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タラハシー伝道所跡 | |
| 位置 | オクラホマ州タラハシー |
|---|---|
| 構築済み | 1850年3月1日 |
| 構築者 | ロバート・ラフリッジ牧師 |
| NRHP参照 番号 | 71000674 [1] |
| NRHPに追加されました | 1971 |
タラハシー伝道所は、 1850年3月1日にロバート・ラフリッジによってインディアン準州のクリーク族に設立された長老派教会の伝道所および学校である。この長老派教会の牧師は、1843年にコウェタ伝道所を設立して以来、そこで奉仕していた。[2] [3]この伝道所ももともとマスコギー・クリークの学生のために建てられたもので、タラハシーのコミュニティはそこで発展した。
1880年の壊滅的な火災の後、マスコギー族は子供たちを別のミッションスクールであるウィアラカに転校させた。タラハシーのコミュニティにはクリーク族の解放奴隷の子孫がどんどん入植するようになり、マスコギー族の数は減少していた。マスコギー族はタラハシーのミッションとコミュニティをクリーク族の解放奴隷に譲り、州内で生き残った数少ない黒人だけの町の一つとなった。マスコギー族は損傷したタラハシーのメインの建物の再建費用を支払った。[4]
1883年にタラハシー肉体労働学校として再開された。[4]州昇格後、連邦政府が土地の管理を引き継ぎ、1914年にワゴナー郡に売却した。1916年にアフリカン・メソジスト・エピスコパル教会がフリッパー・キー・デイビス・カレッジとして使用するために土地を購入した。この私立短期大学は、州内でアフリカ系アメリカ人向けの高等教育機関としては唯一のものだった。1935年、大恐慌中に閉校した。
歴史
南東部にいた頃や移住直後、マスコギー・クリーク族のほとんどは、キリスト教によって自分たちの伝統文化が破壊されることを望まなかったため、すべてのヨーロッパ系アメリカ人宣教師とその学校に反対していた。しかし、1842年にクリーク族評議会は、子供たちを教育するための関連学校を設立するために、ラフリッジにコーウェタに伝道所を設立することを認可していた。彼は1843年に帰国し、町にちなんでコーウェタ伝道所を設立した。この学校を評価した後、クリーク族評議会は1850年にラフリッジにマスコギーのコミュニティの北西にあるタラハシーに別の伝道所を設立することを認可した。
クリーク族は、費用の 5 分の 1 を年金から支払い、残りは長老派教会の海外宣教委員会が負担すると述べた。ラフリッジはタラハシー伝道所の敷地を選び、施設の維持のためにトーマス マーシャルから 70 エーカー (280,000 m 2 ) の土地を購入した。他の寄宿学校と同様に、生徒と職員は施設内で自ら食料と家畜を育てることになる。
3階建てのレンガ造りの建物が建設され、主に純血のクリーク族の80人の生徒が入学した。[2] [5] 1850年に開校し、その後30年間インディアン寄宿学校として運営され、「純血」と「混血」のマスコギー族の生徒を訓練した。後者は一般にヨーロッパ系の血を引いており、過去数十年間に部族と結婚した貿易商の子孫であることが多かった。[5]
クリーク解放奴隷への学校の移転
この時期にコミュニティは変化しました。南北戦争後、クリーク族の解放奴隷はタラハシーを含む特定のコミュニティに集まり、マスコギー クリーク族より数が多くなりました。タラハシーのメイン ビルは 1880 年 12 月の不慮の火災で大部分が破壊されました。マスコギー クリーク評議会は、タラハシーの人口が減少していたため、子供たちを新しい学校であるウィアラカ ミッションに転校させました。
彼らは、かつての学校と、改良された100エーカー（0.40 km 2）の土地を、クリーク族の解放奴隷たちに、彼らの子供たちのための学校として提供しました。評議会はまた、焼け落ちた本館の再建費用も支払い、コミュニティを実質的に解放奴隷たちに引き渡しました。
1881年、マスコギー族の子供たちはウィアラカ伝道所に移送された。[6]部族の指導者たちは1881年10月24日に旧伝道所の建物をクリーク族の解放奴隷に引き渡した。
1883年、この学校はクリーク族の解放奴隷とその子孫のためにタラハシー肉体労働学校として再開された。バプテスト・ホーム・ミッション協会が追加資金を提供した。[7]解放奴隷は1902年に町を法人化し、南部からさらに多くのアフリカ系アメリカ人解放奴隷を入植者として募集した。
クリーク族の土地の大半（クリーク族の解放奴隷に割り当てられた土地を含む）は、20 世紀初頭までに各家庭に割り当てられました。1906 年、オクラホマ州が州として承認される準備として部族の土地の権利主張と組織を消滅させるため、連邦政府は学校制度を含むクリーク族の機関を解散しました。
タラハシー肉体労働学校は、かつてのクリーク族の土地で、クリーク族の解放奴隷の子孫や他のアフリカ系アメリカ人のために一時的に開校していた唯一の学校だった。1908年、アメリカ政府は、当時議会によってインディアン信託地と条約の責任を負うことを認可されていたアメリカ内務省を通じて、この土地の所有権を引き継いだ。内務省は1914年に、地元の利用のためにこの土地をオクラホマ州ワゴナー郡に売却した。[7]
1916年、アフリカン・メソジスト・エピスコパル教会（米国初の黒人独立宗派、ペンシルベニア州フィラデルフィアに設立）はタラハシーにフリッパー・キー・デイビス・カレッジを設立した。同校はかつての伝道所の建物を学校として利用することを許可された。当時、この学校はオクラホマ州で唯一のアフリカ系アメリカ人向けの高等教育私立学校であった。同校は1935年の学年末、大恐慌の最中に多くの学校が財政難に陥り、閉校となった。[8]
1883年に伝道所の近くに設立されたタラハシー・クリーク・インディアン墓地には非公式の標識がある。21世紀、タラハシーの小さなコミュニティは、旧インディアン準州に残っている13の黒人だけの町の中で最も古いと考えられている。[4]
参照
参考文献
- ^ 「国家登録情報システム」。国家歴史登録財。国立公園局。2010年7月9日。
- ^ ab 「オーガスタ・ロバートソン・ムーア、彼女の生涯と時代のスケッチ」オクラホマ歴史協会。 2008年1月15日閲覧。
- ^ 「教会の1875年の起源は宣教師と関連している」タルサ・ワールド。 2008年1月15日閲覧。
- ^ abc 「オクラホマ州タラハシーの歴史的な黒人居住地」タルサ図書館。2007年10月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年1月15日閲覧。
- ^ ab Steineker, RF (2016)。「『どの子供とも完全に平等』：南北戦争前の時代の実験的なクリーク族の教育」教育史56、第2号、273-300ページ。Academic Search Premier。
- ^ 「米国長老派教会海外宣教委員会第46回年次報告書」1883年5月。2013年4月12日閲覧。Googleブックスから入手可能。[1]
- ^ ab ゼラー、ゲイリー。「タラハシー手動労働学校（1850-1924）」2012年5月12日閲覧。[2]
- ^ オデル、ラリー。「タラハシー」。2012年11月4日にWayback Machineでアーカイブ。 オクラホマの歴史と文化百科事典。2012年7月8日にアクセス。