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御嶽（うたき）は、沖縄の言葉で神聖な場所、多くの場合は森、洞窟、または山を指す。それらは琉球の宗教とかつてのノロの巫女制度の中心である。[1]ウタキという用語は琉球諸島全体で使用されているが、宮古地方と八重山地方ではそれぞれスクとオンという言葉が聞かれる。ウタキは通常村の郊外に位置し、神や祖先を崇拝する場所である。ほとんどのグスクには礼拝所があり、グスクとウタキの起源は密接に関連していると考えられている。
これらの場所は、神や精霊が東に住んでいたという神話上の起源のため、通常は東を向いていますが、場所によっては南東、南、南西を向いていることもあります。[2]
これらの場所の起源についてはさまざまな説がある。1つの合理的な説明は、縄文時代の先住民によって作られたというものである。[要出典] もう1つの人種主義的な説は、大和民族によってゼロから作られたというもので、1930年代から1940年代にかけて島々での再奉納と新しい神社の建設につながった。 [3]
重要な御嶽
- 弁ヶ嶽（ビーイヌダキ）、那覇市
- 美崎御嶽、石垣島
- 宮鳥御嶽、名護市
- 漲水御嶽、宮古
- 斎場御嶽、南条市
- スヌヒャン御嶽(園比屋武御嶽)、那覇市
- 渡波屋拝所、名護市
- ツノジ御嶽（宮古市）
- 上城御嶽（大城御嶽）、宮古
参考文献
- ^ ローラ・ハイン、マーク・セルデン編（2003年）。不満の島々：日本とアメリカの権力に対する沖縄の反応。ローマン＆リトルフィールド。pp. 238–241。ISBN 9781461637929. 2024年11月26日閲覧。
- ^ クラーク・チルソン、ピーター・クネヒト編（2003年）。アジアのシャーマン。テイラー＆フランシス。 2024年11月26日閲覧。
- ^ ツェ・メイ・ルー（2014年）。『遺産政治：首里城と沖縄の近代日本への編入、1879-2000年』レキシントン・ブックス。105-110頁。ISBN 9780739182499. 2024年11月26日閲覧。