コウェタ伝道所

コウェタミッション
米国国家歴史登録財
位置	オクラホマ州カウタ
構築済み	1843
構築者	ロバート・ラフリッジ牧師
NRHP参照 番号	73001571 [1]
NRHPに追加されました	1973

コウェタ伝道所跡はオクラホマ州コウェタ近郊の遺跡で、国家歴史登録財に登録されている。この伝道所は1843年に長老派教会の牧師ロバート・ラフリッジによって、当時インディアン準州クリーク族の首都であったコウェタで設立された。彼は、クリーク族の首都にちなんで、伝道所を「コウェタ」と名付けた。[1] この学校は南北戦争まで運営され、その後ラフリッジとほとんどの宣教師は領土を離れた。

クリーク族は、プロテスタントの宗教布教とそれに関連する学校に抵抗し、キリスト教と説教は彼らの伝統文化を乱すとして禁止していた。しかし、1842 年に長老派教会の宣教師ロバート・ラフリッジがカウタを訪れ、クリーク族評議会と会い、子供たちに教育を受けさせたいと考えたクリーク族の評議会から布教所開設の許可を得た。ラフリッジは学校を布教所に依存させた。

ラフリッジ牧師は後に、クリーク族の米国インディアン代理人であるジェームズ・ローガン大佐に、クリーク族との仕事の始まりについて手紙を書いた。

「当初、元酋長は、私たちの宗教的影響が彼らの古い習慣に干渉するのではないかと多少の懸念を示していたが、それでも私たちを心から歓迎し、彼の町に伝道所を置くよう私に依頼した。私はその通りにし、彼の故郷の町にちなんでその伝道所をコウェタと名付けた。それはフォートギブソンの北西約24マイル、アーカンソー川の東1.5マイルに位置していた。その場所には、土の床に下見板張りの14x24フィートの空きインディアン小屋が選ばれた。その小屋に繋がっているのは、柵のない小さな畑と数本の果樹だった。敷地全体の代金として、私は所有者に10ドル支払った。板材を遠くまで運ぶのは大変だったので、何人かの男を雇って「昼食」を分けて家の床を張らせた。この小さな小屋で私たちは1年以上幸せに暮らし、この小屋で最初の子供が生まれた。合意により、私は伝道所でしか説教できなかった。私の最初の目的は、学校と教会の二重の目的を果たす丸太小屋を建てること。そのため、使用準備が整うとすぐに、妻は15人か20人の子供たちに学校を教え始め、近隣の人々は伝道所に来るよう招待されましたが、彼らのほとんどは古い習慣や迷信に固執していました。見通しは非常に暗いものでした。」

学校は約 3 か月間運営されましたが、病気や適切な設備の不足により、ラフリッジは一時的に学校を閉鎖しました。しばらくすると、より多くのクリーク族がラフリッジの礼拝に出席するようになりました。

妻オリビアは1845年9月5日に2人目の子供を出産したが、最寄りの医師はフォートギブソンに住んでいて、この地域にはいなかった。オリビアは9月17日に産褥熱を発症し、29歳で亡くなった。1年後の1846年9月26日、その2人目の子供も死亡し、オリビア・ラフリッジの隣に、ブルーナー家墓地として知られる場所に埋葬された。これはコウェタの南東1.5マイルのホッピング農場にあった。今日、その場所には墓地があるだけである。^[2]

クリーク族の役人はラフリッジに2つ目の学校を建設する許可を与え、ラフリッジはそれをタラハシー・ミッションと名付けた。1859年に完成したこの学校は、コウェタ・ミッションの東16マイル、フォート・ギブソンの西10マイルに位置していた。別の宣教師夫婦、ウィリアム・ロバートソン牧師夫妻がこの寄宿学校を運営していた。^[2]

アメリカ南北戦争が勃発した後、長老派教会はコウェタ伝道所を放棄し、他の宣教師たちと同様に領土を去りました。伝道所は戦争中に焼失しました。戦時中、ほとんどの宣教師は部族の間に設立した学校や教会を放棄しましたが、多くの子どもたちは何らかの教育を受けていました。戦争により、ほとんどの牧師と教師は紛争が続く間、 インディアン領土を離れました。

クリーク族はインディアン準州への移住後に支払われる連邦年金から資金を調達して部族学校制度を発展させた。19世紀後半、クリーク族はさらに多くの学校の設立を奨励した。トゥラハシーに代わるウィアラカ・ミッション・スクール（1882年）、アズベリー・マニュアル・レイバー・スクール、ハレル・インスティテュート（1881年）、ベーコン・カレッジ（1885年）、レバリング・ミッション、ヌヤカ・ミッション、ユチ・ミッションである。この時期には、インディアン児童のための寄宿学校が合計7校、クリーク族の解放奴隷のための寄宿学校が3校、通学学校が65校あった。^[3]