トーマス・ボール・バラット

トーマス・ボール・バラット
1878年、16歳のトーマス・ボール・バラット。
生まれる	( 1862-07-22 )1862年7月22日 コーンウォール、イングランド
死亡	1940年1月29日（1940-01-29）（77歳） オスロ、ノルウェー
職業	大臣
配偶者	ローラ・ヤコブセン ​ （ 1887年生まれ）
子供たち	8人のうち4人が成人まで生き残り、その中には メアリー・バラット・デュー
宗教	メソジスト、ペンテコステ派

トーマス・ボール・バラット（ 1862年7月22日 - 1940年1月29日）は、イギリス生まれのノルウェーの牧師であり、ヨーロッパにおけるペンテコステ運動の創始者の一人で、1906年にノルウェーとヨーロッパにこの運動、あるいは聖霊の洗礼として知られるようになった運動をもたらしました。彼はもともとメソジスト派の牧師でしたが、後に教会を離れ、ノルウェーでペンテコステ運動を確立しました。

彼が心から大切にしていたのは、救済、社会貢献（慈善活動）、そして「アルコールとの戦い」だった。^[1]彼はヨーロッパのペンテコステ運動の創始者および指導者の一人とみなされていた。^[2]彼のモットーは「古代キリスト教へ向かって」だった。^[3]彼は芸術、歌、音楽に興味を持ち、歌をノルウェー語に翻訳した。彼は人気の高い説教者で、数冊の本を執筆し、キリスト教の出版物に神学の記事を数多く掲載した。^[4]

1887年5月10日、バラットはローラ・ヤコブセンと結婚した。^[1]二人の間には8人の子供が生まれたが、成人したのは4人だけだった。娘のメアリー・バラット・デューはピアニストで、夫のヘンリック・アダム・デューとともに1927年にバラット・デュー音楽院を設立した。音楽家のセシリー・バラット・デューとステファン・バラット・デューはトーマス・ボール・バラットの孫である。

バラットは1940年1月29日に亡くなった。死の床で彼は「征服すべき土地はまだあった」と述べた。^[5]

バラットはコーンウォールのアルバストンで生まれた。父のアレクサンダー・バラットはハルダンゲルのヴァラルドスィで硫黄採掘事業を指揮し、1867年に単身そこに移住した。残りの家族は1868年にノルウェーに移住した。バラットが5歳の時である。^[6]彼は英語とノルウェー語を流暢に話せるようになった。

両親はメソジスト運動に非常に熱心だった。バラットは11歳のとき、イギリスのメソジスト学校に通い、12歳で救済を受けた。彼はトーントンのウェズリアン・コレッジエイト・インスティテュート（現在のクイーンズ・カレッジ）で神学教育を受け、美術と音楽も学んだ。また、ノルウェーで作曲家エドヴァルド・グリーグに師事した。^[6]

バラットは17歳で説教を始めてから、ノルウェー・メソジスト監督教会のいくつかの教会で牧師を務めた。 ^[7] 1885年、クリスチャニア（現在のオスロ）に行き、第二メソジスト教会で1年間説教者として働いた。1886年、再びフォスに戻った。ノルウェー西部では、ベルゲンの自由福音派 自由教会で、1887年に妻となるローラ・ヤコブセンと出会った。1889年、27歳でクリスチャニアに戻り、セントラルキルケンの第三メソジスト教会の牧師となり、1902年までそこで働いた。^[8]そこでの仕事がきっかけで、他の多くの仕事も引き受けるようになった。彼はByposten (「シティメール」)、現在のKorsets Seier (「十字架の勝利」)を創刊し、1904年2月27日に創刊した。このニュースレターには、世界中のキリスト教活動に関する啓発的な記事や報告が掲載されていた。1902年、バラットは社会事業団体Kristiania Bymisjon (「クリスチャニア都市ミッション」)を創立した。^[8]彼はアルコール中毒者や虐げられた人々を助けたいと望んでいた。メソジストの年次会議は彼に賛同したが、特に熱意はなかった。3年後の1905年、彼はオスロのホーコンスボーに新しい大きな建物を建てることを計画した。現在の建物が手狭になってきたためである。新しい建物はミッションの中心となるはずだった。彼は1906年に資金集めのためにニューヨークを訪れた。^[8]

