自然な安らぎの三部作

『安楽と安らぎを見つける三部作』（サンスクリット語：Mahāsaṃdhi viśrānta trayāya nāma、文字通り「大いなる完成の中で安らぐ（viśrānta）と呼ばれる三部作」）は、ロンチェン・ラブジャムによるゾクチェンの著作の三部作です。

• 心の本質に安らぎと安らぎを見出すこと（sems nyid ngal gso）。サンスクリット語（「インドの言語」）では、Mahāsaṃdhi cittatva* viśrānta nāma：大円満における心の真如に安住する（viśrānta）という[教え]
• 瞑想で安らぎと安らぎを見つける（bsam gtan ngal gso）。インドの言葉では、Mahāsaṃdhyāna viśrānta nāma：大円満に瞑想して安らぐという[教え]。
• 物事の幻想の中に安らぎと安らぎを見出すこと(チベット語: སྒྱུ་མ་ངལ་གསོ་、西語: sgyu ma ngal gso )、サンスクリット語では Mahāsaṃdhi māyā viśrānta nāma とも呼ばれます。

三部作全体の意図に関して、ジグメ・キェンツェ・リンポチェは『心の本質に安らぎを見出す』の序文で次のように述べています。

ギャルワ・ロンチェンパは、長く美しい詩『心の本質に安息を見出す』の偉大な自注（『大いなる戦車』 ）の結びで、この大作を書いた理由を述べている。彼は、その著作が明快で包括的、そして完全に信頼できる過去の偉大な師たちが亡くなったことを嘆くことから始めた。彼らの地位は、学識と理解が不十分な学者たちに取って代わられたの だ...ロンチェンパが『安息の三部作』を著し、特に道の段階を解説した最初の部分『心の本質に安息を見出す』を著したのは、この誤解を正すためだった。ここでは、スートラとタントラが、精神的価値に心を惹きつける予備的な考察から、大円満の見解と実践まで、段階的に説明され、以前の教えが後続の教えによってどのように拡大され、完成されるかを示している。^[1]

Padmakara Translation Group のコメント:

ロンチェンパは、大円満の教えに関して、一般的に2つの説法を採用しました。パンディタの広範で解説的な方法と、実践に従事するヨギ向けの深遠で直接的な要点の指導方法です。前者のアプローチは七宝に豊富に例示されており、後者はニンティグの4部にある3つの典型的な注釈に選ばれた方法です。これら2つの方法は、休息の三部作
で組み合わされています...ロンチェンパは、全体的な概要である「優雅な説明の海」で次のように述べています。「これら3つの作品は、（a）見解である基盤、（b）瞑想である道、（c）それらに付随する関連する行為を的確に示しています。」^[1]

ロンチェンパの三部作全体に関する解説書『海の上の明瞭な説明：安楽と安楽の三部作の概要』（ngal gso skor gsum gyi spyi don Legs bshad rgya mtsho）には次のように記されている。^[要出典]

• 最初に道を歩み始めるとき、仏法の基礎をしっかりと固めることが重要です。そのため、『心の本性に安楽を見出す』の13章では、自由と利を見つけることの難しさから始まり、両極端を超えた見方である地について詳しく説明されています。同時に、道の段階と果報の側面も説明しています。
• 基礎を理解すれば、その道に沿って瞑想を始めることができます。そこで、『瞑想で快適さと安らぎを見つける』の 4 つの章では、瞑想を実践できる場所、瞑想に適した人のタイプ、瞑想で使用できるテクニック、達成できる集中力のタイプについて、段階的に説明しています。
• この道を実践する間、現象に対する執着や執着をしないことの教えを持つことが重要です。したがって、そのサポートとして、行為の段階の明確で詳細な説明が、物事の幻想の中に快適さと安らぎを見つけるの8つの章で与えられています。これらの章は、すべての現象と関わり、それらを幻想の8つの比喩として経験する方法を徹底的に、そして誤りなく明らかにします。

3つの部分は

• Padmakara Translation Group, The Trilogy of Rest。コロラド州ボルダー：Shambhala Publications。
  • 心の本質に安らぎを見出す（2017）ISBN 978-1-61180-516-1
  • 瞑想で安らぎを見つける（2018）ISBN 978-1-61180-552-9
  • 幻想の中に安らぎを見つける（2018）ISBN 978-1-61180-592-5

第 1 巻には、ロンチェンパの第 1 部に対する自注の一節も翻訳されています。第 2 巻と第 3 巻には、それぞれ第 2 部と第 3 部に対するロンチェンパの自注の全文が含まれています。

• グエンサー、ハーバート V.、「Kindly Bent to Ease Us」カリフォルニア州バークレー：Dharma Publishing。
  • 親切に私たちを楽にしてくれた、パート 1: 心(1975) ISBN 0-913546-40-2
  • 親切に私たちを楽にしてくれた、第2部：瞑想（1976年）ISBN 0-913546-43-7
  • 親切に私たちを楽にしてくれた、第3部：驚き（1976年） ISBN 0-913546-45-3

グンター氏は各章の序文と注釈の中でロンチェンパの自注に言及している。

彼がこの三部作のタイトルに付けた独特の表現は、ジョナサン・スウィフトの『スウィフト博士の死を悼む詩』から借用したものである。「[...] この格言は、他のどの格言よりも / 人間の胸にはあまりにも卑しいと思われる。 / 『友人のあらゆる苦難において、 / 私たちはまず自分の個人的な目的を考える。 / 一方、自然は親切にも私たちを慰めようとし、 / 私たちを喜ばせるために何らかの状況を示してくれる。』」(1731 年 11 月執筆、1739 年出版)

パート2（bsam gtan ngal gso）は、

• ダライ・ラマ、『安楽な心：大円満における悟りのビジョン』ウィズダム出版、2007年。

パート3（sgyu ma ngal gso）は、

• ダウマン、キース、「マヤヨガ：ロンチェンパが魅惑の中で快適さと安らぎを見つける」、Vajra Publications、2010 年。

• ニョシュル・ケンポ・ジャムヤン・ドルジェ（​​2015年）。『恐れ知らずのライオンの咆哮：偉大なる円満なるゾクチェンへの深遠なる教え』。デイヴィッド・クリステンセン訳。ボストン＆ロンドン：スノー・ライオン。