トガトゥス・バルベリーニ

トガトゥス・バルベリーニは、紀元1世紀頃のローマ時代の大理石彫刻^{[ 1 ]}で、トガトゥスと呼ばれる全身像が両手に亡くなった祖先の頭部を持っている様子を描いています^{[ 2 ]} 。イタリアのローマにあるモンテマルティーニ中央美術館（以前はカピトリーノ美術館）に所蔵されています^[¹^] 。この彫刻やそれが誰を描いているのかについてはほとんど知られていませんが、ローマの葬儀の習慣である死の仮面を作ったことを表しているのではないかと推測されています^[³^]。

アイデンティティの憶測

彫刻に描かれている人物の正体についてはほとんど知られていないが、中央の人物が履いている靴の種類から、彼がローマの貴族階級の一員であることが分かる。^{[ 1 ]}このわずかな情報から、中央の人物の正体について多くの説が立てられたが、これらの主張を裏付ける証拠はほとんど提供されておらず、そのためそれらは単なる説にとどまっている。

近年の研究では、この像は先祖の首を持つ貴族の元老院議員を表していると示唆されている。右側の首は有名な将軍のもので、ヤシの木の支柱のおかげでそれが明らかである。^{[ 2 ]}さらに、中央の人物の頭と胴体は実際には互いに属していないことが現在では知られており、頭と胴体の大理石の種類と色が異なる（頭は白い大理石、胴体は黄色い大理石）ことから明らかである。^{[ 2 ]}^{[ 4 ]}これは、後ろから見たトーガの仕上げと、鼻と耳の修復の痕跡によってさらに明らかになる。^{[ 2 ]}

ゾエガによれば、この像は二人の息子の首を切り落としたブルータスを表しているとされているが、彫刻家の肖像だと主張する者もいる。また、この目立つ人物はユリウス・カエサルだと考える者もいる^[²^]が、単に無名のローマ元老院議員だと主張する者も多い^[⁵^{] 。}

参考文献

1 2 3ポリーニ、ジョン「共和政ローマにおける死の儀式化：記憶、宗教、階級闘争、そして蝋製祖先仮面伝統の起源と写実的肖像画への影響」『死の演じ方：古代近東と地中海における葬儀伝統の社会分析』（2007）：237-85。
1 2 3 4 5エスデール、キャサリン A.「バルベリーニ宮殿の彫像」ローマ研究ジャーナル1 (1911): 206-211.
↑ Wallace-Hadrill, Andrew. "Harriet I. Flower. Ancestor Masks and Aristocratic Power in Roman Culture. New York: Clarendon Press of Oxford University Press. 1996. Pp. xvii, 411." The American Historical Review 104.1 (1999): 233-234.
↑グラムベルク、ヴェルナー。「教皇パウルス3世ファルネーゼの墓」
↑スパイヴィー、ナイジェル、マイケル・スクワイア。『古典世界のパノラマ』ゲッティ出版、2011年。

[:0-1] 1 2 3ポリーニ、ジョン「共和政ローマにおける死の儀式化：記憶、宗教、階級闘争、そして蝋製祖先仮面伝統の起源と写実的肖像画への影響」『死の演じ方：古代近東と地中海における葬儀伝統の社会分析』（2007）：237-85。

[:1-2] 1 2 3 4 5エスデール、キャサリン A.「バルベリーニ宮殿の彫像」ローマ研究ジャーナル1 (1911): 206-211.

[3] Wallace-Hadrill, Andrew. "Harriet I. Flower. Ancestor Masks and Aristocratic Power in Roman Culture. New York: Clarendon Press of Oxford University Press. 1996. Pp. xvii, 411." The American Historical Review 104.1 (1999): 233-234.

[4] グラムベルク、ヴェルナー。「教皇パウルス3世ファルネーゼの墓」

[5] スパイヴィー、ナイジェル、マイケル・スクワイア。『古典世界のパノラマ』ゲッティ出版、2011年。

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