バラットはマンハッタンの説教師ABシンプソンのゲストハウスに部屋を借りた。ゲストハウスは、他の大陸の宣教地へ船で渡るのを待つ宣教師たちの一時的な住居だった。今日、この組織はキリスト教宣教同盟として知られている。バラットは計画していた建物、ホーコンスボルグの資金集めに失敗した。ニューヨーク滞在中、彼はアメリカのキリスト教徒の生活についてのレポートをノルウェーに送り、それはニュースレター「ビポステン」に掲載された。^[8]

ニューヨークで、彼はロサンゼルスで起きているアズサ通りのリバイバルについて聞いた。バラットは長い間聖霊の洗礼を望んでおり、1906年9月にアズサ通り伝道団が発行するニュースレター「使徒的信仰」に出会った。お金がなかったため、アズサ通りのリバイバルに参加するためにロサンゼルスに行くことはなかった。しかし、彼はそこに手紙を送った。受け取った返事が彼の人生を変えた。その返事は彼の人生と計画を神に捧げるよう促し、彼は祈り、1906年10月7日に突破口を開き、聖霊の洗礼を受けた。^{[9] 1906年11月15日、彼は}異言を話し、歌うという別の突破口を経験した。

ダニエルのように、私は神の神聖な接触の間、完全に無力で、座っていた壇上のテーブルに体を支え、床に滑り落ちなければなりませんでした。再び私の発声器官は動き始めましたが、音は聞こえませんでした。クリスチャニアで私が説教するのを何度も聞いていた兄弟（ノルウェー人）と医師の妻に、もう一度私のために祈ってくれるように頼みました。「話してみて」とノルウェー人は言いました。しかし私は、主が人間を通して話したいのであれば、主は私に御霊で話させなければならないと答えました。これは現実に違いありません！私が祈っている間、彼らは私の頭の上に火の冠と、その冠の前に裂けた火の舌を見ました。多くの人が超自然的に強い赤い光を見ました。もちろん、私はそれを見ませんでした。しかし同時に、私の存在全体が光と言い表せない力で満たされ、今や私は全力で外国語を話し始めました...

— トーマス・ボール・バラット、エリンドリンガー

さらに彼は、午前 4 時に数か国語の異言を話していたと述べている。彼は聖霊によって歌い、その声は違っていて、明瞭で、力強く、純粋だった。1906 年、ノルウェーのニュースレター「ビポステン」に、バラットは米国で自分に起こったことについて書いている。ニューヨークからの彼の記事には、「新たなペンテコステ。ロサンゼルスは使徒行伝第 2 章に記されているものを彷彿とさせる目覚めに見舞われた」 [ ^10]と「西から閃光が走った。私が聖霊のバプテスマを受けたとき」^[11]について書かれている。バラットによると、彼はロサンゼルスで聖霊のバプテスマを受けた人々のような経験をニューヨークで最初にした人物だった。

バラットは1906年12月、資金も教会の支援もないままノルウェーに戻った。帰国後、彼の聖霊の洗礼は騒動を引き起こした。他の人々はビポステンからそのことを聞いており、彼はオスロで集会を開き始めた。これが、異言を話すことを含むいくつかのリバイバル集会の始まりであった。彼はオスロのターンハレン（体育館）を借りた。それは彼が設立した会衆、フィラデルフィア・オスロが現在位置している場所の向かい側だった。バラットが1906年12月23日に演台に上がり、聖霊の洗礼について語ろうとしたとき、彼はただそこに立って泣くことしかできなかった。^[8]結局、彼は説教することなく演台を去った。クリスマスの翌日、彼は別の集会とクリスマスパーティーを開いた。会場は満員だった。クリスマスから新年にかけて、メソジスト教会のクリスチャニア・ビミスジョンでのクリスマスパーティーを含め、さらにいくつかの集会が開催された。子どもたちが帰宅した後、部屋は大人でいっぱいになり、一晩中ペンテコステ派のリバイバルが行われました。新年までに、オスロでは 10 人が聖霊の洗礼を受けました。これがノルウェーにおけるペンテコステ派運動の始まりとなりました。

