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| トンバ聖なる泉 | |
|---|---|
| 原住民名 Koruuvanga ( Tongva ) | |
 | |
| 位置 | ロサンゼルス大学高等学校 |
| 座標 | 北緯34°02′44″ 西経118°27′40″ / 北緯34.0456° 西経118.461° / 34.0456; -118.461 |
| 参照番号 | 522 |
トングヴァ聖なる泉は、カリフォルニア州ロサンゼルスのユニバーシティ高校のキャンパス内にある泉群です。[1]先住民ガブリエレノ・トングヴァ族からはコルウバンガ[2]と呼ばれているこの泉は、少なくとも紀元前5世紀からトングヴァ族によって天然の真水源として利用されており、現在でも1日あたり22,000～25,000米ガロン (83,000～95,000 L) の水を産出しています。[3]この泉は、ガブリエレノ・トングヴァ泉、トングヴァ聖なる泉、聖なる泉と呼ばれることもあります。(現在は使用されていないセラ・スプリングスの地名は、 1770年にこの場所でミサを行ったとされるカトリック宣教師ジュニペロ・セラに由来しています。) [4]
キャンパス内の2か所に泉がある。大きな泉群はキャンパスの他の場所から隔離されており、ガブリエリーノ/トンバ スプリングス財団の管理下にある。長年、このエリアはキャンパスの「園芸」または「農業エリア」と呼ばれていた。[5]このグループには「80平方フィート (7.4 m 2 ) のラグーン」が含まれる。[6]もう1つの泉は「上部運動場の北東端にある魅力的な人工滝に流れ込んでいる」。[5] 3つ目の泉はテキサス アベニューの近くにあったが、1940年代に地元の水道会社が帯水層から水を汲み始めたため、流れが止まった。[7]現存するすべての泉の水はサンタ モニカ湾に流れ込む。[5]
歴史
クルヴングナという名前は「太陽が輝く場所」を意味し、[8]泉の場所にあった村の名前に由来しています。ロサンゼルスの創設につながった2つの探検隊のうちの1つである1769年のポルトラ探検隊は、エル・カミノ・レアルとして知られるようになるルートに沿って旅をしながら、その村にキャンプをしました。[9]トングバ族は彼らにクレソン、パシ（チア）、そして泉の真水を与えました。[10]
トングバ族については、 1769 年のポルトラ遠征隊に同行したフアン・クレスピの未発表の日記に次のように記されている。
... 到着してキャンプを設営すると、6人の非常に友好的で従順な異教徒がやって来た。彼らの小さな家は草で覆われていた。この種の家は初めて見た。彼らのうち3人は大量のペンキを塗ってやって来たが、全員武器を持っていなかった。彼らは普通の種と良質のセージを4、6杯持ってきて、船長に差し出した。彼らは私に、彼ら全員が持っているような、白い貝殻と赤い貝殻（あまり明るい色ではないが）でできた、かなり大きなビーズの紐をくれた。それは珊瑚のようで、非常に質の悪いものだった。[8]
セラという名前は、アルタ・カリフォルニア宣教団の創設者であるジュニペロ・セラに由来しており、彼はそこでミサを行ったと伝えられている。[11]
クレスピは、1769 年にポルトラ遠征隊とともにこの泉の近くのトンバ村を訪れた際に、この泉を「サン グレゴリオ」と改名しましたが、遠征隊の兵士たちは、この泉で鹿を負傷させたため、この泉を「エル ベレンド」と呼びました。その後、19 世紀に入る頃には、この 2 つの泉は「サンタ モニカの涙」と呼ばれるようになりました。これは、過ちを犯した息子のために泣く聖人の涙を思い起こさせるからです。「サンタ モニカ」という正式な地名は、1827 年に放牧許可証に初めて記録され、次に 1828 年にランチョ ボカ デ サンタ モニカがマルケスとレイエスに与えられたときに記録されました。
その後、1839 年に、この名前はセプルベダとマチャドに譲渡され、ランチョ サン ビセンテ イ サンタ モニカに再び使用されました。クルバンナ スプリングスはこのランチョに含まれていましたが、これは先住民以外の誰かによって「所有」された初めてのケースでした。ランチョの所有者の息子の 1 人であるホセ デロレス セプルベダは、クルバンナ村とスプリングスを見下ろすバンディ アベニューとウィルシャー ブルバード近くの高台にかつて立っていたセプルベダのアドベに住んでいました。
渓谷、牧場、街、湾、山、大通り、空港、高速道路はすべて、19世紀初頭のクルヴァンナ・スプリングスの旧名にちなんで名付けられています。[12]
1800年代には、この泉はサンタモニカ市の給水源として機能していた。[3]
