ボン条約

921年11月7日、ボン条約はフランスのシャルル3世とドイツのヘンリー1世の間で、ボンからそう遠くないライン川の真ん中の船上で行われた簡素な式典で「友好条約」（アミシティア）と称され、その文言はボン条約に記されている。^[1]^[2]両王国の境界であった川を中立領土として使用することは、カロリング朝時代に広く行われており、古典古代や同時代のアングロサクソンのイングランドでも行われていた。^[3]

条項

この条約は「このような友好条約のほとんどよりも、明らかに二国間的、相互的、平等なもの」であり、両国の国境とそれぞれの王の権威を認めた。^[4]この条約は、ドイツ諸侯によるヘンリーの選出と、諸侯による選出を通じたカールのロータリンギア統治の正当性を確認した。この条約では、旧フランク王国の分割を認め、ヘンリーはrex Francorum orientalium (東フランク王)、カールはrex Francorum occidentalium (西フランク王) と称された。^{[2]カールと彼の司教や伯爵は、王としての在位期間が長く、また}カロリング家の血筋であったため、最初に署名した。^[1]

効果

この条約は効果を持たなかった。923年1月か2月初め、ヘンリーは僭主ロバート1世とシャルルに対抗する友愛の条約を結んだ。その後、チャールズはヘンリーのもとに使節を派遣し、ディオニュシオス1世の手の聖遺物を金で覆い宝石をちりばめた形で届けさせた。コルヴェイのヴィドゥキントの言葉を借りれば、「信仰と真実の証、そして永遠の結束と相互の愛の誓い」であった。^[5]おそらく、シャルルはヘンリーをボン条約の条件に呼び戻し、ロバートから引き離すつもりだったのだろう。^[6] 923年6月、シャルルはソワソンの戦いで捕らえられ、王国を失った。925年までにヘンリーはロタリンギアを併合した。

エディション

ボン条約の最も古い版はヘリベルト・ロスヴァイデによって出版され、その後ジャック・シルモンドによって出版されました(1623 年)。その後、モニュメンタ・ゲルマニアエ・ヒストリカのためにゲオルク・ペルツによって編集されましたが、決定版はそのシリーズの後になって出版されました。

ルートヴィヒ・ウェイランド編憲法等の公的機関および規制に関する DCCCXI および年次 MCXCVII (911–1197)、MGH LL。憲法 1 (ハノーバー: 1893)、1 ～ 2、no. 1.

注記

^ ハインリヒ・フィヒテナウ著『10世紀を生きる：メンタリティと社会秩序』パトリック・J・ギアリー訳（シカゴ：シカゴ大学出版局、1993年）、26ページ。
^ ab エバーハルト・ミュラー＝メルテンス、「王および皇帝としてのオットー朝」『新ケンブリッジ中世史：900年頃～ 1024年頃』第3巻、ロザモンド・マッキタリックおよびティモシー・ロイター編（ケンブリッジ：ケンブリッジ大学、2000年）、241ページ。
^ ジュリア・バロー、「後期アングロサクソンイングランドにおける示威行動と政治的コミュニケーション」、アングロサクソンイングランド 36（2007年）、141。
^ ジェフリー・コジオル、「単純王シャルル1世、ロベール・ド・ネウストリア、そしてサン＝ドニの聖職者」、初期中世ヨーロッパ 14 :4(2006)、385-86ページ。
^ Koziol (2006)、385 n80。 Widukind のRes gestae Saxonicae、I.xxxiii、Ekkehart Rotter および Bernd Schneidmüller 編。そしてトランス。 (シュトゥットガルト: 1981)、76 には次のように書かれています。「真実を伝えることと真実を伝えること」。 protulitque de sinu manum preciosi martyris Dionisii auro gemmisque inclusam。「ほら、異端審問官、「habeto pignus foederis perpetui et amori vicarii」。。
^ Koziol (2006)、386 n81、カールシュミット、「Unerforschte Quellen aus queellenarmer Zeit: Zur amicitia zwischen Heinrich I. und demwestfränkischen König Robert im Jahre 923」、Francia 12 (1984)、141–2、および Franz J.フェルテン、「ロバート 1 世 (922/923)」、ヨアヒム・エーラース、ヘリベルト・ミュラー、ベルント・シュナイドミュラー (編)、『カール VIII 世の物語』。 (888–1498) (ミュンヘン: 1996)、36–8。

[fichtenau-1] ハインリヒ・フィヒテナウ著『10世紀を生きる：メンタリティと社会秩序』パトリック・J・ギアリー訳（シカゴ：シカゴ大学出版局、1993年）、26ページ。

[Muller-2] エバーハルト・ミュラー＝メルテンス、「王および皇帝としてのオットー朝」『新ケンブリッジ中世史：900年頃～ 1024年頃』第3巻、ロザモンド・マッキタリックおよびティモシー・ロイター編（ケンブリッジ：ケンブリッジ大学、2000年）、241ページ。

[3] ジュリア・バロー、「後期アングロサクソンイングランドにおける示威行動と政治的コミュニケーション」、アングロサクソンイングランド 36（2007年）、141。

[4] ジェフリー・コジオル、「単純王シャルル1世、ロベール・ド・ネウストリア、そしてサン＝ドニの聖職者」、初期中世ヨーロッパ 14 :4(2006)、385-86ページ。

[5] Koziol (2006)、385 n80。 Widukind のRes gestae Saxonicae、I.xxxiii、Ekkehart Rotter および Bernd Schneidmüller 編。そしてトランス。 (シュトゥットガルト: 1981)、76 には次のように書かれています。「真実を伝えることと真実を伝えること」。 protulitque de sinu manum preciosi martyris Dionisii auro gemmisque inclusam。「ほら、異端審問官、「habeto pignus foederis perpetui et amori vicarii」。。

[6] Koziol (2006)、386 n81、カールシュミット、「Unerforschte Quellen aus queellenarmer Zeit: Zur amicitia zwischen Heinrich I. und demwestfränkischen König Robert im Jahre 923」、Francia 12 (1984)、141–2、および Franz J.フェルテン、「ロバート 1 世 (922/923)」、ヨアヒム・エーラース、ヘリベルト・ミュラー、ベルント・シュナイドミュラー (編)、『カール VIII 世の物語』。 (888–1498) (ミュンヘン: 1996)、36–8。