バレットは1907年までメソジスト派の牧師だったが、米国から帰国後、メソジスト監督教会で再び奉仕することはなかった。彼はクリスチャニア・ビミスジョンの指導者を辞任し、独自の集会を開き始めた。1909年、主演女優のアンナ・ラーセン・ビョルナーは、注目を集めるキャリアを捨てて伝道師になった。彼女はバレットに触発されて、人生を変えたのだった。^[12]

メソジスト教会は彼のカリスマ的な指導から距離を置くことを望み、1909年に彼の会員資格を剥奪した。その後、彼は再び英国に渡り、ロンドンのシオン・カレッジで説教し、その後サンダーランドに戻り、聖霊降臨祭として知られる毎年恒例のペンテコステの祝典に参加した。その後、ボーンマスを訪れ、初期のペンテコステ派の先駆者で作家の スタンリー・フロシャムのもとに滞在した。

体育館はよく使われていたため、バラットは他の方法を探す必要が生じた。最終的に、集会はより小さな建物で開かれるようになった。ほとんどの教会は早い段階で彼にその場所の使用を許可し、彼はバプテスト・タバナクル教会、ベトレヘムのミションスフォルブンデッツ、およびオスロのメソジスト教会のいくつかで集会を開いた。エリック・アンダーセン・ノルドクヴェレ牧師率いる自由福音派はオスロで集会を開き、バラットに説教壇の使用を許可した。両者は緊密な協力関係を築いた。この関係はしばらく続いたが、1910年に変化が訪れる。バラットが別々の集会施設を借り始めると、自由福音派はバラットが競合する集会を開いているとみなし、これが分裂につながった。ノルドクヴェレは自由福音派を率い、バラットの集会はノルウェー・ペンテコステ運動となる。 1916年、彼はオスロのモレルガタ38番地にペンテコステ派の教会を設立しました。今日、この教会は聖オラフ門に位置し、オスロ・フィラデルフィア教会として知られています。

バラットは新しい運動を始めることを望んでいなかったが、それは彼の活動の結果として起こることとなった。新しいリバイバル運動は強い反対に遭い、その信奉者は他のキリスト教徒から宗教狂信者とみなされた。新聞には風刺漫画が掲載され、散歩に出かけたバラットに腐った卵が投げつけられた。^[13]反対にもかかわらず、あるいはメディアの注目と噂の結果として、オスロのリバイバル運動はノルウェー中に急速に広まり、既存のノルウェーのいくつかの教区もこの運動に加わった。さらに、この運動は国際的な注目を集めた。スウェーデンのレウィ・ペトゥルス、イギリスのアレクサンダー・ボディ、ドイツのジョナサン・ポールがオスロを訪れ、この運動の神聖な起源を確信した。彼らはそれぞれの国でペンテコステ運動の指導者となった。アレクサンダー・ボディは1907年の初めにバラットを訪問し、サンダーランドを訪問するよう説得した。バラットは1907年8月下旬にノルウェーを出航し、9月にニューカッスルに到着した。彼の説教は、ボディ牧師の指揮のもと、サンダーランドのモンクウェアマスにあるオールセインツ教会での集会の始まりとなった。9月13日、バラットは「イギリスの何百万人もの宗教信者の目が今やサンダーランドに注がれている」と書いた。しかし、彼の観察は国教会の文書には反映されなかった。バラットは10月18日にノルウェーに戻った。 ^[14]バラットは海外への旅を続け、スウェーデン、フィンランド、ポーランド、エストニア、アイスランド、デンマークを訪問した。

