ツバルの神話

ツバルの神話には、ツバル諸島の創世と各島の創始者の話が語られています。島々を創った精霊の話がある島もありますが、多くの島に見られる創世物語は、テ・プシ・モ・テ・アリ（ウナギとヒラメ）がツバル諸島を創ったというものです。テ・アリ（ヒラメ）はツバルの平坦な環礁の起源であると信じられており、テ・プシ（ウナギ）はツバル人の生活に重要なココヤシのモデルです。この信仰が強いため、ウツボはタプであり、食べられません。

ツバルのサンゴ礁の島々と環礁は、西ポリネシアの一部とみなされている。ヨーロッパ人との接触以前には、島々の間をカヌーで頻繁に行き来していた。ポリネシア人の航海技術により、二重船殻の帆船カヌーやアウトリガーカヌーで計画的な航海が可能だったと認められているからだ。^{[1]定住のパターンは、ポリネシア人が}トンガやサモア諸島からツバルの環礁に広がったというものと考えられている。^{[2] [3] [4]}ツバル諸島で認められている明確な言語圏は、トンガ語の影響が南部よりも北部のナヌメア島とナヌマガ島で強いことを示している。 ^{[5] : 15}

ツバル人の祖先に関する物語は島ごとに異なります。島によっては精霊が島を創造したという物語がありますが、多くの島に見られる創造物語は、テ・プシ・モ・テ・アリ（ウナギとヒラメ）がツバルの島々を創造したというものです。^[5]

航海に出た祖先は、それぞれの島から神話を持ち帰り、これらの物語は時を経て適応され、ツバルの神話となった。それぞれの島には祖先の起源に関する物語がある。フナフティ島とヴァイトゥプ島では、始祖はサモア出身の巨人テレマトゥア（またはテレマイアトゥア）であるとされている。^{[5] : 15–16  [6] [7]}一方、ヌクフェタウ島では祖先はトンガ出身であるとされている。^[8]

ナヌメアでは創始者の祖先はトンガ出身とされているが、ナヌメアはトケラウともつながりがある。^{[5] : 15–16}ナヌメアの人々の祖先はトンガ出身の半人間で半精霊のテフォラハとされている。^[5]ナヌマガでは創始者の祖先はフィジー出身の海蛇の形をした精霊テプヒとされているが、ナヌマガにはトンガやサモアとつながりのある他の創世物語も語られている。^[9]

ヌイ島で語られる創世物語では、一団の精霊が海底からヌイ島の11の小島を引き上げ、祖先がヴァカティウマリという名のカヌーに乗ってサモアから到着したとされている。カヌーの船長はサモアのマノノ島出身のポーという男だった。^[10]

ニウタオでは、彼らの祖先は12世紀か13世紀にサモアから来たと理解されている。^[11]ニウタオの神話は、島に最初に居住した人々の物語を語っている。「ニウタオの最初の住民は、ムリテファオに住んでいた半分精霊で半分人間だった。彼らのリーダーは女性の姿をしたクルだった。最初の人間の入植者は、マタイカという男が船長を務めるカヌーでサモアから来た。彼は島の東側にあるタマナに定住した。そこでは風が岩礁を越えて波しぶきを吹き飛ばしていた。」^[12]

1896年、ウィリアム・ソラス教授は王立協会のフナフティ珊瑚礁掘削遠征隊のリーダーとしてフナフティ島に赴き、その後『フナフティの伝説的歴史』^[13]を出版した。これはフナフティ島の首長エリバラが貿易商ジャック・オブライエン（通訳）を通じて語った口述歴史で、次のように始まっている。

フナフティの最初の王はテレマトゥア（ティリマトゥア？）であったが、彼が誰で、どこから来たのかは知られていない。しかし、カウガ族が到着する前に彼がここにいたことは確かである。カウガ族はサモアからこの島に泳いで来た人々で、カヌーから難破し、その後泳いで上陸したサモア人を意味すると私は理解している。カウガ族は非常に尊敬されていた。フナフティのトアという土地は彼らのうちの一人にちなんで名付けられ、最南端の島トゥアエリキは別のカウガ族にちなんで名付けられた。死後、彼らは霊として崇拝された。^[13]

テフォラハがナヌメア島に到着すると、パイとヴァウという名の二人の女性に出会った。テフォラハは島を自分のものだと主張し、二人に島を去るように命じた。パイとヴァウは、名前を教えなければ島を去るべきだ、と答えた。^[14]これは太平洋の他の神話にも登場する言い訳で、人の名前を知ることはその人に対して何らかの力を持つことだという信念を反映している可能性がある。^[15]テフォラハは二人の名前を知っていたので、二人は島を去った。二人が島を去る際、籠から砂がこぼれ、ナヌメアの小島ができた。^[15]

ツバルのすべての島に共通する物語がいくつかあります。ツバル諸島の重要な創世神話は、テ・プシ・モ・テ・アリ（ウナギとヒラメ）の物語です。テ・プシ・モ・テ・アリの物語は、タラカトア・オブライエン著『ツバルの歴史』で語られています。^{[5] : 13–15  [16]}物語の要点は、ウナギとヒラメがかつて親友だったというものです。ある日、彼らはどちらが強いか試すために、大きな石を運ぶことにしました。彼らは言い争いを始め、そして戦い始めました。彼らが戦っていると、ヒラメは石の下で平らに押しつぶされました。ヒラメは自由になり、腹を強く打たれて嘔吐しているウナギを追いかけました。ウナギはどんどん痩せ細っていき、穴に隠れることができました。ウナギはヒラメから身を守るためにいくつかの魔法の言葉を言いました。

広くて平ら、広くて平ら、

あなたを養うために、アリ。

広くて平ら、広くて平ら、

あなたは決して私を殺すことはできない。

ヒラメの平たい体はツバルの環礁のモデルになりました。ウナギの細くて丸い体はココヤシのモデルになりました。ヒラメが死んだ後、ウナギは石を空中に投げて、魔法の言葉を言いました。

黒、白、青、

私は常に真実であり続ける、

私自身にとっても、あなたにとっても、

あなたと私を友達にするため。

ウナギは石を空中に繰り返し投げることで、昼と夜、青い空と海を作り出しました。そして、ウナギは石を8つに砕いてツバルの主要な島々を作りました。^{[5] : 13–15}ツバルという名前は、ツバル語で「8つが一緒に立っている」という意味です。

テ・プシ・モ・テ・アリの物語は、サモア神話のシナとウナギの物語と比較することができ、^{[17]最初の}ココナッツの木の起源も説明しています。^[18]

• ナヌメアの物語: パイとヴァウ、アニメーション: ジョージ・シオシ・サミュエルズ、文化アニメーター
• ナヌメアの物語：トゥラアポウポウの敗北、文化アニメーター、ジョージ・シオシ・サミュエルズによるアニメーション
• ナヌメアの物語: テ・リマ、アニメーション: ジョージ・シオシ・サミュエルズ、文化アニメーター