ユニバーシティ高校
ソーテルの併合後まもなく、ウォーレン・G・ハーディング高等学校（後にユニバーシティ高等学校と改名）を建設するための建設が泉で始まった。1925年の学校建設中に、インディアンの村があった証拠が発掘された。[9]泉はキャンパスの目玉となるように造園された。上流の泉の水は小さな滝（現在も残っている）を流れ落ちるように作られ、願いを叶える井戸（取り壊された）にも流れ込んだ。
下流の泉の水源は、現在もそのまま残されており、砂の中から水が湧き出るのを見ることができます。あふれた水は、小さな島のある大きな池に流れ込み、雨水排水溝に流れ込みます。池は手入れの行き届いた芝生で囲まれ、学生の集会場や卒業記念写真の撮影場所として利用されていました。しかし、キャンパスの泉の角は 1980 年代に荒廃し、ゴミ捨て場として使われるようになりました。1990 年代にガブリエリーノ トンバ スプリングス財団が敷地から大量のゴミを撤去した後、泉の周囲にはトゥーレ リードやその他の在来植物が植えられました。
1975年、小さな骸骨と石鹸石のボウルが入った墓が、考古学者が現在埋葬地であると考えている場所から生徒と理科教師によって発見されました。[9]
1980年に、キャンパス内の泉がある場所にインディアンスプリングス継続高校が開校した。[13]
1992年、開発業者は泉の1ブロック北に地下駐車場を建設することを提案したが、これは泉の水を遮断することになる。これに対し、部族の子孫、地域住民、学校の教師と生徒が非営利財団、ガブリエリーノ/トンバ・スプリングス財団を設立し、2年間の闘いの末、提案された駐車場は否決された。[8] [10]
財団は現在、ロサンゼルス統一学区から敷地を借りて、毎月の式典やガイド付きツアーの会場として利用しており、ロサンゼルスの環境局から7,000ドルの助成金を受け、さまざまな種類の木、つる植物、ハーブを植えてこの地域を美しくしている。[8]
1992年、新たに設立されたガブリエレノ・スプリングス財団が、第1回コロンブス・デー前の生活イベントを開催した。[14]このイベントは毎年コロンブス・デーの直前に開催され、この土地とトングバ族の歴史を祝う。これまでのイベントには、さまざまな部族のネイティブ・アメリカン、地元の政治家、地域住民、学校の生徒や教員など、600人以上が参加した。[ 8] [15] [16]このイベントには、クルブンガ村の遺跡と泉のツアー、トングバ族とアステカ族のダンサーによるパフォーマンス、チュマシュ族による物語の語りなどが含まれる。[15] [ 16]また、本物のネイティブ・アメリカンのベンダーが提供する、コーンドール作り、岩絵、トルティーヤ作りなどの実践的なアクティビティもある。[15] [16]
1998年、ピート・ウィルソン知事は上院法案 SB 1956 に署名した。トム・ヘイデン上院議員が提出したこの法案は、カリフォルニア州公園レクリエーション局に「ガブリエリーノ/トングバ・スプリングスに恒久的な文化および生態学的場所を設立するよう努める」ことを義務付け、ユニバーシティ高校の管理者が「ガブリエリーノ/トングバ・スプリングス財団およびロサンゼルス統一学区と協議して」タスクフォースを創設するよう求めた。この法案は、タスクフォースへの地域援助助成金として同局に 5 万ドルを割り当て、「環境、文化、教育の機会を強化するために、ガブリエリーノ/トングバ・スプリングスおよびそれに隣接する土地の保護を計画する」こととした。[17]
カリフォルニアの歴史的建造物
現場の標識にはこう書かれている。[18]
NO. 522 セラ スプリングス - 1769 年のポルトラ遠征隊はこの泉にキャンプを張り、1770 年にセラ神父がこの地域のインディアンにミサを行ったと伝えられています。この泉はかつてサンタ モニカの町の水源でもありました。現在、この場所はユニバーシティ ハイ スクールのキャンパスになっています。
この泉は、UCLA考古学指定CA-LAN-382である。[14]カリフォルニア州歴史的建造物第522号 に指定されている。[19]
参照
参考文献
- ^ カリフォルニア州ロサンゼルス郡の歴史的建造物 アーカイブ 2007-04-03 Wayback MachineのCERES
- ^ グリーン、ショーン、カーウェン、トーマス（2019年5月9日）。「ロサンゼルスの過去のトングバ族の村の地図作成」ロサンゼルス・タイムズ。2023年11月5日閲覧。
- ^ ab 儀式用道路標識の設置に関する動議（運輸省）