1908年、ノルウェー初のペンテコステ派教会（Tabernaklet Skien ）がCM Seehuusによってシーエンに設立され、彼は教会の初代牧師にもなった。Seehuusは、自身が率いていたシーエンのバプテスト教会から離脱した。^[15]

ビポステン・ニュースレターの初期段階では、バラットは言語の才能に恵まれた歯科医のアクセル・スミス [no]の援助を受けた。アクセル・スミスは、今日ではブランスタッド・クリスチャン教会として知られる教会の創設者であるヨハン・オスカー・スミスの弟である。彼らは全員メソジスト教会を離れ、数年間非公式に協力していた。しかし、スミス兄弟は聖霊の洗礼によって罪が取り除かれるというバラットの説教を受け入れられず、意見の相違に直面した。^[16]

バラットとスミス兄弟は、当時のノルウェーのキリスト教世界と比較して女性に関してリベラルな見解を共有しており、男性と同様に女性とも喜んで協力した。これらの女性の一人は、ノルウェーのオーレスンに「グンダセクタ」 （「グンダ派」）として知られる集会を設立したグンダ・ウィラースルードであった。^{[17] [18]}彼女は新しいペンテコステ運動に従った後、1916年にバラットと袂を分かったが、これはヨハン・オスカー・スミスの並行運動に有利に働いた。 ^[19]後にウィラースルードとスミスの間に分裂があった。

バラットは1913年まで水による洗礼を受けていなかった。彼はペンテコステ派教会に入会するために信者の洗礼が必要であるとは信じていなかったが、聖書を徹底的に研究した後、考えを変えて洗礼を受けた。彼と妻のローラは1913年9月15日にスウェーデンのストックホルムにあるフィラデルフィア教会でスウェーデン人牧師のレヴィ・ペトゥルスから洗礼を受けた。^[8]

バラットは、少し腰をかがめて体を揺らしながら歩き、温厚で快活な性格で、ユーモアのセンスに優れていたと言われている。彼は自分をリーダーだと考えていたが、最初の数年間に彼が直面した反対、批判、そして公衆の嘲笑は、彼を謙虚なリーダーにした。

音楽家のカルステン・エコネス [no]はバラットの生涯の最後の12年間、オスロのフィラデルフィア教会で活動していた。彼はバラットを民主的な指導者として記憶している。誰もが意見を表明することができ、議論も活発に行われた。教会の指導者に関するあらゆる問題は徹底的に扱われた。^[20]

バラットはヨーロッパのペンテコステ運動の指導者として多くの人に認められていた。彼は1939年にストックホルムで開かれたヨーロッパペンテコステ派大会議の議長に全会一致で選出された。^[21]彼は1940年に亡くなるまでオスロ・フィラデルフィアの牧師を務めた。

バラットは説教者として傑出しており、北欧諸国で講演を行った。旅行や様々な会衆への訪問の際、彼は聖霊の洗礼について頻繁に語った。彼の集会はしばしば強い反響を得た。バラットが1933年にノルウェーのモショーエンを訪問したとき、ホールは満員で、長い列が通りに伸びていた。バラットの訪問は強い印象を与えた。^[22]彼が訪れた場所のいくつかで、新しいペンテコステ派の集会が設立された。音楽家のカルステン・エコネスは、礼拝は活気があったと述べている。バラットは形式的な儀式を好まなかったが、礼拝を自由に運営した。彼は説教のアウトラインをかなり完成させていたが、アウトラインに固執することなく自由に話した。彼の説教は徹底的で、よく考え抜かれており、洗練された独特の方法で伝えられた。^[20]

バラットの75歳の誕生日に、カーステン・エコーネスがオスロ・フィラデルフィアでソリストとしてデビューし、バラットがピアノ伴奏を務めた。^[20]エコーネスは教会の音楽に関して親しいパートナーとなった。教会の聖歌隊は1932年にバラットによって設立され、後にエコーネスが引き継いだ。

