ペリエツ・ケヴィチュサ・メル(/ˈkɛvitʃsə/、1948年3月30日- 1996年6月4日)、通称トゥブ・ケヴィチュサは、インドのナガランド出身の政治家で、1996年6月にNSCN-IMの武装集団によって暗殺されるまで、ナガ国民評議会の事務総長を務めた。彼の兄弟であるチャリー・ケヴィチュサも、1992年9月にNSCN-IMによって暗殺された。 [ 1 ] [ 2 ]
ペリエツ・トゥブ・ケヴィチュサは、1948年3月30日にコヒマで、20世紀後半を通じてナガランドで大きな政治的影響力を持っていた名家に生まれた[ 3 ] 。彼の両親はゲルマンタンギとケヴィチュサ・アンガミである。彼の母親はミゾ族で、現在のミゾラム州出身である。彼の父親はアンガミ・ナガ族で、コノマ出身である[ 4 ]。
ケヴィチュサは弁護士としてキャリアをスタートしたが、1980年代にインドを離れ、アンガミ・ザプ・フィゾ率いるナガランドの分離主義連邦政府で活動した。[ 5 ]
1983年7月9日、ケヴィチュサはイサク・チシ・スウとトゥインガレン・ムイヴァに手紙を書き、 NSCNの結成は誤りであったことを彼らに思い出させようとした。[ 2 ]
彼の手紙は次のように引用されている。
「人里離れたジャングルの隠れ家で作成されたマニフェストを、人々が絶対的な真理として受け入れるなどと期待できるはずがない!我々の民は強い伝統意識を持っており、彼らが知っている唯一のイデオロギーはナガ民族主義だ。だから社会主義マニフェストなど、彼らにとっては古代エジプトの象形文字のように理解不能なものなのだ。知識人や自称知識人にとって、社会主義マニフェストは日々目にする単なる文献の一つに過ぎず、読んでは捨てては忘れるだけの存在だ。 」
「私が言いたいのは、あなた方二人(イサク・Cはスウ族、トゥインガレン・ムイヴァ族)は有能な指導者ではあるものの、どちらも理論家ではないということです。したがって、ナガ族に新たな理論的基盤を提供しようとするあなた方の試みは必ず失敗するでしょう。いくつかの例外を除いて、理論家は指導者にはなれず、指導者は理論家にはなれません。そして私が訴えたいのは、私たちは伝統を無視してはならず、ナガ民族主義の精神を他の形態のイズムで汚してはならないということです。 」 [ 2 ]
1996年6月4日、真夜中頃、ケヴィチュサはディマプールのビルマ・キャンプにある自宅でNSCN-IMの武装反乱軍によって暗殺された。[ 6 ]
葬儀で、長男のラズフリリエ・ケヴィチュサは次のように述べた。
「私たちは、このようなことをした人々を許します。」
クリエリー・ケヴィチュサも1992年のトゥブの兄チャリー・ケヴィチュサの葬儀で同じことを言った。[ 7 ]
ケヴィチュサ家の墓地にある彼の墓石には、新国際版聖書のイザヤ書49章4節が刻まれている。
私はむなしく労苦し、力を尽くしたが、それは無駄だった。しかし、私にふさわしいものは主の御手の中にあり、私の報いは私の神のもとにある。
ノースイースト・サン紙の政治編集者であるディーパック・デワン氏がタイのバンコクでトゥインガレン・ムイヴァ氏にケヴィチュサ氏殺害事件について質問したところ、ムイヴァ氏は次のように答えた。
「(チャーリーの)弟は撃たれて当然だった。我々はそれを隠そうともしない。トゥブがどんな振る舞いをしたか、君たちも知っているだろう。彼は皆を非難し始めた。彼は国民の労働者を全く尊重しなかった。そして、自分こそが全てを掌握している人物であるかのように振る舞い始めたのだ。」
—(引用元:ノースイースト・サン紙、1998年8月1日~14日号、15ページ)