗主義:それは生き残れるか?」 世俗ヒューマニズム評議会発行
- 2007年 カリフォルニア大学デービス校の「聖書と懐疑論」会議でのスピーチ
- ジョン・サイモン・グッゲンハイムによるヴァン・ハーヴェイの伝記
- スタンフォード大学図書館のヴァン・ハーヴェイ文書コレクションガイド
- ヴァン・オースティン・ハーヴェイ文書
- スタンフォード大学ヴァン・ハーヴェイ氏の生涯と仕事についての音声インタビュー
- スタンフォード大学ヴァン・A・ハーヴェイの死亡記事