バラットは多作な作詞家で、ペンテコステ運動の音楽に大きな影響を与えました。彼はピアノの前に座り、会話や議論に合わせて即興で音楽解説を演奏していたと言われています。彼はよく口笛を吹きながらピアノを弾いていました。

彼は100曲以上の歌詞を書き、そのうちのいくつかの歌詞のメロディーも作曲しました。また、多くの歌をノルウェー語に翻訳しました。1911年に彼は『Maran ata』という歌集を出版しました。これはノルウェーのペンテコステ派運動の最初の歌集で、バラットが書いた110曲と、彼がノルウェー語に翻訳した130曲が収録されていました。しかし、これは彼の最初の歌集ではありませんでした。それ以前に彼は1887年に『Evangelie sanger』を出版しており、そこには彼自身の歌が96曲収録されていました。彼の歌はそれ以来広く歌われ、多くの歌集に収録されています。

バラットが教会（オスロのフィラデルフィア教会）で最後にソロを披露したのは1940年の最初の日曜日で、エコーネスがピアノで伴奏した。歌詞は予言的なものだった。「私は来る、私は来る、頭を下げて、天国の平和に私を呼ぶ声が聞こえる。」彼は数週間後の1940年1月29日にオスロで亡くなり、同地に埋葬された。彼の葬儀には2万人もの人々が通りに並んだと言われている。^{[23] [24]}

ペンテコステ運動では、当初から宣教活動が重要視されてきました。バラットは初期にノルウェー・ペンテコステ派外国宣教団( De norske pinsemenigheters ytremisjon、PYM)を設立し、特にアジアやアフリカの国々に宣教師を派遣していました。その後、1929 年に彼はこの組織の解散を支持しました。それ以降、宣教師は個々の会衆から派遣されるようになりました。会衆は宣教師の財政的支援にも責任を負っていました。これにより、宣教地の宣教師と会衆の間に密接な関係が生まれ、ペンテコステ派の教会は教会員の数に比べて多くの宣教師を派遣してきました。今日でも宣教師は個々の会衆から派遣されていますが、統括組織であるPYM が調整役を務めています。

バラットは1904年にメソジスト教会の牧師をしていたときに雑誌『ビポステン』を創刊した。メソジスト教会と袂を分かった後も、彼はこの雑誌を存続させた。1910年に雑誌名は『コルセット・セイア』に変更され、ノルウェーのペンテコステ派運動の主要な機関紙として現在も使われている。^[25]バラットはこの雑誌の熱心な執筆者だった。

バラットは、特にビポステン（今日ではコルセット・セイアーとして知られる）向けに、キリスト教の出版物に数多くの祈祷書や記事を執筆した。さらに、彼は多数の説教を行い、歌の作詞と翻訳も行った。

• 1887 –エヴァンゲリスク・サンガー(歌集)
• 1899 –エリック・アルネセン フォルバンドリンゲンのエラーデンストア
• 1911 –マラン・アタ（歌集）
• 1919 –クリスティーナ・ダップ
• 1926 –フェルデンス・ミッドプンクト、イエス
• 1927 – Ledetråd i Guds ord: ungdom og nyfrelste のために
• 1927年 –火災発生時: 私の人生の概略
• 1932 –全てが終わるまで。プレケナー。
• 1933 –デ・クリスネ・メニゲター
• 1933 –クビネンのロール・イ・メニヘテン
• 1935 –ドーレンのためのスター・イエス・ジェンコムスト
• 1938 –エクテスカップ、スキルミス、ジェンギフト
• 1939 –バクドーオググラフ。メレムティルスタンデン・オグ・ヴィヴィヘテン。フィンはデット・エ・ヘルベテ?
• 1941 –エリンドリンガー(自伝)
• 1950 – TB バラット – ミノイトゲーブ 3 – ブレンネンデ・シュポルスモール
• 1950 – TB バラット – ミノイトゲーブ 4 – デン・クリスネ・ダップ – デ・クリスネ・メニゲター
• 日付不明 – Forvandlet
• 日付不明 – DenストアGlæde

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