- ^ フーバー、ミルドレッド・ブルック; レンシュ、ヒーロー・ユージン; レンシュ、エセル・グレース; アベロー、ウィリアム・N.（改訂版）（1966年）。カリフォルニアの歴史的スポット（第3版）。スタンフォード大学出版局。146ページ。
- ^ abc Cray, Dan (1994 年 3 月 13 日)。「漏れを塞ぐ: キャンパスの湧き水は未開発の資源と見なされる」。ロサンゼルス タイムズ。p. WS3。ProQuest 1973844031 。
- ^ 渋谷、スコット (1994 年 9 月 15 日)。「問題の水域: 開発: 古代の泉の近くにアパートを建設する計画が、ネイティブ アメリカンと環境保護主義者の間に亀裂を生み出している」ロサンゼルス タイムズ。p. WS3。ProQuest 1973121227 。
- ^ The Chieftain (Yearbook)、1974年版。
- ^ abcde Fisher, Cory (1998年10月11日). 「Before Columbus: American Indians celebrate today the cultural Heritage found near West Los Angeles springs」. Westside Weekly. 2009年10月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年4月30日閲覧。
- ^ abc 「West Los Angeles Community Plan」（PDF） www.lacity.org/PLN。2001年5月。pp. III-29–III-30。2006年10月14日時点のオリジナルよりアーカイブ（PDF） 。 2007年4月30日閲覧。
- ^ ab カーペンター、スーザン (2005 年 10 月 13 日)。「LA の学校がコロンブス デーを祝うために聖なるトングバの遺跡を使用」ロサンゼルス タイムズ。2007 年 6 月 16 日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年4 月 30 日閲覧。
- ^ Koenig, Alexa; Stein, Jonathan (2005). 「Lost in the Shuffle: State-Recognized Tribes and the Tribal Gaming Industry」 The Berkeley Electronic Press. p. 8. 2007年9月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年4月26日閲覧。
- ^ ハンコック、ラルフ、「ファビュラス・ブールバード」、1949年、ファンク＆ワグナルズ
- ^ カリフォルニア州教育省のカリフォルニア学校ディレクトリ 2016-03-03ウェイバックマシンにアーカイブ
- ^ ab 「毎年恒例の「Life Before Coumbus Day Event」」。2007年6月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年4月30日閲覧。
- ^ abc Shapiro, Regina (2005年10月21日). 「Heritage Celebrated」. Wildcat. 2007年9月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年4月30日閲覧。
- ^ abc Roberts, Seth (2006年10月13日). 「Before Columbus Day Festival Celebrates Indigenous Roots」. Wildcat. 2007年9月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年5月26日閲覧。
- ^ SB 1956 改正版 2012-12-12 archive.todayにアーカイブ
- ^ “California Parks, California Historical Landmark”. 2021年2月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年8月28日閲覧。
- ^ 「セラスプリングス」カリフォルニア州立公園歴史保存局。 2012年10月8日閲覧。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、トングバ聖なる泉に関連するメディアがあります。
- ガブリエリーノ/トンバ・スプリングス財団
- サンタモニカ保護協会
ビデオ
- クルヴンナ スプリングスのビデオ