聖マリア正教会シリア大聖堂、トゥンパモン

聖マリア正教会シリア大聖堂
聖マリア正教会大聖堂、タンパモン (തുമ്പമണ്‍ വലിയ പള്ളി)
聖マリア正教会シリア大聖堂
北緯9°13′0″ 東経76°43′0″ / 北緯9.21667° 東経76.71667° / 9.21667; 76.71667
位置	トゥンパモン、ケーララ州、インド
宗派	インド正教会 教区
伝統	マラヤーラム語 シリア 語
Webサイト	[1] フェイスブック [2]
歴史
設立	西暦717年
管理
教区	トゥンパモン教区

聖マリア正教会シリア大聖堂 (Thumpamon Valiya Pally または തുമ്പമണ്‍ വലിയ പള്ളി または Marthamariyam Badrasana Devalaya m) は、パンダラム近くのタンパモンにある正統派の古代教会でインドのケララ州。マランカラ正教会シリア教会のタンパモン教区の本部です。最初の教会は西暦 717 年に建てられました。教会の建築様式はゴシック リバイバル様式です。

トゥンパモンの最初の教会は西暦 717 年に建てられましたが、その構造は現在のものとは異なりました。最初の教会は小さな祈祷所でした。年月が経つにつれて、トゥンパモンのナザレ派の人口が増加し、西暦 900 年に古い教会の建物が取り壊され、その場所にはるかに大きな建物が建設されました。トゥンパモンの歴史によると、西暦 900 年 (コラヴァルシャム 350) にトゥンパモン パリーが建てられ、それが教会の 2 番目の構造でした。2017 年に改装されました。

2 つ目の教会が建設された後の 2 世紀の間に、トゥンパモンのナザレ派キリスト教徒の人口はかなり増加しました。また、他の場所、特にニラッカルからの人々の流入が続きました。ニラッカルは、ファクルッディン ポリガール率いる強盗団の攻撃によって荒廃しました。盗賊団による頻度と激しさが増すにつれて、農業と貿易が混乱し、ニラッカルでの平和な生活は不可能になりました。当時首都がニラッカル近くのコンニヨールであったパンダラムの王も、ニラッカルで領地を維持することは不可能であることに気づきました。そのため、西暦 1170 年 (ME 345)、王と従者はニラッカルを放棄し、領土を統治するための本部があるパンダラムを選びました。その結果、ニラッカルのナザレ派も、カンジラッパリー、トゥンパモンなどの他の場所に移住しなければなりませんでした。

1175年、より大きな教会を建設するため、トゥンパモンのナザレン派は既存の建物を取り壊しました。このとき、西暦9​​50年以前の古さを望めないトゥンパモン・ヴァダックムナタ寺院の許可者は、寺院のヴェリチャッパドが、そこにキリスト教の教会を建設すると寺院が汚染され、消毒が不十分になると予言していたという理由で、教会の再建に反対しました。ラジャは、ナザレン派が勤勉で平和を愛し、キリスト教に定められた崇高な原則を忠実に守る模範的存在であったため、彼らを非常に好んでいました。そのため、ラジャと彼の役人たちは、自らトゥンパモンを訪れ、管轄下にある土地を調査し、タッタ付近の土地記録官の反対にもかかわらず、教会の建設を許可しました。教会建築の基礎は、聖母マリアの祝日である 1175 年 8 月 15 日 (紀元 350 年チンガム 15 日) に築かれました。

ケーララのキリスト教コミュニティは、1528 年まで、年間を通じて 1 人の羊飼いが率いる 1 つの統一された群れでした^[要出典]。マランカラ教会には外国の教会の干渉はありませんでした。この時期にマランカラに存在した 105 の教会は、最高権力者である「アルキディヤコン」によって率いられていました。個々の教会の管理は、選出された信徒指導者の支援を受けた教区司祭によって行われました。マランカラを訪れた宗教的高官は、大助祭の助言に従って行動しました。マランカラのナザレ派キリスト教徒は、聖トマスの伝統を非常に誇りに思っていました。

しかし、1498 年にポルトガル人がマラバル海岸にやって来たことで、変化の風が吹き始めました。ポルトガルの宣教師たちは、地元のキリスト教徒がローマ教会の権威を認めていないことを知りました。マランカラ教会の争いと内紛は、ポルトガルの宣教師たちがローマの権威を教会に押し付けようとしたことから始まりました。狡猾でずる賢い外国人宣教師たちがマランカラのナザレ派をローマの傘下に引き入れようとした初期の試みは成功しませんでした。状況は、アレイショ デ メネゼス(ゴア大司教) がマランカラにやって来たことで変わりました。大司教は、ナザレ派の忠誠をローマ教会に転じるようにという具体的な指示を持って派遣されました。彼はあらゆる種類の政治的陰謀に精通した抜け目なく聡明な人物であり、目的を達成するために軍事力を使うことに何のためらいもありませんでした。 1599年にウダヤンペロールでディアンペル会議が招集された。会場はポルトガル兵によって厳重に警備され、代表者たちは互いに連絡を取ることができなかった。ポルトガル人はマランカラ教会の慣習について誤った情報を与え、代表者たちはマランカラ教会をローマ教会の慣習や慣習に合わせるための抜本的な改革を求める彼らの動きを支持するよう促された。当時、十字架の大執事ギーヴァルゲーズがマランカラ教会の長であった。ウダヤンペロール会議（ディアンペル会議）での決定にもかかわらず、マランカラの教会の大多数は大執事に従うことを選んだ。その後、大司教はマランカラの27の教会を訪問し、ローマの方針に従うよう説得した。彼はトゥンパモンの聖マリア教会も訪問し、これを自分の管理下に置いた。しかし、この試みは失敗し、トゥンパモンのナザレ派キリスト教徒は元々の礼拝の秩序に従いました。

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  トゥンパモン・パルの古い写真
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  教会の祭壇
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  聖母マリアのユクノ
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  パルマラの聖ギーヴァルギース・マル・グレゴリオスの聖遺物
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  古い石の十字架
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  トゥンパモン・ヴァリヤ・パリーの正面玄関の木工作品
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  教会にある古代の壺
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  トゥンパモン・ヴァリヤ・パリーの旗柱
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  光り輝く聖騎士
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  タンパモン パリー ペルンナル ラアザ

• マランカラ正教会
• ナスラニ
• セントトーマスキリスト教会
• バセリオス・マル・トーマ・パウロセ2世
• カダムパナド教会
• カンナムコード大聖堂

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• マランカラ正教会シリア教会のウェブサイト
• トゥンパモン教区のウェブサイト
• トゥンパモンのセントメアリー教会のウェブサイト
• Nativeplanet.com のウェブサイト / シリア正教会聖マリア大聖堂、トゥンパモン

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• https://drive.google.com/open?id=0B_1ribc1cwvWU2FyOW1GZmJtT2c